《論語》:“一簞食,一瓢水,不改其樂”,“德不孤,必有鄰”
你我一起,每天學(xué)點(diǎn)傳統(tǒng)文化:
(一)子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方?!?/p>
孔子說:“父母在世,不出遠(yuǎn)門,如果要出遠(yuǎn)門,必須有一定的去處。”
(二)子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼?!?/p>
孔子說:“父母的年紀(jì)不能不時(shí)時(shí)記在心里:一方面因[其高壽]而喜歡,另一方面又因[其壽高]而有所恐懼。”
父母不在,家就成了故鄉(xiāng),沒有了牽掛,沒有期盼,家就像走過的其他地方一樣,只剩下無盡的思念。
對(duì)父母而言,生命無常,來日并不方長。世上最傷感的事,大概就是父母傾盡一切撫養(yǎng)我們長大,而我們只能望著父母老去的背影,漸漸遠(yuǎn)去。卻無能為力。趁著安好,好好盡一份孝心,少留一些遺憾。
樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。

(三)子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也?!?/p>
孔子說:“古時(shí)候言語不輕易出口,就是怕自己的行動(dòng)趕不上?!?/p>
(四)子曰:“以約失之者鮮矣?!?/p>
孔子說:“因?yàn)閷?duì)自己節(jié)制、約束而犯過失的,這種事情總不會(huì)多。”
(五)子曰:“君子欲訥于言而敏于行?!?/p>
孔子說:“君子言語要謹(jǐn)慎遲鈍,工作要勤勞敏捷?!?,老子說“大辯若訥”。
(六)子曰:“德不孤,必有鄰?!?/p>
孔子說:“有道德的人不會(huì)孤單,一定會(huì)有[志同道合的人來和他做]伙伴?!?/p>
民間有句諺語“魚找魚,蝦找蝦”,也叫“物以類聚,人以群分?!?/p>
(七)子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!?/p>
子游說:“對(duì)待君主過于繁瑣,就會(huì)招致侮辱;對(duì)待朋友過于繁瑣,就會(huì)反被疏遠(yuǎn)。”
(八)子曰:“敏而好學(xué),不恥下問。”
孔子說:”聰敏靈活,愛好學(xué)問,謙虛下問,不以為恥?!?/p>
(九)子曰:“不遷怒,不貳過。”
孔子說:“不拿別人出氣,也不再犯同樣的過失?!?/p>
遇到不高興的事,不去無端責(zé)怪別人。犯了錯(cuò)當(dāng)改,改過后不再犯同樣或者類似的錯(cuò)。遷怒于人會(huì)傷害別人,遷怒于己會(huì)傷害自己。
(十)子曰:“一簞食,一瓢水,不改其樂?!?/p>
孔子說:一竹筐飯,一瓜瓢水,不改變自有的快樂?!?/p>
(十一)子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>
孔子說:“樸實(shí)多于文采,就未免粗野;文采多于樸實(shí),又未免虛浮。文采和樸實(shí),配合得當(dāng),這才是個(gè)君子?!?/p>
文質(zhì)彬彬,此處形容人既文雅又樸實(shí),后來多用來指人文雅有禮貌。
(十二)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?/p>
孔子說:“[對(duì)于任何學(xué)問和事業(yè),]懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人又不如以它為樂的人。”
(十三)子曰:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!?/p>
孔子說:“自己要站得住,同時(shí)也使別人站得??;自己要事事行得通,同時(shí)也使別人事事行得通?!?/p>
(十四)子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
孔子說:“[把所見所聞的]默默記在心里,努力學(xué)習(xí)而不言棄,教導(dǎo)別人而不疲倦,這些事情我做到了哪些呢?”
(十五)子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!?/p>
孔子說:“教導(dǎo)學(xué)生,不到他想求明白而不得的時(shí)候,不去開導(dǎo)他;不到他想說出來卻說不出的時(shí)候,不去啟發(fā)他。教給他東方,他卻不能由此推知西、南、北三方,便不再教他了?!?/p>
“不啟“、”不發(fā)“,這是孔子自述其教學(xué)方法,認(rèn)為必須受教者先發(fā)生困難,有求知的動(dòng)機(jī),然后去啟發(fā)他。這樣,教學(xué)效果自然好些。你怎么看?