中原又換新主人了，城頭頻換大王旗?，F(xiàn)在登上主角位置的都是錢(qián)王下一輩的朱友貞、李存勖了。錢(qián)王仍然遵循之前的原則，奉中原為正朔。

李存勖讓人昭告天下，業(yè)已改朝換代，各路諸侯紛紛上表效忠。后梁滅亡了，李存勖雖是沙陀人但是以李唐宗室自居，淮南楊吳自然不買(mǎi)他的帳。雖然懼怕李存勖南下攻打淮南，但是面子還是要做足的。拒絕接受后唐朝廷的詔令，用敵國(guó)的口氣，寫(xiě)上“大唐皇帝致書(shū)于吳國(guó)主”，吳國(guó)人再回信寫(xiě)上“大吳主上大唐皇帝”。

這一幕和當(dāng)年日本圣德太子給隋煬帝的國(guó)書(shū)中寫(xiě)道“日出處天子致書(shū)日沒(méi)處天子無(wú)恙”幾乎如出一轍。

李亞子自然是志在一統(tǒng)華夏，早就看西川蜀國(guó)和淮南吳國(guó)不順眼，于是就制定了先攻川蜀，再沿江南下江淮的策略。

對(duì)于忤逆的要報(bào)以老拳，對(duì)于恭順的藩鎮(zhèn)自然以禮相待。對(duì)于吳越，就派遣通事舍人吳韜前來(lái)，賞賜錢(qián)王名馬、玉帶和香藥等，一如朱溫舊例。而且之前朱友貞曾經(jīng)給錢(qián)王詔敕不名的殊榮，李存勖也照例發(fā)放。

那什么是詔敕不名呢，皇帝下詔給臣子，一般抬頭需寫(xiě)上臣子的官職和姓名。在古代平常稱(chēng)呼對(duì)方都是稱(chēng)呼表字，例如蘇軾別人稱(chēng)為蘇子瞻，叫名字一般是父母師長(zhǎng)以及君主。當(dāng)下錢(qián)王得到的榮譽(yù)就是詔書(shū)上不會(huì)寫(xiě)上自己的名字，而是以吳越國(guó)王為稱(chēng)呼。

其實(shí)古代還有類(lèi)似詔敕不名的殊榮，常規(guī)來(lái)說(shuō)是三項(xiàng)，分別是：入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名。趨就是小跑，一般上朝覲見(jiàn)皇帝，大臣們都要一溜小跑，表示對(duì)于圣上的尊重，入朝不趨，那就大可慢悠悠地踱步過(guò)去。古人席地而坐，入室須脫鞋，貴族、大臣佩劍，秦制上殿不得佩劍。但是劍履上殿的話就是得到可以穿著鞋子，帶著佩劍（一般也不是戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺的武器，用的大多是儀刀）去見(jiàn)皇帝。贊拜不名，和詔敕不名其實(shí)系出同源，臣子朝拜帝王時(shí)，贊禮的人不直呼其姓名，只稱(chēng)官職。

第一個(gè)有這幾項(xiàng)殊榮的就是漢初名相蕭何，《史記·蕭相國(guó)世家》：“於是乃令何第一，賜帶劍履上殿，入朝不趨?！?/p>

同光二年（924）二月，李存勖在洛陽(yáng)南郊祭天，大赦天下。七月，西川王衍稱(chēng)帝，八月，錢(qián)王遣使入貢。這一看高下立判。

李存勖仿照后梁例，加封錢(qián)王為天下兵馬都元帥、尚父、尚書(shū)令、吳越國(guó)王，錢(qián)元瓘為檢校太師、兼中書(shū)令、充兩浙節(jié)度使觀察留后。

對(duì)錢(qián)王的封賞實(shí)在讓朝中大臣眼紅不已，之后的封賞果然就鬧出不小的風(fēng)波，具體是什么，請(qǐng)看下期---金印玉冊(cè)。

參考書(shū)目 《十國(guó)春秋》（卷七十八）

《新五代史》（卷六十七 吳越世家第七）

《舊五代史》（卷一百三十三·世襲列傳二）（卷二十七·莊宗紀(jì)一）

《資治通鑒》（后唐紀(jì)一）（后唐紀(jì)二）

《吳越備史》（卷二）

《史記·蕭相國(guó)世家》

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