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中國(guó)茶文化古老,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；
中國(guó)茶文化年輕,生機(jī)勃發(fā)；
中國(guó)茶文化博大,雄偉壯觀；
中國(guó)茶文化精微,須毫畢現(xiàn)。
于是,我們?nèi)ヌ剿?去研究,去追尋,去展望!

知識(shí)五：供春壺是誰(shuí)創(chuàng)制的

供春壺又名樹(shù)癭壺，是明代正德年間江蘇宜興人供春創(chuàng)制的。據(jù)說(shuō)，宜興進(jìn)士吳頤山的書(shū)童供春隨主人住進(jìn)金沙寺，供春利用伺候主人的空隙時(shí)間向金山寺老和尚學(xué)習(xí)制壺，后來(lái)供春用老和尚制壺后剩余的陶泥，模仿金沙寺旁老銀杏樹(shù)的樹(shù)癭制作了一把壺，并依照樹(shù)木紋理刻畫(huà)花紋燒制而成。供春壺古樸優(yōu)美，看似隨意，但要制作的形神兼?zhèn)?，富于美感卻非常困難。供春壺因此而成為花器中的經(jīng)典。

知識(shí)六：陳曼生與石瓢壺有怎樣的淵源

各種石瓢造型衍生于曼生石瓢，曼生石瓢得名于其設(shè)計(jì)者陳曼生。陳曼生本名陳鴻壽，清朝中期（乾隆、嘉慶年間）人，擅長(zhǎng)書(shū)法、篆刻、詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，酷愛(ài)紫砂壺。陳曼生為官之余，常微服簡(jiǎn)從，于市井淘選古物作為收藏。一次，陳曼生見(jiàn)一乞丐行乞于街角，乞丐身前有一石器，器形獨(dú)特，雖顯陳舊，卻典雅古樸，底有“元人邵氏定制瓢器”字樣，陳曼生如獲至寶。買(mǎi)來(lái)后，陳曼生想依這件石器制作紫砂壺，就以石器為原型，加繪壺蓋、壺嘴，數(shù)次易稿，請(qǐng)優(yōu)秀的紫砂藝人楊彭年制作，最終創(chuàng)制成一種新的壺式，就是曼生石瓢，陳曼生因此得雅號(hào)“石瓢學(xué)士”。

知識(shí)五：什么是“曼生十八式”

曼生十八式是由清代書(shū)畫(huà)家、篆刻家陳鴻壽設(shè)計(jì)，紫砂藝人楊彭年、楊鳳年兄妹親手制作的十八種經(jīng)典紫砂壺款式，因陳鴻壽字曼生，故名“曼生十八式”或“曼生壺”。陳曼生把金石、書(shū)畫(huà)、詩(shī)詞與造壺工藝融為一體，開(kāi)創(chuàng)了書(shū)畫(huà)、篆刻與壺藝完美結(jié)合的先河，創(chuàng)造了獨(dú)特的壺藝風(fēng)格，“壺隨字貴，字依壺傳”，曼生壺在壺史上留下了重要的一筆。

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