關(guān)于所謂的『命運(yùn)』和『童年』
(沒(méi)什么含金量,屬于是自?shī)首詷?lè))
? ?在主線里mei和愛(ài)莉的談話里提到的『人類的童年』這個(gè)概念,在之前凱文與蘇的談話里也有提到這個(gè)概念
? ?以及之前的那個(gè)所謂的『世界本質(zhì)』 還有阿波尼亞所看見(jiàn)的『命運(yùn)』的提線
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? ?愛(ài)莉的所作所為導(dǎo)致了阿波尼亞無(wú)法看見(jiàn)劇本,但愛(ài)莉的權(quán)能是『人性』
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? ? 所以這種情況不可能是愛(ài)莉有意為之,而是無(wú)心之舉
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???愛(ài)莉用自己的權(quán)能讓之后的所有律者都有找回『人性』的可能?
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? ?當(dāng)崩壞意志失去了對(duì)律者的唯一『控制權(quán)』時(shí),就意味著律者成為了一個(gè)真正的『不確定因素』,文明還只是一個(gè)孩童,無(wú)法以自己的意志去擺脫祂的安排,但因?yàn)橛兄@個(gè)不屬于人類但又因人類而生的『不確定因素』讓劇本無(wú)法正常的進(jìn)行下去,所以阿波尼亞無(wú)法再看見(jiàn)什么『命運(yùn)』的提線,因?yàn)閯”疽讶槐灰浑p『排列星辰之手』抹去了上面的字跡
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?? 愛(ài)莉的『命運(yùn)』對(duì)于阿波尼亞來(lái)說(shuō)是模糊不清的,因?yàn)閻?ài)莉的權(quán)能,導(dǎo)致了愛(ài)莉的劇本只有一個(gè)大概,所以愛(ài)莉可以自由發(fā)揮,不被然后事物所約束,盡情的綻放屬于她的『真我』
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? ?而mei在與愛(ài)莉的交談里闡述了自身對(duì)『人類的童年』的理解,童年是被大人安排好的,而要擺脫童年就要去進(jìn)行成長(zhǎng)的劫難,也就是經(jīng)歷『崩壞』的洗禮
? ?通過(guò)這些談話,我們可以知道『世界的本質(zhì)』是一場(chǎng)被安排好的劇目,而阿波尼亞所看見(jiàn)的『命運(yùn)』的提線就相當(dāng)于這場(chǎng)劇目的劇本 ,也就是所謂的『人類的童年』而愛(ài)莉讓所有的律者都成為了一個(gè)『不確定性』,所以劇目無(wú)法進(jìn)行下去了,這個(gè)時(shí)候劇本就消失了
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? ?沒(méi)有了劇本,人類才可以去擺脫祂的安排去以自己的意志接受『崩壞』的洗禮
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