【本文轉(zhuǎn)載自上海人民出版社1974年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

10、洪秀全（公元1814—1864年）

? 太平天國革命的杰出領(lǐng)袖。原名仁坤，廣東花縣人，出身于農(nóng)民家庭，當(dāng)過私塾教師。

? 洪秀全處于中國開始淪為半殖民地半封建社會(huì)時(shí)期。一八四三年，他創(chuàng)立“拜上帝會(huì)”，決心“擒盡妖邪歸地網(wǎng)，收殘奸宄落天羅”。一八五一年一月十一日，他在廣西金田村領(lǐng)導(dǎo)起義，建號(hào)太平天國。同年三月，在武宣鄉(xiāng)稱天王。一八五三年三月攻克南京，改稱天京，建為都城，繼續(xù)與封建地主階級(jí)和外國資本主義侵略者進(jìn)行斗爭。

? 洪秀全是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的反孔戰(zhàn)士。在金田村起義前，他就毅然搗毀私塾里的孔丘牌位。他寫了《原道救世歌》等著作，批判孔孟鼓吹的“天命論”、“忠君論”，宣布“天地之中人為貴，萬物之中人為靈”，“古來事業(yè)皆人做”[1]，農(nóng)民應(yīng)該自己起來推翻封建的統(tǒng)治；“亂極則治，暗極則光”[2]，封建制度總有一天會(huì)滅亡；“天下多男人，盡是兄弟之輩，天下多女子，盡是姊妹之群”[3]，“公平正直之世”一定可以實(shí)現(xiàn)；“死生有術(shù)，富貴在地”，號(hào)召農(nóng)民奮起擊滅封建統(tǒng)治的“閻羅妖”及其“妖徒鬼卒”，掌握自己的命運(yùn)。他還創(chuàng)作了一個(gè)鞭撻孔丘的故事，并得出結(jié)論說：“推勘妖魔作怪之由，總追究孔丘教人之書多錯(cuò)”[4]。這些都成了太平天國革命運(yùn)動(dòng)的有力的思想武器。

? 他領(lǐng)導(dǎo)的太平軍所到之處，燒孔廟、拆宗祠，宣布《四書》、《五經(jīng)》為“妖書邪說”，嚴(yán)禁買賣藏讀，“盡行焚除”。還建立刪書衙，將孔孟書中“一切鬼話、怪話、妖話、邪話，一概刪除凈盡”[5]。

? 他領(lǐng)導(dǎo)的太平天國提出了“革故鼎新”的革命口號(hào)，宣布要用革命暴力打倒“富兒當(dāng)權(quán)”、“茶毒生靈，害虐黎庶”[6]的清朝反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)“新天、新地、新人、新世界”。制定了《天朝田畝制度》，宣布廢除封建土地所有制，實(shí)行“凡天下田，天下人同耕”，按人口多少，不分男女，平分土地。

? 他同叛徒李秀成等人的尊孔復(fù)古行徑作堅(jiān)決斗爭。他反對(duì)李秀成的投降分裂路線，痛斥李秀成奉行“中庸之道”，表示“誓不與清妖兩立”，堅(jiān)決“斬邪留正”。他多次當(dāng)面斥責(zé)李秀成的失敗主義謬論。

? 洪秀全是一位“代表了在中國共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[7]他的一生是光輝戰(zhàn)斗的一生，批孔反儒的一生。他領(lǐng)導(dǎo)的太平天國革命運(yùn)動(dòng)，是我國歷史上規(guī)模最大的一次農(nóng)民起義，它沉重地打擊了反動(dòng)的封建統(tǒng)治和孔孟之道。由于階級(jí)和歷史條件的限制，洪秀全想依靠宗教和上帝的“權(quán)威”來組織群眾斗爭，太平天國也沒有建立起鞏固的根據(jù)地，領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)又犯了許多政治上和軍事上的錯(cuò)誤，因此它既不可能徹底批孔反儒，也不可能戰(zhàn)勝清朝的反革命軍隊(duì)和外國資本主義侵略者的聯(lián)合進(jìn)攻，取得革命的勝利。

? 主要著作有《原道救世歌》、《原道醒世訓(xùn)》、《原道覺世訓(xùn)》。

注：

[1] 《原道覺世訓(xùn)》。

[2] 《原道醒世訓(xùn)》。

[3] 《原道醒世訓(xùn)》。

[4] 《太平天日》。

[5] 《太平天國·文告上》。

[6] 《勸諭棄暗投明檄》。

[7] 《毛澤東選集》一卷本1358頁。