末代皇帝，難免多疑，他怕臣子們不夠忠心，他怕將領(lǐng)們變節(jié)，他更怕自己養(yǎng)虎為患，怕皇權(quán)從自己的手中溜走。

元順帝這位仁兄，就是這么一位皇帝。

他對脫脫的感情，是復(fù)雜的。

首先來講，元末那個糟糕的政治環(huán)境中，幾乎已經(jīng)沒有能夠拿得出手的名臣來用了，明末的崇禎皇帝剿匪的時候還能換總督如過山車，但現(xiàn)在元順帝能指望的，只有一個脫脫。

所以，由不得元順帝優(yōu)柔寡斷，猜忌臣下，因為脫脫已經(jīng)成了他唯一的指望。

您還別說，脫脫老兄還真是不負所望，特別能干。

他趕走叔父之后掌握大權(quán)，立刻就開始改革。

首先，脫脫恢復(fù)了科舉制度，為元王朝的人才輸送打開了一條新的道路。

人才是很重要的，這么大個朝廷，大小衙門一大堆，國家事務(wù)天天有，你總不能指望元順帝一個人干，他就是有心干，他也干不過來。

朝廷沒人，那朝廷遇到什么狀況也是有心無力，也只能干瞪眼。

現(xiàn)在重開科舉制度，人才大量涌入，朝廷用人這塊的問題，那就直接給解決了。

王朝的第一核心不會是權(quán)，而只會是人，而只要有人，那就還有希望。

其次，脫脫平反冤假錯案，積極恢復(fù)因為戰(zhàn)亂和政治黑暗而遭到破壞的法度。

我們要知道，元朝這不到百年的時間里，它一直不是很穩(wěn)定，雖然說開國皇帝世祖忽必烈教化萬民，很有德政，但他的子孫們的表現(xiàn)實在是有點一般。

元朝的皇位幾易，內(nèi)斗頻繁，大元貴族們相互爭斗，戰(zhàn)亂一直不斷，一打仗，尤其是打那種搶皇位的仗，社會的穩(wěn)定性就會遭到破壞，朝廷對社會的統(tǒng)治力也會衰弱。

中央政權(quán)屢屢顛覆，那么這個國家的法律就會成為一紙空談。

國無法不立，沒有法律的國家，那不叫國家。

而脫脫平反冤假錯案的行為，其實本質(zhì)上就是恢復(fù)民眾對國家法律的信任度。

最后，脫脫減少徭役，降低刑罰，免除各種對百姓的雜稅，這也是對朝廷和百姓關(guān)系修復(fù)的一部分。

這哥們忙的熱火朝天的同時，甚至還組織人編修了《遼史》《宋史》和《金史》。

是的，在修補社會環(huán)境的同時，脫脫也沒有忘記人文上的關(guān)懷和文化建設(shè)。

可以說，脫脫這一番大刀闊斧的改革，為元王朝帶來了正面積極的作用，甚至在一定程度上減緩了元朝的滅亡。

在當時的那個情況來看的話，脫脫的辦法并不算聰明和高超，但卻可以說是最優(yōu)解。

但問題是，這么二十四小時加足馬力的肝工作，那脫脫也不是鋼鐵俠，他也是肉體凡胎，所以很快就病倒了。

人一生病，就容易唏噓人生，更容易傷春悲秋，脫脫一看自己這也努力的差不多了，也給重感冒的大元朝廷輸上液了，他可就有點想要退隱江湖了。

當然，不僅僅是因為生病，也因為點別的東西。

叔父伯顏雖然是自己扳倒的，但如果沒有元順帝的鼎力支持，自己恐怕也拿不下。

君王和臣子的關(guān)系就是這么微妙，今天你元順帝倚仗我，明天搞不好那就要對付我，政治環(huán)境瞬息萬變，脫脫猜不透皇帝的心思，他也沒有那個精力去猜。

于是，脫脫辭官歸鄉(xiāng)，把權(quán)力悉數(shù)交還給了皇帝本人，而自己則是一待就是五年時間。

元順帝妥懽帖睦爾雖然是元朝的末代君王，但這哥們其實并不算特別昏庸，也不殘暴，反而相對來說還比較勵精圖治，想要有一番事業(yè)。

他真正的問題是，不能單干，或者說，他是一個十分孤獨且缺乏信念感的皇帝。

脫脫在朝廷的時候，他就特別能干，勵精圖治，儼然一副明君的樣子，脫脫一下崗，順帝是飯也吃不下了，覺也睡不香了，整天魂不守舍，工作也跟著懈怠了。

所以，從脫脫辭職之后的五年時間里，大元王朝的發(fā)展情況，那并不是很好。

皇帝一看，這光吃脫脫的老本，這不行啊，這場面咱們一般人他也鎮(zhèn)不住，必須得把脫脫給弄回來。

于是，元順帝就算是對脫脫心有猜忌，怕他變成伯顏那樣的權(quán)臣，但迫于形勢，還是得把他給請回來。

結(jié)結(jié)實實休了五年假的脫脫回來之后以為此時的大元早就社會清明，政通人和，誰成想受順帝之邀二次掌權(quán)之后要治理的大元，那可以說是瀕臨滅亡的邊緣。

脫脫實在是有點好奇，自己走的時候還特喵的好好，現(xiàn)在怎么這樣了呢？

來不及做好奇寶寶，脫脫只能硬著頭皮來接班。

問題，還是老三樣。

經(jīng)濟上的崩潰，黃河水患頻繁，以及各地的農(nóng)民起義。

經(jīng)濟問題說白了，就是國家沒錢，國家沒錢，脫脫也沒有辦法，他只能去印錢，也就是發(fā)行新鈔票。

結(jié)果新鈔票問世之后價值大貶，沒人認可不說，還引發(fā)了十分嚴重的通貨膨脹。

黃河水患，那也很好解決，脫脫大手一揮，把修黃河的工作交給了治河名臣賈魯。

這個賈魯，治河是一把好手，把黃河水害真就治理的七七八八差不多了。

然而就算是黃河改道，水災(zāi)減弱，黃河兩岸的農(nóng)民們卻再也受不了大元朝廷以往種種的惡政，紛紛開始揭竿起義。

在大元，所有有關(guān)這個帝國的問題，都可以輕而易舉的變成政治問題。

只要一個問題成了政治問題，那么脫脫就總是會有解決它的辦法。

唯一不能變成政治問題的，就是這個起義。

從水災(zāi)爆發(fā)以來，農(nóng)民起義就沒停過。

解決農(nóng)民起義，成了脫脫面臨的首要問題，也是唯一的問題。

至正四年，山東地區(qū)的私鹽販子郭火你赤起義，在山東山西河南一帶很有影響力。

至正六年，福建地區(qū)的羅天麟，陳積萬起義。

同年，湖南的吳天保起義。

至正七年更是一個起義年，一年到頭，全國各地的起義加起來竟然有兩百多起。

當然，史書沒有把每一個組織或者參與起義的人的名字都記下來，因為即便當時的史官想要記錄，他也沒有那個能力。

蕓蕓眾生，不是幾張紙就能負擔的起的。

不過至正八年的一場起義，史書記載的倒是很明白。

這場起義的領(lǐng)導人，叫做方國珍。

這個方國珍同志呢，是臺州黃巖人，也就是今天的浙江路橋。

這哥們的長相很有意思，史書說他身材高大，個頭至少得有一米八，面色黝黑，體白如瓠，意思是說這哥們渾身上下哪兒都是白的，白就像上帝的私生子，但唯獨臉黑的像個非酋。

并且，方國珍力賽奔馬，力氣很大，跑起來更快，所以他們老方家仗著這樣的體格子，一直靠在海上行船販鹽為生。

當時的社會環(huán)境惡劣，朝廷的苛政影響到了人民群眾的方方面面，方國珍在社會上行走，那當然也難免受到朝廷的欺壓，但為了生計，方國珍基本上能忍就忍了。

茫茫的海浪，無盡的海平線，方國珍時常感到迷茫和困惑，這是每一個血氣方剛的年輕人都會擁有的一種感受。

但無論內(nèi)心世界多么心潮澎湃，他總要面對現(xiàn)實，那就是他方國珍要吃飯喝水睡覺，他要活下去。

所以，面對世道的不公，面對官府的欺壓，方國珍一直不曾反抗。

他不是那種天生好勇斗狠的人，哪怕生活苦一點，工作累一點，世道壞一點，他也都可以承擔。

當時的浙東地區(qū)，一直傳唱著這樣一首民謠：

天高皇帝遠，民少相公多，一日三遍打，不反待如何？

皇帝老兒遠在天邊享福，反而把自己的子民扔在這里不聞不問。

朝廷苛政，當官的一大把，變著法的欺辱百姓，一天打你三遍沒商量。

這世道已經(jīng)成了這樣，不起義造反，還有別的活路么？

這樣的民謠，方國珍聽了很多遍，它們就如砂礫一樣，在方國珍的心上，磨出了很多的老繭。

時間來到大元至正八年，臺州海面上突然出現(xiàn)了一個叫做蔡亂頭的海盜，十分強勢，他糾結(jié)海上勢力，打劫過往商船，和官府也不對付。

本地朝廷相當著急上火，因為海路商業(yè)一直是朝廷的重要財政來源，蔡亂頭這么一搞，財政收入銳減，朝廷挺不住，立刻派兵去鎮(zhèn)壓起了蔡亂頭。

方國珍同志是老老實實，本本分分的生意人，他和這個蔡亂頭，那當然是一點關(guān)系也沒有的。

但問題是，方國珍偏偏有幾個小人做派的仇家，趁著官府鎮(zhèn)壓搜捕蔡亂頭，竟然跑到官府去告了方國珍的黑狀，說方國珍在海上販鹽是假，和蔡亂頭勾結(jié)，為他通風報信是真。

官府接了舉報，也不調(diào)查真?zhèn)?，而是立刻就派人捉拿方國珍，反正如果把你冤枉了算你倒霉，如果沒冤枉你，那把你抓了還能砍頭換賞錢，何樂而不為？

于是，就如四年后那個在皇覺寺里被同門師兄舉報到官府里的朱重八一樣，方國珍也來到了他人生中的一個重要時刻。

這一刻，怎樣選擇，比怎樣活著，更加重要。