問(wèn)題：歷史學(xué)的研究方法是什么？

文獻(xiàn)包括正史文獻(xiàn) 編年史 紀(jì)傳體 雜史和私人筆記小說(shuō) 歷史地理等。（傳統(tǒng)文獻(xiàn)是學(xué)習(xí)歷史當(dāng)中首先要必須掌握的）

對(duì)歷史人物的研究要通過(guò)歷史文獻(xiàn)來(lái)理解人物。

歷史學(xué)學(xué)習(xí)的方法和理論是從傳統(tǒng)中國(guó)的考據(jù)辭章義理和西方社會(huì)科學(xué)的分科結(jié)合起來(lái)進(jìn)行研究的。

推薦書目：一.古典文獻(xiàn)（宋史 遼史 清史稿——官方文學(xué)，資治通鑒-司馬光【北宋，通史性/編年體作品，時(shí)間：春秋分晉至北宋建國(guó)】，紀(jì)事本末體-資治通鑒紀(jì)事本末,史記 漢書 后漢書 三國(guó)志——有側(cè)重的選讀）

紀(jì)傳體正史 紀(jì)事本末體和編年體是中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的三個(gè)主流。

典章制度——是對(duì)研究某一段歷史或者幾段歷史中最重要的途徑的官方文獻(xiàn)。（唐六典——關(guān)于唐朝職官制度的一種記載，唐律疏議——關(guān)于唐代唐朝的律令格式[即法律方面]，皆由官方修訂的）

我們的研究對(duì)象要偏向官方的文獻(xiàn)（官方的文獻(xiàn)比私人的更具有嚴(yán)肅性和權(quán)威性）

要客觀公正的研究歷史，研究途徑和研究資料是相當(dāng)重要的。

通讀性，不具備可讀性(典章制度的特點(diǎn)）

私人筆記（學(xué)術(shù)性）——清代三大代表-一.錢大昕《廿二史考異》，王鳴盛《十七史商榷》，趙翼《廿二史札記》

二.學(xué)術(shù)作品/中國(guó)通史作品(郭沫若《中國(guó)史稿》——代表上世紀(jì)60-70年代學(xué)術(shù)界研究古代史的學(xué)術(shù)水平，范文瀾《中國(guó)通史》-{特點(diǎn)：用馬克思主義的指導(dǎo)思想（五個(gè)社會(huì)發(fā)展階段）來(lái)研究中國(guó)古代社會(huì)，是馬克思主義中國(guó)通史性作品}；上個(gè)世紀(jì)90年代白壽彝《中國(guó)通史》，翦伯贊《中國(guó)史綱要》）

專著和通史的區(qū)別——對(duì)問(wèn)題的深入研究和對(duì)問(wèn)題的深入剖析。專著是目前研究史學(xué)最重要的一種方式；通史是了解歷史全方位的一種手段。