山東問題與國民覺悟

——對外對內兩種徹底的覺悟

（1919年5月26日）

　　山東問題，我們原來希望在歐洲和會要求由德國直接交還青島、膠州灣和膠濟路；現在所以要失敗的緣故，一是受了英、法、意、日四國用強權擁護那倫敦密約的束縛，二是受了我們政府和日本所訂的二十一條密約及膠濟換文，濟順、高徐合同的束縛。有這層層束縛，所以日本人敢于高視闊步，目無公理，目無世界各國的非難，要奪取我們的山東。
　　我國民眼見這種失敗，自然應該憤恨，自然應該責備日本，自然應該抵制日本，喚起他們不要侵略中國的覺悟。但是我們僅僅為了山東問題的刺激，才知道憤恨，才知道責備日本，才知道抵制日本，而且僅僅知道憤恨，僅僅知道責備日本抵制日本，而且眼光僅僅不出一個山東問題，我以為這種觀察很淺薄，這種覺悟很不徹底，簡直算得沒有覺悟。
　　我們國民因為山東問題，應該有兩種徹底的覺悟。
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　　這回歐洲和會，只講強權不講公理，英、法、意、日各國硬用強權擁護他們的倫敦密約，硬把中國的青島送給日本交換他們的利益，另外還有種種不講公理的舉動，不但我們心中不平，就是威爾遜總統(tǒng)也未免有些納悶。但是經了這番教訓，我們應該覺悟公理不是能夠自己發(fā)揮，是要強力擁護的。譬如俄、德兩國的皇帝都是強橫不講公理，若沒有社會黨用強力將他們打倒，他們不仍舊是雄赳赳的在那里逞武力、結密約，說什么國權國威對于國民和鄰邦稱強稱霸嗎？袁世凱想做皇帝，若不是護國軍用強力將他打倒，恐怕如今還坐在金鑾殿上稱孤道寡哩。現在中、日兩國的軍閥，不都是公理的仇敵嗎？兩國的平民若不用強力將他們打倒，任憑你怎樣天天把公理掛在嘴上喊叫，他們照舊逆著公理做去，你把他們怎樣？所以我們不可主張用強力蔑棄公理，卻不可不主張用強力擁護公理。我們不主張用強力壓人，卻不可不主張用強力抵抗被人所壓。我們不可不承認托爾斯泰Tolstoi的不抵抗主義是辱沒人格、民族自滅的謬說。我們不可不承認尼采Nietzshe、斯特勒Stinor諸人的強力唯我主義有不可磨滅的價值。一個人一民族若沒有自衛(wèi)的強力，單只望公理昌明，仰仗人家饒恕和幫助的恩惠才能生存，這是何等卑弱無恥不能自立的奴才！
　　我們國民的生存權利，被歷來政府當局斷送的已不知有多少，又何止山東的一個青島幾條鐵路。這些權利當中，因為國力不能抵抗，明白斷送的至多不過一半。其余一多半都是因為交換私人利益和保全私人地位秘密斷送的（曹汝霖辭職呈文中已明白說出）。這種秘密斷送的黑暗外交，不但現在的政府當局不能免，若讓少數人壟斷政權，就是再換一班人來組織政府，也是半斤等于八兩。因為人性惡的方面人人都是一樣，若沒有社會制裁，那自專利己貪得心，誰也不免，這就是一人或少數人專制政治所以不能存在的根本。根本救濟的方法，只有“平民征服政府”。由多數的平民——學界，商會、農民團體、勞工團體——用強力發(fā)揮民主政治的精神（各種平民團體以外，不必有什么政黨），叫那少數的政府當局和國會議員都低下頭來聽多數平民的命令。無論內政外交政府國會，都不能違背平民團體的多數意思。至于那“妄干政治”、“妨害公安”、“破壞秩序”、“凌蔑法紀”、“希圖擾亂”、“熒惑眾聽”、“破壞國家”、“弁髦命令”、“糾眾滋事”、“政府自有權衡”等等廢話，一概免開尊口。倘不能照這樣征服他們，憑空想他們拿出良心對外不秘密斷送國民的生存權利，對內不違法侵害國民的自由權利，真算是望梅止渴了。我們因為山東問題，應該發(fā)生對外對內兩種徹底的覺悟。由這徹底的覺悟，應該抱定兩大宗旨，就是：
　　　　強力擁護公理。
　　　　平民征服政府。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 1919年5月26日，《每周評論》第二十三號　署名：只眼