忍者(ニンジャ)

忍者，是指以空手道統(tǒng)治平安時代的日本，擁有超人般身體能力的戰(zhàn)鬥集團(tuán)。本身統(tǒng)治著平安時代的他們不知為何在金閣寺中集體切腹，消失於歷史的洪流之中。歷史遭到竄改、隱瞞，忍者的存在被世人遺忘、人們以為忍者是虛構(gòu)出來，沒有人相信忍者是真實的存在。

基本的特徵是穿著忍者裝束或者忍者頭巾，使用空手道、忍術(shù)和手裏劍，擁有超人般的身體能力。

在戰(zhàn)鬥之前一定要向?qū)Ψ叫卸Y問候，行禮是神聖不可侵犯的，在行禮進(jìn)行中偷襲是無恥的行為，但在行禮之前偷襲則沒有問題(偷襲後一定要行禮)，古事紀(jì)是這樣寫的。

有分下忍、中忍、上忍及在其之上，接近半神的神話級忍者。

降臨/復(fù)活現(xiàn)象(ディセンション/リザレクション現(xiàn)象)

是指本應(yīng)只存在平安時代的忍者不知為何以靈魂的方式出現(xiàn)於現(xiàn)代並附身在一般人身上的現(xiàn)象。

「昇天/復(fù)活現(xiàn)象」現(xiàn)時的成因與目的仍不明朗，只知道其背後存在著超越人類認(rèn)知的意志混沌的力量。

被忍者靈魂附身的人會在二十四小時內(nèi)出現(xiàn)身體上的變化，身體的細(xì)胞會轉(zhuǎn)變?yōu)槿陶呒?xì)胞並獲得忍者的基礎(chǔ)身體能力、變成超越人類的存在但還是會死。

而附身的忍者靈魂如果是有「忍名」的上位忍者會在附身者腦內(nèi)與附身者交付「忍名」後與附身者的靈魂合一，失去意志。

神話級忍者靈魂與上位忍者多數(shù)有著「與附身者進(jìn)行短暫交流」「向附身者介紹自己」甚至「與附身者立下誓約，給予附身者力量」(只有幾個案例)，現(xiàn)時只有奈落·忍者在附身後完全保持意志。

忍者靈魂生前的位階的實力並不會完全反映在附身者身上，是有個體上的差別。

只有經(jīng)過充分的空手道與坐禪訓(xùn)練才能提高與忍者靈魂的契合度，進(jìn)而發(fā)揮忍者靈魂的力量，

所以即使有著上位忍者靈魂一旦沒有足夠的訓(xùn)練就有可能被經(jīng)過空手道訓(xùn)練的下位忍者靈魂殺死。

不知為何多數(shù)附身者都是在生死邊緣被附身，並在附身的同時被忍者靈魂的力量回復(fù)傷勢。

一旦成為忍者大多數(shù)人都有"想隱藏真面目的衝動"而使用面甲隱藏真面目(接近八成)。

也有不使用面甲而是使用圍巾隱藏真面目。

被忍者靈魂附身的人會稍為受忍者靈魂影響而出現(xiàn)某些生活習(xí)慣(例如無意識選擇其生前的慣用武器)或者語氣，甚至改變性格(多數(shù)是邪惡的)與身體變化(異型)、當(dāng)中以上位忍者與神話級忍者影響最大。

真忍者(リアルニンジャ)

與忍者靈魂附身者不同，真忍者是指不靠忍者靈魂而是靠修行自力覺醒為忍者的人。

經(jīng)過嚴(yán)苛的空手道訓(xùn)練、斷食、木人拳等修行，在師父的教誨下在賞花中接受免許(認(rèn)可)並正式覺醒為(真)忍者

由於是以嚴(yán)苛的修行成為忍者，真忍者的空手道與力量都高於沒有正式訓(xùn)練的忍者靈魂附身者但還是有在問候後被秒殺的真忍者存在。

真忍者有分為下位忍者(Lesser/レッサーニンジャ)、中位忍者(Greater/グレーターニンジャ)與上位忍者(Arch/アーチニンジャ)之分，下位忍者在中位忍者的監(jiān)督下完成偉大的任務(wù)與冒險並獲得名譽，就能在氏族的聖地舉行賞花授予忍名、城堡與領(lǐng)土，成為氏族最上位者上位忍者。

而中位忍者只是負(fù)責(zé)監(jiān)督與訓(xùn)練下位忍者的存在

在上位忍者之中，其名號被後世的人所傳誦，擁有強大力量與傳說的忍者即神話級忍者

神話級忍者(神話級ニンジャ)

不屬於正式的忍者位階而是一種尊稱。

在平安時代有著強大力量與傳說的忍者就會被稱為神話級忍者。

在古事記與聖經(jīng)、佛教和各種民間傳說記載的神話人物大多都是神話級忍者，例如聖經(jīng)中的啟示錄(黙示録)四騎士中的滅絕·忍者、引導(dǎo)亡者到三途·川的卡戎．忍者。

基本上大部分「神話級忍者」與忍者靈魂附身者進(jìn)行短暫交流後才會失去意志，也有未確認(rèn)是否「神話級忍者」，能與忍者靈魂附身者進(jìn)行短暫交流後才會失去意志，甚至?xí)小竿涀约旱拿帧沟娜陶哽`魂存在。

生化忍者(バイオニンジャ)

使用生化技術(shù)而誕生的忍者，主要為養(yǎng)老師製藥所有。

主要分為"在胚胎時期進(jìn)行人為的忍者靈魂附身後培養(yǎng)"與"進(jìn)行生化技術(shù)改造的忍者靈魂附身忍者"兩種。

大部分生化忍者需要定期服用名為生化錠的狀似羊羹的食物。

越接近非人之姿的生化忍者就需要服用大量的「生化錠」，一旦缺乏「生化錠」元素就會身體虛弱甚至死亡。

殭屍忍者(ゾンビー?ニンジャ)

由天才科學(xué)家李·荒木在偶然的墨西哥忍者爆發(fā)四散現(xiàn)場處發(fā)現(xiàn)死人被忍者靈魂附身的現(xiàn)象而突發(fā)奇想的成果。

製造方法是先將一名活著的忍者放入李·荒木特製的忍者靈魂抽取機(jī)中、再在其旁邊放入一名人類屍體，當(dāng)啟動機(jī)器後忍者靈魂抽取機(jī)會發(fā)出有害的電磁波而該名活著的忍者會因為忍者靈魂被抽取而死亡(虛弱死)，後忍者靈魂會附身在人類屍體上從而令死者復(fù)活

而復(fù)活了的死者會因此成為殭屍忍者，有著突破大腦界限的忍者臂力、失去痛楚、只要大腦沒有爆發(fā)四散即使受到致命傷也沒有任何問題的怪物。

當(dāng)然只要頭腦被破壞(但斬首也不會爆發(fā)四散)就會爆發(fā)四散、而死亡的殭屍忍者的忍者靈魂不能回收再使用。

忍者·現(xiàn)實震撼癥狀(ニンジャリアリティ?ショック癥狀)

簡稱NRS(Ninja reality shock)，是指一般人看到不應(yīng)該存在、虛構(gòu)的忍者時產(chǎn)生的精神錯亂，主因是平安時代的日本人由於恐懼忍者的本能被刻劃在DNA之中、大腦為了保護(hù)自己而產(chǎn)生的癥狀。

一般癥狀是「失禁」(但偶然會有能鎖住膀胱的人)與意識不清醒、思考混亂的狀態(tài)，嚴(yán)重者有死亡的可能性。

通常遇上忍者的人會喊著「忍者!？那來的忍者!？」而失禁暈倒。

空手道(カラテ)

忍殺世界所有徒手武術(shù)的統(tǒng)稱與基礎(chǔ)，無論修練那一種武術(shù)都要先學(xué)習(xí)「空手道」。

而對忍者而言是在體內(nèi)產(chǎn)生「空手道」以增強攻擊的破壞力與防護(hù)力，則是「空手道·能量」。

「空手道的血」「空手道粒子」都屬於「空手道·能量」的一種，使用部分「忍術(shù)」需要消耗一定的數(shù)量，可以靠進(jìn)食壽司、打坐、呼吸等回復(fù)。

雖然說是徒手武術(shù)的統(tǒng)稱，但存在著用鐵拐、弩箭、加特林機(jī)關(guān)槍等運用兵器的空手道。

不管是古代還是現(xiàn)代，只有空手道強的忍者才能爬上頂點。

而無論有多麼特別的忍術(shù)或者忍者體質(zhì)，沒有與之相應(yīng)的空手道的話就只是裝飾品!

體術(shù)比忍術(shù)更重要的世界

相反有著強大空手道與特別的忍術(shù)，則神話級真忍者也。

而鍛鍊到極致的空手道，則與忍術(shù)無疑。

居合道(イアイドー)

與現(xiàn)實(動漫中)的「抜刀術(shù)」中的收刀·抜刀斬不同，忍殺世界的「居合道」是在抜刀戰(zhàn)鬥的過程中尋找「一刀必殺」機(jī)會的劍術(shù)，但也有使用四隻手臂使出抜刀斬·收刀的「生化·居合道(」存在。

使用「居合道」戰(zhàn)鬥的忍者並不少，當(dāng)中存在著「空手道」與「居合道」相修且練到極致的忍者。

而「居合道」的奧義是「將空手道灌注在武士刀之中，令自己成為武士刀」

伊呀(イヤーッ)

忍殺世界的戰(zhàn)鬥喊叫，即「空手道吶喊」。

在攻擊與使用「忍術(shù)」時的吶喊，越大聲則威力越大。連回避也要充滿氣勢地喊

通常戰(zhàn)鬥時的表現(xiàn)是「伊呀!(」「咕哇!」攻擊與唉打。

咕哇(グワーッ)

忍殺世界中被攻擊命中時的叫聲，通常的戰(zhàn)鬥表現(xiàn)是「忍者殺手」單方面「伊呀!」「咕哇!」「伊呀!」「咕哇!」「伊呀!」「咕哇!」「伊伊伊伊伊呀!」「咕哇!莎喲那啦(爆發(fā)四散)」的將對方當(dāng)沙包般擊斃。

而在戰(zhàn)鬥中受到致命傷或重大的傷勢時的叫聲是「啊吧!」，通常伴隨著吐血與嘔吐。

而中了特定的攻擊時會加上攻擊種類與部位咕哇麻痺毒!

爆發(fā)四散(爆発四散)

指忍者在死亡後由於體內(nèi)忍者靈魂的能量失去控制而產(chǎn)生的爆炸。

在受到致命傷後喊出莎喲那啦!(再見啦!)接著爆發(fā)四散。

因為爆發(fā)四散時的Sayonara是靈魂的吶喊所以斷頭、爆頭、化為蔥花鮪魚時都能喊出。

缺氧、溺斃、疾病與將全身的空手道完全消耗等因素而非在戰(zhàn)鬥中受到致命傷死亡的忍者不會爆發(fā)四散而是「虛弱致死」。

無空手道·無忍者(ノー?カラテ、ノー?ニンジャ)

忍殺世界的戰(zhàn)鬥哲學(xué)。

由於本作中有著各式各樣特殊且強力的忍術(shù)，一旦長期連載就會容易陷入「強度崩壞」的循環(huán)、而原作者的解決方法就是「強力且千錘百鍊的空手道(體術(shù))能與特殊且強力的忍術(shù)對立」的設(shè)定，成功化解「強度崩壞」的問題且成為本作的戰(zhàn)鬥特色。

只會依賴獨特的忍術(shù)而不苦練空手道(體術(shù))就會因為忍術(shù)的限制或者被對手掌握忍術(shù)的弱點而被強力且千錘百鍊的空手道所擊敗，則無論有多特別的忍術(shù)或者忍者體質(zhì)，沒有與之相應(yīng)的空手道的話就只是裝飾品。

古事記(古事記)

記載古代傳說與故事的書籍但內(nèi)容跟民明書房差不多

一般市民之間亦有流通的書籍，只有考古學(xué)家才能解釋到古事記中隱藏的信息。

主要記載有末法之世光景的預(yù)言、古代傳說例如白鶴報恩、四聖獸之類。

而只有極少數(shù)人能解讀到古事記中隱藏著的忍者信息，如神話級忍者、忍者神話、忍者的禮儀與暗號，當(dāng)中亦記載「真正的三神器」的信息。

問候(アイサツ)

忍者開始戰(zhàn)鬥之前一定要進(jìn)行的神聖儀式，絕對要互相「問候」，即使與對方有深仇大恨都一定互相問候古事記是這樣記載的。

問候之前每人都有一次偷襲的機(jī)會，偷襲成功或者失敗後都要互相問候。

你好/Domo，(對手名字)=桑/San/先生，我是(自己的名字)/Desu」是問候的基本，若不知對手名字可以直接用「你好」或者「初次見面你好」、總之一定要互相問候。

如果在場有多名忍者就簡單的「你好」後報上所屬組織名字就可以開戰(zhàn)了，若是打群體戰(zhàn)就由雙方代表報上所屬陣營名字後就可以開戰(zhàn)。

在問候途中偷襲是「極度失禮」連同伴也會覺得失禮的行為，若單方面問候再開戰(zhàn)都是失禮的行為。

對忍者而言互相問候已經(jīng)是本能反應(yīng)，即使對上非忍者也會本能地主動問候、因此被一般人偷襲者也不少。

桑/=san(=サン)

在「問候」時一定要以「=桑/=san」敬稱對方，即使有著血海深仇也要。

本作中的所有人物都會以「=桑/=san」敬稱對方，無論是忍者亦或人類甚至機(jī)械都是如此

而對「極親密或者家人」「對方不在視線內(nèi)」「充滿惡意」時就不會。

AIEEEE！(アイエエエエ！)

忍殺世界的悲鳴聲，多數(shù)是一般人遇上忍者時伴隨失禁的悲鳴。

原本出自美式漫畫的「AIEEEE！」，翻譯團(tuán)隊則將其直接翻譯為「アイエエエエ！」。

忍者很少會發(fā)出悲鳴，但在新埼玉的死神面前、即使是忍者也會在近乎失禁的情況下發(fā)出丟臉的悲鳴。

Wasshoi

忍者殺手所使用的特殊吶喊。

多數(shù)用於大跳躍或者突然登場時喊出。

頌詠俳句(ハイクを詠め)

在為對手「介錯」前由被「介錯」的忍者頌詠的俳句，即「辭世之句」。

通常在對手頌詠完「俳句/辭世之句」後就會立刻「介錯」，但在忍殺的世界中大多數(shù)忍者都不會頌詠「俳句/辭世之句」而是求饒或者落狠話、只有極少數(shù)忍者會頌詠「俳句/辭世之句」後才被「介錯」，而多數(shù)會頌詠「俳句/辭世之句」的忍者都是"有文化的忍者(少數(shù)例外)。