第五章：PLAYING DETECTIVE（扮演偵探）
《梅祖拉的假面》因其陰郁、神秘、俏皮和感人之處，成為互聯(lián)網(wǎng)上最熱議的電子游戲之一，并且這種熱議往往表現(xiàn)在粉絲理論上。
術(shù)語“粉絲理論”可以指很多不同的東西。它可以是你對(duì)電影中角色動(dòng)機(jī)的看法，或者是你試圖解決書中尤為復(fù)雜的情節(jié)線索，總之，這是一種解釋，就像人們幾千年來一直在解釋藝術(shù)一樣。
不過，通常，“粉絲理論”這個(gè)詞指的是一個(gè)相對(duì)較新和更具體的現(xiàn)象，作家D.F. 洛維特（D.F. Lovett）很有用地將其定義為“當(dāng)觀眾分析文本并創(chuàng)造一種新的解釋來解釋‘真正發(fā)生了什么’時(shí)，形成的一種當(dāng)代批評(píng)理論，創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)立于原有敘事之外或之內(nèi)的敘事?！?粉絲理論試圖在文本中尋找線索，揭示隱藏在背后的秘密：如《黑客帝國》中的錫安其實(shí)只是另一個(gè)“矩陣”，《出租車司機(jī)》的結(jié)局實(shí)際上是特拉維斯·比克爾臨終前的幻想，“菲利斯·布倫”純粹是“卡梅隆”幻想中的存在(這里說的是電影《春天不是讀書》)，等等。
在論壇、粉絲網(wǎng)站、Reddit、YouTube等地方，有大量關(guān)于《梅祖拉的假面》的粉絲理論。以下是一些粉絲理論的樣本。
《梅祖拉的假面》采用了最經(jīng)典的轉(zhuǎn)折：這只是一個(gè)夢(mèng)。
骷髏小子和林克是同一個(gè)人：骷髏小子是在迷失森林中變得瘋狂的林克的一個(gè)版本。
林克和汀空（乘著氣球的想成為仙子的人）是不同時(shí)間線上的同一個(gè)人，這解釋了為什么廷格爾的服裝與林克如此相似。
游戲的最后一個(gè)神廟，石塔，是圣經(jīng)中的巴別塔故事的象征。
《梅祖拉的假面》并不是發(fā)生在《時(shí)之笛》之后，而是發(fā)生在其中間，當(dāng)林克“被困”了七年的時(shí)間里，整個(gè)任務(wù)就是他如何訓(xùn)練自己來面對(duì)蓋農(nóng)（Ganon）。
整個(gè)特美那（Termina）是由精靈梅祖拉創(chuàng)造的，這樣梅祖拉就可以從骷髏小子身上分離出來，轉(zhuǎn)而占據(jù)林克的身體——一個(gè)更強(qiáng)大的宿主，可以容納梅祖拉的黑暗力量。
《梅祖拉的假面》的事件實(shí)際上是一場(chǎng)舞臺(tái)劇，就像《超級(jí)馬里奧3》一樣。
一個(gè)黑洞將特米納與《星際火狐》和《F-Zero》的世界相連接。
《梅祖拉的假面》的特美那和《塞爾達(dá)傳說：眾神三角力量2》中的羅拉魯（Lorule）實(shí)際上都是《塞爾達(dá)傳說：眾神三角力量》（A Link to the Past）中的黑暗世界。事實(shí)上一直只有兩個(gè)維度——只是名字變了而已。
特美那的四個(gè)地區(qū)被建造得與希臘的四種愛：philia（友誼之愛）、eros（情欲之愛）、agape（無私之愛）和storge（親情之愛）完美對(duì)應(yīng)。
特美那的伊卡納（Ikana）人實(shí)際上是《塞爾達(dá)傳說：黃昏公主》（Twilight Princess）中的影之一族（Dark Interlopers），而這是一個(gè)在《梅祖拉的假面》六年后發(fā)布的塞爾達(dá)游戲。
《梅祖拉的假面》中包含的是吉拉希姆（Ghirahim）的精神，而這個(gè)反派直到《塞爾達(dá)傳說：天空之劍》（Skyward Sword）發(fā)布時(shí)才出現(xiàn)，而這是一個(gè)在《梅祖拉的假面》發(fā)布十一年后的塞爾達(dá)游戲。
快樂面具商人和林克一樣也是特美那的英雄。
快樂面具商人其實(shí)才是游戲的真正反派。
鬼神（你在游戲中收集了所有面具后的最終化身）而不是梅祖拉才是游戲的真正反派。
即使在林克打敗梅祖拉后，他和特美那的居民仍然被詛咒，不斷重復(fù)著同樣的三天。
粉絲理論不受最大或最小的字?jǐn)?shù)限制。以上一些例子來源于簡(jiǎn)短的評(píng)論：登錄、提出理論、結(jié)束。其他理論則是煞費(fèi)苦心的詳細(xì)論述，提供了數(shù)頁的論證。同樣地，有些理論非常認(rèn)真，而其他一些則更像是有趣的表演。有些理論被其他塞爾達(dá)的粉絲一笑置之，而其他一些則引起激烈的爭(zhēng)論。
然而，《梅祖拉的假面》有一個(gè)粉絲理論，凌駕于其他理論之上，并且似乎比其他理論出現(xiàn)得更早——這就是《梅祖拉的假面》粉絲理論的起源。和許多粉絲理論一樣，這個(gè)理論最初的作者已經(jīng)不可考證了。多年來，它在互聯(lián)網(wǎng)上傳播，像一個(gè)電話游戲（"Internet telephone" 是一種游戲，通常也被稱為"電話線"或"傳話游戲"。這是一種團(tuán)體游戲，參與者坐成一個(gè)圈，其中一個(gè)人從一端開始將一段話或句子低聲告訴旁邊的人。接下來的人必須以他們聽到的內(nèi)容傳遞給旁邊的人，直到最后一個(gè)人接收信息。然后，最后一個(gè)人將他們聽到的內(nèi)容公開宣布出來，通常與最初的信息截然不同，產(chǎn)生有趣和出人意料的結(jié)果。這個(gè)游戲展示了信息傳遞和交流的不確定性，以及人們?cè)趥鬟f信息時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)的誤解或錯(cuò)誤。這種游戲通常是為了娛樂和產(chǎn)生歡樂，而不是傳遞準(zhǔn)確的信息。）一樣變得越來越大、越來越不同，并且產(chǎn)生了新的理論。這個(gè)過程并不罕見。粉絲理論往往涉及社交成分——有人在論壇上發(fā)表了一個(gè)興奮的帖子，然后其他人對(duì)其進(jìn)行討論、爭(zhēng)論，并做出自己的貢獻(xiàn)。最終，有人將理論整理成一段精煉、詳盡的YouTube視頻。
根據(jù)這個(gè)特定理論，《梅祖拉的假面》的情節(jié)是圍繞著“悲傷的五個(gè)階段”（Five Stages of Grief）建立的。
“悲傷的五個(gè)階段”正式稱為庫伯勒-羅絲模型，由精神病學(xué)家伊麗莎白·庫伯勒-羅絲（Elisabeth Kübler-Ross）記錄于她1969年的著作《論死亡與臨終》中，并最終詳細(xì)概述。這個(gè)模型是基于她與臨終病人合作的經(jīng)驗(yàn)，提出當(dāng)人們?cè)诮邮茏约旱慕^癥或親人的死亡時(shí)，他們往往會(huì)經(jīng)歷一種情緒模式。
首先是否認(rèn)。你不相信你所聽到的。你不能死。一定有什么錯(cuò)誤。然后是憤怒。你找一個(gè)人或整個(gè)宇宙為你的厄運(yùn)找借口。我一生都是個(gè)好人——我不應(yīng)該遭遇這種事！然后是討價(jià)還價(jià)。你讓上帝知道，如果你能活下來，你會(huì)取得多么偉大的成就?；蛘吣阕屇愕尼t(yī)生知道，你可以籌集多少錢進(jìn)行昂貴的手術(shù)來對(duì)抗預(yù)后（對(duì)創(chuàng)傷或疾病可能造成的后果的預(yù)測(cè)）。一切都可以談判，對(duì)吧？然后是沮喪。你承認(rèn)你即將死去，而這個(gè)現(xiàn)實(shí)是沉重的。為什么還要做任何事情？你把家人趕出了醫(yī)院的房間。你拒絕午餐。最后，你接受了。你冷靜下來，處理好事務(wù)，并努力讓你的最后日子有意義。如果時(shí)間不多了，我還有很多事情要做。
“悲傷的五個(gè)階段”理論在《梅祖拉的假面》中的應(yīng)用通常如下：特別是在時(shí)鐘鎮(zhèn)，尤其是在循環(huán)的第一天，你會(huì)遇到一些人處于（第1階段）否認(rèn)的狀態(tài)，他們對(duì)即將來臨的世界末日表示懷疑。最極端的例子是木工穆托（Mutoh），他試圖說服市長不要取消時(shí)光嘉年華，而這個(gè)嘉年華計(jì)劃在月球撞擊行星后的第二天舉行。“你們這些懦夫！”他說?！澳銈冋娴南嘈旁虑驎?huì)掉下來嗎？困惑的村民們只是因?yàn)橄嘈帕诉@個(gè)荒謬、沒有根據(jù)的理論，引發(fā)了恐慌。[…] 你們想要答案嗎？答案就是嘉年華不應(yīng)該被取消！”忠于他的承諾，即使在所有其他人都逃走之后，穆托仍然獨(dú)自站在時(shí)鐘小鎮(zhèn)的庭院里，直到第三天。
在找回他的笛子后，林克離開時(shí)鐘鎮(zhèn)，前往外部的米特那，尋找四名巨人，首先是向南前往落木地區(qū)。在那里，德庫公主被抓了，德庫國王錯(cuò)誤地把無辜的猴子當(dāng)作罪犯。在整個(gè)游戲中，確實(shí)有許多角色表達(dá)了（第2階段）憤怒的情緒，而我們的理論家傾向于指出的一個(gè)例子是德庫國王對(duì)自己被綁架的女兒的憤怒。
當(dāng)林克擊敗真正抓走公主的怪物邪惡的奧多佤（Odolwa）后，送到徳庫王面前后，他離開落木森林前往北部的冰雪覆蓋的雪頂?shù)貐^(qū)。在那里，林克遇到了達(dá)魯馬尼三世的幽靈，一個(gè)為了拯救他的族人免受永久寒冬的大胡子英雄。達(dá)魯馬尼三世對(duì)他自己的死亡還沒有認(rèn)命，他試圖與林克（第3階段）討價(jià)還價(jià)?！拔艺?qǐng)求你！”他說?！坝媚愕哪Хㄗ屛覐?fù)活！”可悲的是，死亡是林克無法控制的事情。
在擊敗兇殘的機(jī)械公牛—山羊葛特（Goht）并拯救雪頂?shù)貐^(qū)后，林克來到了海灣地區(qū)，在那里佐拉族的部落被盜賊女海盜困擾。在那里，他遇到了露露（Lulu），她的七個(gè)（受精）蛋被海盜偷走了。她因?yàn)槭ズ⒆佣械剑ǖ?階段）沮喪，以至于她失去了說話能力，整天凝視著大海，直到林克把孩子們救回并歸還給她。
最后，有（第5階段）接受，我們的理論家將之與林克本人聯(lián)系起來。在他最后前往伊卡納地區(qū)的石塔的旅程中，林克獲得了光箭——這是他對(duì)自己的整體啟示（雙關(guān)語，雖然不是我的），或者說他理解到自己永遠(yuǎn)找不到失蹤的朋友娜薇，或者他接受了這個(gè)危險(xiǎn)任務(wù)可能失敗并與特美那的其他人一起死去的可能性。
支持這一理論的人認(rèn)為，《梅祖拉的假面》的整個(gè)重點(diǎn)是帶領(lǐng)林克，以及游戲玩家，經(jīng)歷每個(gè)階段，直到接受。它也有它的擁護(hù)者。Dorkly的特里斯坦·庫珀（Tristan Cooper）表示，“有太多的證據(jù)不能忽視”“悲傷的五個(gè)階段”理論，Zelda Dungeon將該理論稱為“非常深刻”，Cracked將其列為“6個(gè)瘋狂的電子游戲粉絲理論（完全有道理）”的第一名，流行的YouTube頻道《The Game Theorists》則認(rèn)為這是如此明顯的事實(shí)，以至于他們將其作為一個(gè)全新的粉絲理論的基礎(chǔ)。
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我們將討論的最后一個(gè)《梅祖拉的假面》粉絲理論并不像“悲傷過程”那么古老，但在粉絲中的爭(zhēng)議更加激烈：林克在整個(gè)游戲中幾乎都死了。這也被稱為“第六感”轉(zhuǎn)折，“[主角]死了”和“這只是一個(gè)夢(mèng)”一樣，是適用于任何游戲或電影的最受歡迎的粉絲理論之一。但對(duì)于《梅祖拉的假面》的粉絲群體來說，這個(gè)理論的根源悠久。
“林克死了”是另一個(gè)我無法確定是誰提出的理論，但我可以有把握地確定它的推廣者：2013年的一個(gè)YouTube視頻，由《The Game Theorists》頻道制作，觀看次數(shù)達(dá)到了1400萬（并不斷增加），擁有20億的觀看量和“游戲界最聰明的節(jié)目”標(biāo)語。
《The Game Theorists》的創(chuàng)始人和代表是馬修·帕特里克（Matthew Patrick），頻道上稱他為“MatPat”，是一個(gè)充滿熱情的年輕人，他的Twitter賬號(hào)（530萬粉絲）真誠而富有教練風(fēng)格。馬修·帕特里克非常受歡迎，以至于在2016年他見到了教皇方濟(jì)各，并送給他一份《傳說之下（Undertale）》的副本。這里我意識(shí)到自己對(duì)流行文化的了解正在逐漸衰退，而我正處于30多歲的年齡階段：在我開始為這本書進(jìn)行研究之前，我從未聽說過這個(gè)人。
《The Game Theorists》自稱是一個(gè)“喜歡過度解讀電子游戲”的頻道，是一個(gè)非常典型的YouTube頻道。有著激動(dòng)人心的主持人、快速切換、不斷出現(xiàn)的笑話、芯片音樂主題曲、明亮的色彩、其他YouTuber的客串等等。它的視頻內(nèi)容快節(jié)奏、笑料連連，針對(duì)當(dāng)前流行的主題進(jìn)行制作。同時(shí)，也有指責(zé)未經(jīng)授權(quán)使用他人創(chuàng)意的聲音，還有與批評(píng)者的爭(zhēng)端，以及反應(yīng)視頻和反應(yīng)視頻的視頻等。它非常吸引人，讓人上癮，讓人忍不住看下一個(gè)視頻。而晚期資本主義的現(xiàn)實(shí)是，馬修·帕特里克幾乎肯定比他制作視頻的游戲的高級(jí)設(shè)計(jì)師掙更多的錢。
所討論的視頻名為“游戲理論：林克在《梅祖拉的假面》中死了嗎？”將游戲開頭幾分鐘內(nèi)林克陷入特美那的幻覺兔子洞的瞬間隔離出來。視頻認(rèn)為林克下落的時(shí)間太長了，必然會(huì)在撞擊時(shí)死去?！?strong>任天堂在3D《塞爾達(dá)傳說》中一直非常重視下落，”馬修·帕特里克誠懇地告訴我們。
但首先，視頻從總結(jié)“悲傷過程”理論開始。而不是花時(shí)間來為此進(jìn)行辯護(hù)，馬修·帕特里克將“悲傷過程”理論視為這個(gè)游戲節(jié)奏的“完美匹配”。在這種新的背景下，林克不是在哀悼娜薇的失蹤或看著他的新朋友一次又一次被月亮壓扁而感到沉重，而是在接受他已經(jīng)死去的現(xiàn)實(shí)。因此，特美那是他個(gè)人的煉獄——一個(gè)專門為他創(chuàng)造的道德劇。
視頻主張林克死了的論點(diǎn)如下：
特美那的名字暗示著終末，就像終末疾病一樣?！?strong>這一點(diǎn)甚至不是隱晦的，任天堂，”他說，稱這個(gè)名字是“一個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)”。在特美那發(fā)生的事情似乎只影響到特美那。如果真的發(fā)生了世界末日，不是連海爾魯也會(huì)受到影響嗎？依波娜應(yīng)該像林克一樣死于下落，但是不知何故，當(dāng)你在羅瑪尼牧場(chǎng)見到她時(shí)，她沒事，腿也沒有折斷，準(zhǔn)備好繼續(xù)前進(jìn)。林克的死解釋了為什么特美那的居民是他在《時(shí)之笛》中已經(jīng)見過的“真實(shí)”人的變體。馬修·帕特里克的合作主持人花生醬玩家將其比作《綠野仙蹤》，其中桃樂絲的家人和鄰居都出現(xiàn)在她的奧茲世界?！?strong>而你在那里……你在那里……”每個(gè)變身面具都對(duì)應(yīng)著一個(gè)已經(jīng)死去的角色。你最終會(huì)學(xué)會(huì)一首小號(hào)曲目——“空虛之挽歌”（Elegy of Emptiness），可以創(chuàng)造死去的變身面具角色的克隆體，而林克也可以創(chuàng)造一個(gè)自己的克隆體。為什么？因?yàn)樗约阂菜懒??！傲挚怂懒恕崩碚摲?011年《海拉魯編年史》（Hyrule Historia）中所述的官方系列時(shí)間線。花生醬玩家指出，《黃昏公主》（2006年發(fā)布于Wii）在官方時(shí)間線上緊隨《梅祖拉的假面》之后，并指向《黃昏公主》中的一個(gè)場(chǎng)景，林克在其中遇到了一個(gè)以前的時(shí)之勇者化身，現(xiàn)在變成了骷髏骨架。從那里，他引用了《時(shí)之笛》中的一個(gè)場(chǎng)景，其中指出在迷失之森中迷失的人注定會(huì)變成骷髏骨架，所以可以推斷林克在《梅祖拉的假面》中在迷失之森中死去。面具商人在見到你時(shí)說：“你遭遇了可怕的命運(yùn)，不是嗎？”然后每次月亮撞擊地球并重復(fù)循環(huán)時(shí)都會(huì)再次說同樣的話。面具商人告訴林克他已經(jīng)死了。非常沉重。
你可能已經(jīng)在心中否定了這個(gè)理論，就像其他人在反應(yīng)視頻中所做的那樣：林克在《塞爾達(dá)傳說》游戲中多次掉落并且沒有受傷。海拉魯和特美那是不同的維度。依賴于后來的游戲進(jìn)行論證是愚蠢的。這也許是為什么視頻最后給自己留下了回旋余地，提醒我們，正如馬修·帕特里克經(jīng)常做的那樣，這個(gè)理論只是“一個(gè)理論”。如果說“悲傷過程”是山頂上的小雪球，“林克死了”則是隨著越滾越大的雪球。《梅祖拉的假面》現(xiàn)在不僅是一個(gè)處理死亡的游戲，也不再是一個(gè)微妙的悲傷隱喻，而是一個(gè)神秘的煉獄噩夢(mèng)。
不幸的是，對(duì)于這個(gè)理論的粉絲而言，還有一個(gè)駁斥“林克死了”和我們到目前為止所討論的所有其他粉絲理論的故事。這個(gè)駁斥的故事與死去的英雄或編碼信息無關(guān)，而是關(guān)于迫切需要加速完成游戲《梅祖拉的假面》的過程。
那個(gè)關(guān)于林克死亡視頻：https://www.youtube.com/watch?v=7S1SVkysIRw
The Game Theorists頻道：https://www.youtube.com/@GameTheory
