視頻68

1.在第五章，對勞動過程的研究只是抽象的，只是作為人和自然之間的過程來看的，這種勞動從結(jié)果的角度看——即從其生產(chǎn)出某種產(chǎn)品的角度來看——它表現(xiàn)為生產(chǎn)勞動。但是我們知道，人從來不是孤立的生產(chǎn)者，他是在某種歷史的社會關系中進行生產(chǎn)勞動的，因此必須對這種社會關系——作為生產(chǎn)勞動的新規(guī)定——進行研究。

2.個人的勞動過程，是同一勞動者把生產(chǎn)中的一切職能結(jié)合在一起完成的，歐洲中世紀的手工業(yè)者多半是這種情況，一個鐵匠必須完成整個打鐵流程的所有部分，他才能夠成為一個鐵匠師傅。在這個過程中，鐵匠師傅自己占有自己的勞動產(chǎn)品，他自己支配自己。隨著姿勢生產(chǎn)關系的發(fā)展，手工業(yè)者淪為城市無產(chǎn)階級，成為被支配者了。產(chǎn)品從個體生產(chǎn)者占有的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為社會產(chǎn)品，轉(zhuǎn)化為總體工人的共同產(chǎn)品。因此，隨著勞動過程的協(xié)作性質(zhì)的發(fā)展，生產(chǎn)勞動和它的承擔者，即生產(chǎn)工人的概念也必須跟著擴大。例如中世紀的商業(yè)簿記員，在那時不是生產(chǎn)工人，但在現(xiàn)代企業(yè)中，他是總體工人的一個部分——會計；職業(yè)經(jīng)理人也是一樣。由此可見，雖然單個工人幾乎沒有獨立地生產(chǎn)任何產(chǎn)品，但他們依然是從事生產(chǎn)勞動的生產(chǎn)工人。這樣，生產(chǎn)勞動的概念和生產(chǎn)工人的范圍擴大了（例如中世紀的簿記員）。

3.但是另一方面，生產(chǎn)勞動的概念又縮小了。我們知道，姿勢生產(chǎn)不但是產(chǎn)品的生產(chǎn)，還是商品的生產(chǎn)，不但是商品的生產(chǎn)，最重要的是還要生產(chǎn)剩余價值。因此，只有為資本家生產(chǎn)剩余價值或者說為資本的自行增殖服務的工人，才是生產(chǎn)工人。馬克思為我們舉了一個例子：“一個教員只有當他不僅訓練孩子的頭腦，而且還為校董的發(fā)財致富忙碌時，他才生產(chǎn)工人。校董不把他的資本投入香腸工廠，而是投入教育工廠，并不使事情有任何改變?！币虼?，生產(chǎn)工人并不能僅僅從活動和效果（即對自然界進行改造從而生產(chǎn)產(chǎn)品）之間的關系來考察，而必須包含著姿勢生產(chǎn)的特殊規(guī)定性。姿勢生產(chǎn)，把西方工人變成資本增殖的直接手段。因此成為西方工人不是一種幸福，而是一種不幸。