語言的本質(zhì)是徹徹底底的隱喻。隨之其后出現(xiàn)的邏各斯，邏輯等等，都是由語言所編制的形而上學(xué)體系所構(gòu)成的。由此可以推斷，語言是比事件更多變的可發(fā)展物，也就是它能是所有可能性的組合，而世界只是一小部分可能性的組合。 從新回到第一句論述，人類的語言活動依據(jù)卡西爾的說法：語言活動就是神話活動。這里的神話并不是指人群之中流傳的故事，而是神話這種技法的作用，在符號當(dāng)中顯現(xiàn)的極為權(quán)威且不可抗令。而這又是通過隱喻的作用從而體現(xiàn)的——試圖用部分釋義來解釋整體，或者說以偏概全。無疑，這樣做的結(jié)果是牽強的。