【隨便聊聊】把脫口秀脫光
【隨便聊聊】把脫口秀脫光
省流：這是一個(gè)階級(jí)意識(shí)再生產(chǎn)的機(jī)制附和去笑完成認(rèn)同
脫口秀是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)享樂形式，但是有他的政治意味。
因?yàn)樗麄冊(cè)诒砻饕粋€(gè)群體性的一種生產(chǎn)不嚴(yán)肅的技巧。這不嚴(yán)肅性，是用來瓦解政治桎梏的、倫理桎梏、宗教信仰的桎梏。及所有形式的上層的精神建筑的桎梏用的。
行動(dòng)者可以聽，并且從當(dāng)中享樂沒問題的，但是更多的需要有一種觀察的能力。
WARNING
我只對(duì)于行動(dòng)者，活動(dòng)家提這個(gè)要求！如果你不是你！現(xiàn)在就請(qǐng)你立刻離開！
小資產(chǎn)階級(jí)這些脫口秀可以用來做一個(gè)非常便利的生產(chǎn)意識(shí)形態(tài)過程的一個(gè)觀察的窗口。他的笑點(diǎn)也與哪部分的桎梏，他們想沖破哪里？或者他們的沖破是不徹底的。他們把觀念的兵力投放到哪里去？并且在哪里準(zhǔn)備好他的預(yù)備隊(duì)或者他的退路？準(zhǔn)備隨時(shí)隨地的圓過來，隨時(shí)隨地的繞開。
在這種藝術(shù)形式當(dāng)中，我們可以看到的是城市的這些中等收入的啊，有一定的知識(shí)消費(fèi)能力和文化消費(fèi)能力的這些啊。作為資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治工具的這些可能算職業(yè)人口，還有一部分是半職業(yè)的文化生產(chǎn)人口。他們的暗地里的主流當(dāng)中的聳動(dòng)的一種傾向，這種傾向毫無疑問是具有其政治色彩。并且是就像切香腸似的寸進(jìn)的啊。想要去挑戰(zhàn)，想要去削弱的。
但是我們要說的是。除此之外，他還有一個(gè)功能，鍛煉能力，培養(yǎng)能力。
簡單來說吧，當(dāng)小資產(chǎn)階級(jí)成天就說，當(dāng)他們知道哪些東西都是可調(diào)侃的時(shí)候，當(dāng)他們知道關(guān)是可以不嚴(yán)肅的時(shí)候，這些東西作為它對(duì)立面。他也知道哪些東西是嚴(yán)肅的，或者哪些東西是可以緩和的緩解的。那他就大概知道哪一段是不可緩和的，不可緩解的，他們?cè)趌earn from體育到他們從當(dāng)中，比如說希特勒在酒館里面聽到那些混亂的那些黃色笑話，那些笑話，那些對(duì)于各式各樣的階層的人物的調(diào)侃。也與在幫助希特勒形成某種想法，某種感覺，某種繞過什么不談什么，或者說我們反過來談?wù)撨@件事情，那就是嚴(yán)肅的。反過來把所有的調(diào)笑的，說笑的，言揄的，詼諧的，幽默的那些路徑全部堵死，那他就是無可救藥的，絕對(duì)的，必然的，就是有說服力的。
所以我的我們我的觀點(diǎn)就是說，脫口秀本身呢，它是在一種暗自的宣傳和動(dòng)員啊。它是有它的作用的，有其功能的，你就做只要取一個(gè)補(bǔ)習(xí)就可以了，但這個(gè)補(bǔ)集是在一般的小資產(chǎn)階級(jí)庸眾所思考的這個(gè)世界上所有的選項(xiàng)當(dāng)中的補(bǔ)集。他們只要去補(bǔ)集就可以了，在嘲笑之外，那我不是和你嘲笑的，那就嚴(yán)肅的，或者甚至他有動(dòng)手，或者說訴諸暴力啊，他們都是在做這樣一種精神上，觀念上的準(zhǔn)備。
它是個(gè)專題化的語言消費(fèi)方式。語言消費(fèi)方式，它能夠鍛煉人的這種，就是他越一個(gè)人越能夠玩這種在語言的回廊當(dāng)中包抄迂回的這樣的技術(shù)。越知道這里面路徑有哪些。他越能夠就說。換句話說，我覺得就像一個(gè)人罵人，他媽的很惡，惡毒，惡毒到讓一個(gè)不相關(guān)的第三方會(huì)覺得他罵出花來了，罵的很搞笑，很幽默，這是很有殺傷力。
這時(shí)候所采取的這些短路的路徑，這些短路的路徑是能夠把傷害一個(gè)，傷害某一方，傷害某一立場(chǎng)，傷害某一形象，傷害某一種社會(huì)成員的一種言辭。變成可以產(chǎn)生出快樂，可以產(chǎn)生快感。那么這種快的快感呢？它只要掩藏的夠隱秘。隱藏的夠隱秘，我說了惡毒的納粹式的，或者說法西斯式的，這種更動(dòng)人，因?yàn)榧{粹比法西斯更可惡啊，納粹還投射一個(gè)具體的族群，作為背鍋俠啊，作為一切社會(huì)問題的一個(gè)宣泄口，他們會(huì)采取一種極為嚴(yán)肅殘酷暴裂的一種口頭動(dòng)員布道。oratory是這樣拼的嗎？Formal speech，這種非常正式的雄辯，他們會(huì)把它作為一種街頭的武器，并且他們會(huì)擁有受眾。
我這樣說吧，就是說聚集在一起聽脫口秀的這些人，都是政治上是可被動(dòng)員的小資產(chǎn)階級(jí)，可被類似的雄辯家，動(dòng)員的小資產(chǎn)階級(jí)，很容易被觀念武裝起來，他們能夠被一個(gè)他者隱秘的調(diào)侃或者投射某個(gè)他者群體的這種快感收買了，然后沉浸在一個(gè)脫口秀生產(chǎn)者所引導(dǎo)的一個(gè)語言游戲，語言包抄、誘軌、迂回的過程當(dāng)中，其實(shí)這個(gè)語言的包抄和迂回，同時(shí)就是觀念的包抄和迂回。同時(shí)就是一個(gè)價(jià)值體系的包抄迂回。瓦解它重新設(shè)立。
他們能夠受得了這種，或者能夠?qū)Ｐ囊恢碌某两冢⑶易屪约赫麄€(gè)的這個(gè)快感體系都受這個(gè)語言活動(dòng)的一個(gè)征召和動(dòng)員，那么他們同時(shí)也就是能夠被雄辯家，布道家所動(dòng)員起來的人，那么這個(gè)時(shí)候牽引的就不僅僅是它的單純的享樂性的哈哈哈這種快感，而是，它的一種創(chuàng)傷性的自我認(rèn)同。它牽引的是更為深刻的。
那么站在臺(tái)上的人不需要像脫口秀那樣啊，不停的迂回了，他不太需，他需要進(jìn)行大縱深迂回，由于它是個(gè)大縱深迂回，所以在它的線條上面看上去都是直的，但是它是大縱深迂回。雄辯和脫口秀不一樣，脫口秀比較小的迂回，局部的小的迂回，他本來要討論這事的，他繞一下討論這事，反過來包抄一下，顛覆本來那件事的原來的討論方式當(dāng)中的一些政治正確，或者一些價(jià)值正確，或者是一些僵似的一些享樂模式，他后面來擊中它，他反過來擊中它，
那我要講的就是說大型的政治鼓動(dòng)，尤其是小資產(chǎn)階級(jí)的帶有這種很單向度的，非常具有煽動(dòng)性的政治統(tǒng)計(jì)劃向小資產(chǎn)階級(jí)的受眾講布道，那么它的技術(shù)基本上就是大規(guī)模迂回，所以他每一段局部都看近似直線。他就感到一種直接性，直截了當(dāng)。
但是其實(shí)每一方向上都有一個(gè)偏轉(zhuǎn)的向量。這個(gè)偏轉(zhuǎn)向量在于忽視，忽視根本性的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，忽視資本主義的根本矛盾。忽視階級(jí)關(guān)系，忽視階級(jí)矛盾。進(jìn)行力量對(duì)比的現(xiàn)實(shí)。
而純粹提出一種空洞的抽離的政治計(jì)劃。比如他們會(huì)幻想地方自治的就怎么樣，或者幻想有小資產(chǎn)階級(jí)所充當(dāng)傀儡代言人的這么一個(gè)啊，所謂的代議制，小資產(chǎn)政客或者說這個(gè)學(xué)者，或者說公共知識(shí)分子。
看上去每一條線索看起來都是直的，但是實(shí)際上都是彎的，都是偏斜的。它先往外面彎，先是大的迂回包抄，先往外彎，這個(gè)往外彎就是向價(jià)值，向理念，向公約數(shù)，再都回來向具體現(xiàn)實(shí)。
小資產(chǎn)階級(jí)鼓動(dòng)家的政治鼓動(dòng)術(shù)
從身邊現(xiàn)實(shí)開始，然后向外偏離。其實(shí)向上偏離，可以理解成像形而上的，向抽離的，向那種公約數(shù)的，向普遍性價(jià)值偏離。不停的偏離，這個(gè)偏離過程當(dāng)中是忽視具體的生產(chǎn)生活的，或者忽視根本的階級(jí)矛盾的，都是偽裝的。因?yàn)檫@這些社會(huì)成員的頭腦中的價(jià)值都是抽離的，都是維護(hù)小資產(chǎn)階級(jí)通過符號(hào)性的秩序——吸血，汲取社會(huì)資源，白嫖社會(huì)資源的那種秩序——都是維護(hù)這種秩序。
他偏離了之后又會(huì)回來，回來之后他又重新會(huì)返回生活。他會(huì)偏離生活去討論空洞的一些精神性的規(guī)定，比如我們應(yīng)該有追求的價(jià)值，生活方式。討論什么勇敢，討論什么自由，或者說點(diǎn)類似的這東西，討論什么理性。
Whatever偏離了之后，他再回來的時(shí)候，他又會(huì)因?yàn)樗谒莻€(gè)形而上的抽離的空間里面，看上去最近似筆直的，看上去好像他完全都是自洽的邏輯啊，充滿了熊辯的色彩，就是他很垂直，它可以左邊罵了，右邊又罵，他好像非常筆直的在往前行進(jìn)，最后他回到生活的時(shí)候，他會(huì)偏斜，但這個(gè)偏斜的這個(gè)斜度是非常小的，以至于你看不到他會(huì)向哪里偏斜。
向小資產(chǎn)階級(jí)保守的利益，向小資產(chǎn)階級(jí)，一定要在他們所描繪的新的社會(huì)途徑，新的抽象的價(jià)值法尺度當(dāng)中，價(jià)值法的體系當(dāng)中。他們要維持他們的優(yōu)勢(shì)，維持相對(duì)于體力勞動(dòng)者，維持不能夠良好駕馭符號(hào)系統(tǒng)抽象關(guān)系的那些在他們眼中所謂的笨蛋人口的人群。
他一定要相對(duì)于他們占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。所以重新偏斜回來的時(shí)候，他們會(huì)重新描繪一個(gè)具體現(xiàn)實(shí)的社會(huì)圖景。(PS：畫餅)
這個(gè)具體現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人，比如說你的孩子上學(xué)，再也不用擔(dān)心怎么被電療，或者說你叫什么老人什么什么，再也不會(huì)擔(dān)心什么什么。他會(huì)重新偏斜，但這些偏斜過程當(dāng)中也是看上去是直的，其實(shí)是彎的，已經(jīng)是傾向在鋪設(shè)下來的這個(gè)社會(huì)關(guān)系，比如說他一定繼續(xù)要有現(xiàn)代化大城市，一定要消費(fèi)主義的市場(chǎng)享樂。
但是呢，這個(gè)里面呢，市場(chǎng)享樂不能夠被大資本操縱，它的一個(gè)區(qū)間緩沖的需要一個(gè)平臺(tái)，他就開始投射一些工團(tuán)主義的，或者說卡特爾式的一些。就是半黑幫化的，半黑幫化的同時(shí)又得到小資產(chǎn)階級(jí)的代表的一個(gè)監(jiān)督。這么一個(gè)對(duì)于行業(yè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行一個(gè)矛盾的一個(gè)調(diào)和，對(duì)資本主義基本矛盾，他想通過這種方式來進(jìn)行調(diào)和，一個(gè)公開的一個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)其實(shí)是和卡特爾。黑幫化的卡特爾。
他們就在這個(gè)過程描繪這么一個(gè)圖景的過程中，為自己設(shè)立很多位置，為自己設(shè)立了很多在原來的模式之下不存在的一些崗位，這個(gè)很多在原來的模式之下不存在的一些崗位（PS：XX會(huì)理事），或者一些優(yōu)勢(shì)地位，或者一些只有他們可以占據(jù)的一些社會(huì)身份。
他們繞回來，繞回來才從后面擊中現(xiàn)行的現(xiàn)實(shí)啊，現(xiàn)行的這個(gè)政治組織模式，經(jīng)濟(jì)分配關(guān)系以及這個(gè)基本游戲規(guī)則。
他們會(huì)進(jìn)行一個(gè)大的迂回，那么在每一個(gè)環(huán)節(jié)他們都會(huì)覺得無比的嚴(yán)肅。因?yàn)樗總€(gè)環(huán)節(jié)都要拒絕在每一個(gè)環(huán)節(jié)，它是一個(gè)大的迂回嘛，所以它在向外，或者說我們一開始向上迂回的時(shí)候的每一個(gè)細(xì)節(jié)，他都不允許拍攝偏斜。不允許有小的迂回。小的迂回就粉碎他自身了，不允許??幽默。
這種政治鼓動(dòng)，不太允許幽默。只能一開始有一點(diǎn)點(diǎn)。一個(gè)幽默的鼓動(dòng)家是效率是比較低的。小資產(chǎn)階級(jí)想在脫口秀這樣的藝術(shù)形式當(dāng)中呢，他學(xué)會(huì)了訓(xùn)練了自己何為幽默，何為詼諧，何為享樂，何為小的迂回。所以他們也可以去想象一個(gè)大的迂回，只不過是絕大部分這些成員并沒有這個(gè)能力做這種事情。
我有能力，但是我不做，有能力玩這個(gè)游戲，但是我不愿意去玩，因?yàn)檫@背叛我的信仰。No I'm not doing this king of thing。這種活動(dòng)就是所謂的肥皂和布道啊。
那我要講的就是說。我們應(yīng)當(dāng)成為它的反面，We shall be its opposite?；蛘哒f我們應(yīng)當(dāng)成為他們的獵手。列寧不是通過街頭布道成為列寧的。列寧不是通過什么把手甩出去，然后握下面成為列寧的，在那之前，他已經(jīng)是列寧了。think about it
You have to know。列寧不是一個(gè)街頭鼓動(dòng)家。就街鼓動(dòng)家而言，這個(gè)形式在我看來它具有小資產(chǎn)階級(jí)投機(jī)性。但是說能不能借助這個(gè)形式本身非得按照其這個(gè)方法，先是本身中立的。但它的中性本身只有在最激進(jìn)的團(tuán)體當(dāng)中才能維持其中立性。否則種種中立性就會(huì)變成一個(gè)自發(fā)優(yōu)勢(shì)，我們要說的就是不平等的優(yōu)勢(shì)。
因?yàn)樾≠Y產(chǎn)階級(jí)在他的文化在他的日常文化過程當(dāng)中，在他們受到的相對(duì)良好的但同時(shí)被壓抑的不被放縱的教育當(dāng)中。他們已經(jīng)預(yù)先訓(xùn)練好了。他們小資產(chǎn)由于他的投機(jī)性，他在自己的教育再生產(chǎn)過程，人口的教育再生產(chǎn)過程當(dāng)中。他們的家族當(dāng)中的那種憤懣、不滿，或者說那種不甘心，已經(jīng)是讓他們的子女預(yù)先的準(zhǔn)備好了的。
小資產(chǎn)階級(jí)的子女應(yīng)該是更容易受到征召，受到他們的可以說某種自限性的征召，他們的征召具有某種自限性。他一定會(huì)變成一種享樂的形式，無害的，但是實(shí)際上是在掙扎，The pay for the pay for the pay for the ability of oratory。他們會(huì)為這種雄辯能力付錢，他們會(huì)覺得這是一種張儀、蘇秦類似的投機(jī)分子、投機(jī)客所特有的一種能力。那平時(shí)會(huì)說像古籍列傳那樣的人，平時(shí)會(huì)講這樣的笑話。
平時(shí)就是類似于劇本殺，或者說這脫口秀，它已經(jīng)是一種半即位性質(zhì)，實(shí)際上是一種能力的鍛煉，因?yàn)槟阋∷难a(bǔ)集，立刻就可以嚴(yán)肅化，你知道哪些是小的迂回，你在思路行進(jìn)、論述行進(jìn)的時(shí)候，只要不做這種小的迂回，那就是穿插的長遠(yuǎn)的縱深，然后你控制它方向，只要你能夠有一定的學(xué)理推理啊，邏輯推斷能力。在一些情況之下，你就可以進(jìn)行這樣的操作。
但是我不建議做這種事情啊。這種催生早熟出來的公共共同意志，這虛假的意志，尤其他往往擁護(hù)的是一種具有很明顯的投機(jī)，也具有反動(dòng)性的小資產(chǎn)階級(jí)的利益。
他們是伴隨既得利益者，他們對(duì)于這個(gè)資本主義體系，他們對(duì)于兩極分化的這種關(guān)系的反抗僅限于他們的利益受損的范圍。
當(dāng)局部的調(diào)整到他們利益可以從中得到好處，或者他們的當(dāng)中占優(yōu)勢(shì)的也可以從中得到好處的時(shí)候，他們就會(huì)立刻成為反動(dòng)者。所以我的觀點(diǎn)就是說我們希望啊，對(duì)于這就脫鞋這東西我下來很反感，我只看過三三段或者到四段吧。看了就是中文的中文世界，我只看過三段到四段。
他是個(gè)政治刻意自我壓抑的一個(gè)產(chǎn)物。他是進(jìn)行一個(gè)刻意的自我壓力的一個(gè)訓(xùn)練。這個(gè)壓抑本身給他帶來快感，稍稍的違禁本身就是維持了快感的一個(gè)技巧，我不認(rèn)為它具有某種小資產(chǎn)階級(jí)的，小富人階級(jí)的，那個(gè)市民階級(jí)的意義上的那種先進(jìn)性值得被拯救，或者值得被寬容許可。他并不足以帶來。
雄辯的能力，這個(gè)過程當(dāng)中是訓(xùn)練了很多小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)體的專心致志，循著一個(gè)思路，或者不停的進(jìn)行思路的偏移修辭的迂回。這是一種雄辯能力，它鍛煉了潛在的一些雄辯家，但絕大部分都是雄辯家，不能為無產(chǎn)階級(jí)所用。絕大部分他們成為敵人。
但是他們絕大部分沒有意識(shí)到，這是個(gè)政治才能就在開發(fā)的一個(gè)能力。
然后。美式脫口秀我看過一些。就是國內(nèi)的這些中文脫口秀，基本上我沒有看過。我覺得他們都挺膚淺的，我認(rèn)為在我們這個(gè)社會(huì)，在我國社會(huì)講脫口秀是一件挺可笑的事情。不是不適宜的一個(gè)事情，我沒有辦法講給我想要講述的那些人，用通過脫口秀的方式講給他們聽。我也不屑于這樣做。
嚴(yán)肅更重要，我國的小資產(chǎn)階級(jí)連保持嚴(yán)肅都做不到的情況之下，他們的這種幽默是廉價(jià)的幽默，美式脫口秀里面他們討論宗教，討論兩性的政治正確。
或者直接社會(huì)批判，還是比較赤裸裸的直接的。那國內(nèi)就可就算什東西，但是說你不能怪他們是不是，但是說他吧你。你還愿意這樣去創(chuàng)作對(duì)不對(duì)？他愿意去這樣去迎合，本身就是一種無限的展現(xiàn)，我非常厭惡這種東西。非常幼稚，就為了一點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)利益，為了這些小個(gè)體成員。最可笑的是他們的存在本身。又不能穿透處在一個(gè)不下的。
所以說我給他定義就是說它是一種殘酷的自我壓抑的訓(xùn)練。他的目的就小資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)上來講就是他們心有靈犀，或者心有默契的去進(jìn)行這樣一種享受。其實(shí)在進(jìn)行自我鍛煉，他覺得這個(gè)東西具有解放性，是對(duì)他某種意義上來說具有解放性，這是一種能力的獲取，這種能力給他們帶來某種自信，或者這種消費(fèi)的習(xí)慣，給他們帶來某種獨(dú)立的灑脫感啊?？吹切?，看不上那些東西，但這本身也就意味著他們承擔(dān)不了他們。當(dāng)他們要假裝去嚴(yán)肅起來的時(shí)候，他們只能假裝他們。他承擔(dān)不了他們平日里所調(diào)侃的說外于調(diào)侃的那些現(xiàn)實(shí)關(guān)系的分量，他承擔(dān)不住。他的靈魂是頗為脆弱。
我倒不是說這里面的個(gè)體，這里面一個(gè)兩個(gè)人怎么怎么樣，我是說對(duì)于這整個(gè)文化消費(fèi)形式。一旦背后的它代表小資產(chǎn)階級(jí)這整個(gè)階級(jí)。它的一個(gè)進(jìn)行自我精神觀念再生產(chǎn)的這個(gè)活動(dòng)，
它的那些笑享樂是它的副產(chǎn)品，真正的目的是準(zhǔn)備著preparing。聽這種脫口秀的那些年輕人都覺得自己頭腦沒有死掉。他會(huì)覺得自己。關(guān)鍵還是具有某種能夠能夠撩撥或者能夠拉開距離。他還能夠憤世嫉俗的去嘲諷，總之他們認(rèn)為自己還是靈活的，還是干凈的，某種意義上，在他們看來，就是墮落將死，那就不干凈了，不墮落不僵死，保持靈活就是干凈的。雖然他在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中它是不具有力量的
那一點(diǎn)點(diǎn)貨幣或者那一點(diǎn)點(diǎn)社會(huì)人脈關(guān)系。這個(gè)力量是非常弱小。但他們覺得他們至少他們頭腦精神上還保有某種自由。whatever這種自由本身是因?yàn)樗麄冊(cè)诜众E序列當(dāng)中，它也是分贓序列的一部分，他才會(huì)享用這種自由。
所以那我要為我所代表的人群說話，必須我要貶低他們，不好意思。我不喜歡看見別人內(nèi)訌，甚至說很多人認(rèn)為這不是內(nèi)訌。我覺得很有可能是內(nèi)訌，到底是誰和誰的內(nèi)訌?。?/p>
他們內(nèi)部內(nèi)訌，還是他們作為整體和一個(gè)更大的整體的內(nèi)控，還是這個(gè)大的整體的內(nèi)部內(nèi)控。這個(gè)說你不同立場(chǎng)就會(huì)從我這個(gè)內(nèi)訌兩個(gè)字上面得出不同的答案。
如果你是在我的立場(chǎng)的話，那你會(huì)得出正確答案。那我只能在公開平臺(tái)上，我只能說內(nèi)訌兩字好吧，那么這種內(nèi)訌是迫于可笑，那么對(duì)這樣的內(nèi)訌呢，進(jìn)行一個(gè)公開的批評(píng)和奚落。以及甚至對(duì)他的某種歷史的罪惡性進(jìn)行一個(gè)戳穿，我覺得是極為有必要的。他們一直在準(zhǔn)備their preparing the preparing for the charactets通過這種東西訓(xùn)練出他們的代理人，訓(xùn)練出他們的奴才，訓(xùn)練出他們的合格的那種長線迂回在受眾的在那種啊。
在街頭進(jìn)行長線迂回的這種人，the Prepared學(xué)校，我國的學(xué)校高等教育當(dāng)中并沒有培養(yǎng)出這樣的人，并沒有培養(yǎng)出這樣的雄辯家，所以他們需要額外的消費(fèi)來來培養(yǎng)。
我也不認(rèn)為我是一天到晚在培養(yǎng)你們的雄辯能力，我覺得我更多的是在培養(yǎng)你們看清楚這些，琢磨清楚，把握清楚，然后呢，做的時(shí)候呢，干脆利落一點(diǎn)。
我更多是希望你們以現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)、現(xiàn)實(shí)的利益關(guān)系的這個(gè)突破和扭結(jié)，就嘴巴只是其中的一種方式，更多的思想工作，就是說也不一定就靠嘴巴的，其實(shí)是靠現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的改造。
否則你說再多沒有意義，說再多光靠嘴巴說出來的，社會(huì)關(guān)系的變動(dòng)，利益結(jié)構(gòu)的一個(gè)調(diào)整，這都是依然是運(yùn)行在一個(gè)虛假的一個(gè)位面，只不過說本來這件事情把它換個(gè)方向，真正的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)它還是一樣，鐵一般的規(guī)律在那里運(yùn)動(dòng)著。光靠嘴巴是不行的，是要靠現(xiàn)實(shí)的奮斗和努力。是要靠現(xiàn)實(shí)力量對(duì)比來改變的。
當(dāng)然言辭宣傳有它的作用，有它的功能，但是在我看來，這樣的雄辯術(shù)呢，它就算是長線迂尾，它再長，它也只是一兩個(gè)小時(shí)的事情，并不是真正長線迂回。
真正的長線迂回，真正的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)啊，它是一個(gè)10年20年30年40年50年以半個(gè)世紀(jì)，一個(gè)世紀(jì)為時(shí)間長度進(jìn)行的。那么這小資產(chǎn)階級(jí)因?yàn)樗詰?，他覺得他的人生的長度去進(jìn)行這樣的運(yùn)動(dòng)太過于浪費(fèi)了，他們是無法理解的recount。
并且這些人就算他們偽裝成，好像他要參與這個(gè)運(yùn)動(dòng)。很容易會(huì)叛變，所以我并不希望那些喜歡好嘴巴上雄辯，嘴巴上說大話，或者說玩我剛剛所描述這個(gè)游戲的這樣一種觀念上的迂會(huì)，就是說在一兩個(gè)小時(shí)進(jìn)行一個(gè)鼓動(dòng)，進(jìn)行一個(gè)群體的觀念上的迂回的這些人，價(jià)值觀的迂回的這種人，我們并不認(rèn)為他是非常堅(jiān)定忠貞的行動(dòng)者。絕大部分的情況下他們只是具備這個(gè)技能而已。
那你說我進(jìn)行多大的迂回？我的迂回基本上是以年為單位來計(jì)的，我一開始講哲學(xué)，到后來再哲學(xué)結(jié)合另外一些東西講，再逐步不講哲學(xué)。我的迂回都是以年為單位計(jì)的，這樣的迂回它是時(shí)間以及整個(gè)思想觀念，整個(gè)色彩上的轉(zhuǎn)變是非常巨大的。
我很明確的說。這種oratory，我剛才所批評(píng)的這種雄辯，甚至說是street on streer這樣雄辯在歷史上，他很容易準(zhǔn)備好的，你知道they prepared。這個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)可能準(zhǔn)備好了，其實(shí)你以為他是自己準(zhǔn)備的嗎，不，他是在資產(chǎn)階級(jí)的半資助允許下支持下，進(jìn)行這樣的準(zhǔn)備。他是培養(yǎng)他的一些待征召人才。
那我并不是說把所有的就喜歡聽脫口秀的人，就是說其中一部分有明確的目的的，有明確的立場(chǎng)的，有明確的陰謀和野心的人，他們會(huì)利用受眾，這個(gè)文化消費(fèi)習(xí)慣過程當(dāng)中形成的這個(gè)刻畫出來的這個(gè)心理的一個(gè)主流投射，來把握到他到時(shí)候他的聽眾的一個(gè)最大多數(shù)具有某種動(dòng)員的力量，it whll happen in human history always happen。 它總是會(huì)發(fā)生，但更多的是如果沒有共同利益來凝聚這一切的話，那么一切都是。但是說他可能不一定是positive，不一定是肯定性的利益。有的時(shí)候可能會(huì)是一些passive的否定性的或者說被動(dòng)的一些利益。
比如說不做什么。Not my they什么，they will pay this country，他們會(huì)玩這種游戲。別這樣啊。從它出現(xiàn)并且試圖把它主流化的第一天，就知道它又會(huì)發(fā)展成這個(gè)樣子。
脫口秀就是文化消費(fèi)模式，但實(shí)際上它具有政治性，因?yàn)槲鞣降拿摽谛悖褪钦f要講這個(gè)政治的，要講宗教的，要講那種最對(duì)于西方人來說最大的這些精神秩序。秩序的生活秩序、生命秩序的。要嘲諷他們，要瓦解他們。要繞，但是繞完點(diǎn)之后，它是有破還要有立的。
在國內(nèi)呢你肯定不敢立，你只能破，你試圖進(jìn)行不停的小的破。但是呢，這個(gè)過程當(dāng)中就會(huì)導(dǎo)致小資產(chǎn)階級(jí)他很善于迂回去破除。
但是讓他去設(shè)立的時(shí)候，設(shè)立的東西就非常幼稚，他沒有現(xiàn)實(shí)的設(shè)立能力，所以一開始被放縱，一開始是放任，你看你只能嘴巴上破一破，人隨便偏斜一下，逃出一點(diǎn)點(diǎn)主流趨勢(shì)。盡量小的讓你迂回，但是你迂回沒辦法包抄嘛。只能分叉叉出去。
本來被看成危險(xiǎn)都比較小的，甚至說歡迎它，作為一個(gè)消遣性的，離散性的一個(gè)力量，歡迎主流化的，可以瓦解一下小資產(chǎn)階級(jí)的意志沉迷這個(gè)東西。
集中精神，拉滿了想象力的去抓住每一個(gè)笑點(diǎn)，每一個(gè)梗的。顯然不是為了心甘情愿在這里說，把一切的意義都消解掉。把一切意義都偏斜掉離散掉。在這里他們是想進(jìn)行樹立的，他們每聽到那個(gè)梗偏斜，子彈打偏出去。就本來的話語規(guī)則被顛覆，被一個(gè)笑料顛覆，然后偏斜出去。他們都是要瞄準(zhǔn)另一個(gè)東西的，他不停說不是這個(gè)，不是這個(gè)這個(gè)不好笑，那個(gè)才好笑，千千萬萬個(gè)那個(gè)凝聚到一起去，所以他們可能會(huì)在初期他們會(huì)宗派化。同時(shí)沒有意識(shí)到自己是在宗派化。
每個(gè)民族，每個(gè)主流文化集群，其他的一些邊緣的意識(shí)形態(tài)裹在一塊的文化共同體、語言共同體。里面一定有類似的這么一個(gè)，讓小資產(chǎn)階級(jí)以為掌握了這個(gè)這種東西能翻盤的，這嘴炮技巧。練這個(gè)嘴炮技巧，你直接練，在嘴炮技巧當(dāng)中，練一種嚴(yán)肅的詼諧，嚴(yán)肅的隨時(shí)隨地準(zhǔn)備抓住那些詼諧的，就是說當(dāng)這個(gè)脫口秀聽眾聽一個(gè)笑點(diǎn)，大家都不約而同笑起來的時(shí)候，實(shí)際上是一次政治集訓(xùn)。
紀(jì)律性大家都能要抓住，都有同樣的文化消費(fèi)習(xí)慣，或者同樣的被這東西壓抑著，同樣的因?yàn)橥黄屏诉@個(gè)壓力，大家同樣的用笑聲來表示贊同，融合與共同。
他這這么有種有這么一個(gè)心情啊。但是歸根結(jié)底，笑聲很容易消散者的，你不可能一直笑，一直笑沒有意義的，一直笑他結(jié)論說沒辦法堅(jiān)持延續(xù)下去，所以他們達(dá)成一個(gè)一致會(huì)是非常短的一個(gè)一致，而且是消費(fèi)型的訴求的一個(gè)一致。
這是展現(xiàn)在這些人群他們會(huì)凝結(jié)出來的一個(gè)政治共識(shí)當(dāng)中，政治共識(shí)會(huì)是在外部看來會(huì)是個(gè)效果，會(huì)得到長遠(yuǎn)的嘲笑，大家從自己看來，他們會(huì)覺得這是非常嚴(yán)肅的東西，只會(huì)是一個(gè)定向的一個(gè)。辯證的一個(gè)問題，我會(huì)看到we will see這個(gè)東西是。就是這個(gè)文化消費(fèi)形態(tài)的臺(tái)面上，這個(gè)臺(tái)面上被商業(yè)資本資助，這個(gè)東西是可能禁掉的，但是說就它作為一個(gè)階級(jí)意識(shí)再生產(chǎn)這個(gè)禁不掉。
這是一個(gè)階級(jí)意識(shí)再生產(chǎn)的機(jī)制，是這個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)去進(jìn)行自我寬慰以及暗自要發(fā)誓要我一定要反敗為勝
在你進(jìn)入真正的成人世界的那種利益斗爭之前，你們可以從中進(jìn)行某種窺視窺探啊。但是回到階級(jí)斗爭當(dāng)中去吧，回到一個(gè)力量對(duì)比當(dāng)中去進(jìn)行分析?；氐揭粋€(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中去分析。
