?中國(guó)古代關(guān)于德與刑的關(guān)系理論，經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的演變和發(fā)展過程。下列哪些說法是正確的？ 西周統(tǒng)治者總結(jié)商朝滅亡的原因，認(rèn)為一心敬奉“鬼神”（應(yīng)作上天或上帝之意理解）的商朝統(tǒng)治者之所以滅亡，其原因主要在于“失德”，因此提出了“以德配天，明德慎罰”的立法思想。 這一思想在漢代被儒家進(jìn)一步發(fā)揮成為“德主刑輔，禮刑并用”。唐代時(shí)，法律的儒家化達(dá)至頂峰，《唐律疏議》禮法完美融合，終成中華法系的代表杰作。 宋朝朱熹重新界定了禮刑二者之間的關(guān)系，提高了刑的地位，認(rèn)為禮刑二者不可偏廢，這一思想可被概括為“明刑弼教”，并直接為明朝朱元璋采用，為重典治世提供了思想基礎(chǔ)。 據(jù)此ACD選項(xiàng)正確，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，秦朝奉行“以法為教，以吏為師”的法家思想，重法輕禮，禮法失衡。