農(nóng)家器械

中國以農(nóng)立國，有悠久農(nóng)耕歷史，是農(nóng)業(yè)文明典範(fàn)，除了莊稼學(xué)問外，農(nóng)業(yè)文化與古人生活息息相關(guān)，即如中國傳統(tǒng)武術(shù)亦有農(nóng)家武術(shù)分支。時(shí)至今天，農(nóng)家武術(shù)可算是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，柔功門鄭文輝師傅將率領(lǐng)一眾弟子，與我們介紹東江流域一系的農(nóng)家武術(shù)，和他們?nèi)绾蝹鞒羞@項(xiàng)非遺項(xiàng)目。

農(nóng)家兵器是傳統(tǒng)武術(shù)一部份，源自古代農(nóng)民謀生工具，形制比較樸素簡陋，以木具為主，有長器具如棍、擔(dān)挑、鋤頭、大耙；有短器具如斧頭、鐮刀、柴刀等等。據(jù)《史記》所載，秦始皇統(tǒng)一六國，為免六國遺民造反，盡收天下兵器鑄成十二金人，開啟政府民間禁武先河。鄭文輝表示，秦代之前已有武術(shù)流傳，一般用到刀槍劍戟之類常用兵器，然而在限武令和國營鑄鐵令限制下，農(nóng)具是謀生工具，在歷朝禁武年代成為少數(shù)可合法使用鐵器，本來有學(xué)過武術(shù)的農(nóng)民，便只好將前人武術(shù)基礎(chǔ)用在現(xiàn)有農(nóng)具上，以作防身工具。

農(nóng)家武術(shù)在南北兩地有不同發(fā)展，鄭文輝所介紹的農(nóng)家武術(shù)屬南方東江系武術(shù)?！笍那皷|江流域大多務(wù)農(nóng)，東江武術(shù)相傳由福建少林流傳下來，傳至潮汕到惠州、再由東莞一帶傳來香港?！灌嵨妮x表示很多香港人誤將農(nóng)家武術(shù)等同客家武術(shù)，應(yīng)該用更宏觀視野看農(nóng)家武術(shù)，中國南方以東江流域一帶較多人務(wù)農(nóng)，當(dāng)中以客家人佔(zhàn)多數(shù)，但潮汕、福建、惠州、開平等地仍有很多非客家籍農(nóng)民，不同東江系武術(shù)將農(nóng)家用具融入自己武術(shù)演繹，所以應(yīng)稱為東江流域拳種分支出來的農(nóng)家武術(shù)。

東江系武術(shù)如龍形、白眉和柔功門等，與我們認(rèn)識的洪劉蔡李莫等在嶺南城市發(fā)展的拳術(shù)，打法風(fēng)格有很大不同。「傳統(tǒng)嶺南武術(shù)動作特點(diǎn)是大橋大馬，馬步如四平馬、弓箭步等，有較大肢體動作；東江流域武術(shù)在形態(tài)上會比較收細(xì)一些，打擊較細(xì)範(fàn)圍，縮埋身體以避攻擊?！灌嵨妮x表示兩系武術(shù)的馬步有很大分別，東江武術(shù)多以「子午馬」或「丁八馬」，不像正常弓箭步，會收得很像二字箝羊馬，原因既為防守下路，亦有農(nóng)家武術(shù)的影響。

「農(nóng)家武術(shù)為何要打丁八馬、含胸拔背？嶺南派武術(shù)多在石屎地打，但東江流域一帶農(nóng)民在泥地工作，要以丁八馬才較好發(fā)力，這些農(nóng)家武術(shù)元素因此融入了東江流域拳術(shù)中?！灌嵨妮x笑言，他們出去打比賽，常遇到不少人不了解傳統(tǒng)功架，以為吞吐浮沉、含胸拔背的丁八馬打得像「縮埋一舊」。亦由於丁八馬不易掌握發(fā)力，小朋友較難學(xué)習(xí)，有些前人把傳統(tǒng)東江武術(shù)帶來香港時(shí)，便會把馬步擺大些等小朋友易學(xué)。

隨著都市發(fā)展，香港農(nóng)業(yè)式微，務(wù)農(nóng)人口所佔(zhàn)比例已極少，農(nóng)家武術(shù)時(shí)至今日只靠一眾老師傅以非遺保育形式傳承下去。鄭文輝表示很多務(wù)農(nóng)工具現(xiàn)在已很難在鄉(xiāng)村中找到，新一代小朋友更已分不清鋤頭、柴刀是什麼。自己把從前輩身上學(xué)習(xí)的武術(shù)和套路教育下一代，他坦言現(xiàn)今一代人是「做得幾多得幾多」，希望感染身邊徒弟珍惜這份傳統(tǒng)文化能把它傳承下去。農(nóng)家武術(shù)若變成歷史遺物，下一代人若再不知這些武術(shù)是什麼，將會是自己的遺憾！

「我們這代人很多未見過前人怎打功夫，香港生活方式不同也讓我們無法打出和古人一樣的味道，但傳統(tǒng)功夫傳到今日仍可以強(qiáng)身健體的目的傳承下去。」

日常家居生活中常見的板櫈、八仙櫈，沒有尖刃鋒口，在農(nóng)家武術(shù)中以防守為主要用途。四腳板櫈有很多位置可檔格，角位可以防身不讓人靠近，但因?yàn)椴皇且粭l個(gè)形狀，比較難單手使用，動作卻在農(nóng)家武術(shù)中別樹一格。

大掃子是北方農(nóng)民打大麥的用具，在武術(shù)中用來對應(yīng)籐牌，當(dāng)長身一節(jié)打到籐牌後另一節(jié)就轉(zhuǎn)後撲對方頭部，據(jù)說它是三節(jié)棍前身，見於北方武術(shù)為多。

小掃子為大掃子前身，南方種稻米不用大掃子打谷麥，所以南方較常見小掃子。它有攻擊和鎖兵器功用，方便攜帶，使用上有單手和雙手兩種用法：比較少單手使用，雙用時(shí)一手去鎖敵人兵器，另一手配合短兵器如短刀、柴刀攻擊。

鋤頭是農(nóng)家武術(shù)中較大殺傷力的用具，形制上重下輕，發(fā)力易放難收，相對其他兵器在控制力度上要特別小心。動作有由上而下「正鋤」，有由下而上「上抄」，亦可棍尾橫掃，發(fā)揮最大優(yōu)勢和攻擊力。

「柴刀」又叫「寨刀」，是農(nóng)民常用工具，相比傳統(tǒng)武術(shù)所用樸刀，樸刀有彎位而柴刀較直身，加上棍柄可以用來斬樹枝，在武術(shù)上可以做到樸刀和關(guān)刀的防守性功用。

大扒是重型用具，常用來挑草，農(nóng)民會把它用來狩獵猛獸，多以斜角向前放地下等猛獸撲上前。