搬運自微信公眾號海寧的小世界

魚鷹社Men-at-Arms（MAA）系列第140號：奧斯曼土耳其的軍隊(1300-1774)-Armies Of The Ottoman-Turks-1300-1774。原作者David Nicolle, 繪圖Angus McBride。以下是該書的封面：

A1:西安納托利亞步兵，14世紀(jì)上半葉

和以法式隊列進行重組的12世紀(jì)的前輩相比，14世紀(jì)初的拜占庭軍隊幾乎沒有什么變化。圖中這名人物使用被稱作tufenk的發(fā)射希臘火的噴管武器，典型的拜占庭式大盾主要用來防御箭矢。

主要資料來源:拜占庭手稿《貝爾拉姆與約瑟伐特》，14世紀(jì)，巴黎國家圖書館希臘手稿1128號；拜占庭壁畫《圣西奧多·提隆》，1308年-1321年，伊斯坦布爾科拉教堂原址保存。

A2:奧斯曼加濟（Gazi），14世紀(jì)上半葉

所謂加濟是一種宗教志愿者，這名加濟身穿一種源自13世紀(jì)蒙古人式樣的淡黃色皮甲。頭盔耳部的圓形墜飾也是源自蒙古的，而直刃劍則是典型的伊朗式樣。

主要資料來源:單幅細(xì)密畫，阿塞拜疆，14世紀(jì)中葉，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿2153號；鍍金劍柄，伊朗，14世紀(jì)初，圣路易斯城市藝術(shù)博物館藏。

A3:土庫曼部落騎兵，14世紀(jì)初

土庫曼馬弓手構(gòu)成了奧斯曼早期軍隊的主力。他們中的大多數(shù)人都沒有穿鎧甲或是只穿一層皮制札甲（如圖所示）。圖中這名男子作為一名基層指揮官戴了一頂垂有寬大護面鎖子甲的鐵盔。

主要資料來源:安納托利亞土耳其式頭盔，13世紀(jì)末-14世紀(jì)初，伊斯坦布爾托普卡帕宮藏；西伊朗手稿《Kitab-i Samak Ayyar》，14世紀(jì)初，牛津博德利圖書館奧斯曼手稿381號；《列王紀(jì)》，阿塞拜疆，1335年-1336年，原德蒙德私人收藏，今所藏不明。

B1:奧斯曼的巴爾干亞亞（yaya，奧斯曼的軍事單位，多由基督徒步兵組成，譯者注）步兵，15世紀(jì)初

許多奧斯曼步兵都是基督徒出身，這似乎也反映在他們的裝備上。這名男子在東方式服裝的外面穿了一件意大利風(fēng)格的防護“夾克”。帶羽毛的標(biāo)槍的槍頭位置綁著一只袋子，那里面裝滿了可燃燒材料；這套武器是用來對付攻城器械、船只和木制防御工事的，或者僅僅只是用來恐嚇敵人。

主要資料來源:單幅細(xì)密畫，亞美尼亞-阿塞拜疆，14世紀(jì)末-15世紀(jì)初，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿2153號；《安妮和該亞法的審判》，木雕鑲板，特蘭西瓦尼亞，14世紀(jì)，摩爾達(dá)維亞普特納修道院藏；意大利壁畫《東方人》，14世紀(jì)中葉，阿維奧的薩比奧納拉城堡原址保存；《戰(zhàn)爭論》，馬穆魯克，15世紀(jì)，倫敦科爾私人收藏。

B2:土耳其西帕希（sipahi，奧斯曼的領(lǐng)主騎兵，譯者注），約1400年

領(lǐng)主騎兵是中世紀(jì)奧斯曼軍隊的中堅力量。這名男子戴著被稱為“頭巾”的一種頭盔，揮舞著許多穆斯林武士鐘愛的狼牙棒權(quán)杖。他的那件裝飾華麗的鎖子甲/板甲在前襟開口處附有一面額外的護胸圓甲，而馬匹則穿著被布面包裹的薄片甲。

主要資料來源:“頭巾”頭盔，奧斯曼或馬穆魯克，15世紀(jì)，私人收藏；Junayd al Sultani的細(xì)密畫《克爾馬尼的三段歷險》，伊拉克，約1395年，倫敦大英圖書館手稿18113號。波斯語詩集《亞歷山德里拉》，北安納托利亞，1416年，巴黎國家圖書館土耳其手稿309號。

B3:奧斯曼步兵，15世紀(jì)初

這顯然是名來自精銳的蘇丹親兵部隊的步兵，他穿著可能是為攻城戰(zhàn)設(shè)計的嵌有條板甲的整身鎖子甲。甚至帶雕刻的鐵盾也能抵抗原始火器的攻擊。右肩斜背的劍掛在肩膀上，這是只有步兵才會使用的一種武器。

主要資料來源:土耳其步兵裝甲，15世紀(jì)，紐約大都會藝術(shù)博物館。

C1:瓦拉幾亞的沃伊尼克斯（Voynik，奧斯曼特權(quán)軍事階層，通常為斯拉夫人，譯者注）輔兵，約1500年

在奧斯曼帝國統(tǒng)治下的巴爾干地區(qū)，西歐和拜占庭風(fēng)格的軍事裝備很快融入了土耳其風(fēng)。這名男子的頭盔是亞洲式的，鎧甲則是意大利的老款式，而他的武器和盾牌為典型的東歐風(fēng)格。

主要資料來源:大摩爾達(dá)維亞的斯特凡之劍，15世紀(jì)下半葉，伊斯坦布爾托普卡帕博物館；大盾，羅馬尼亞，15世紀(jì)，布加勒斯特中央軍事博物館；戟，瓦拉幾亞，15世紀(jì)下半葉，布澤烏地區(qū)博物館；布格邁爾（Burgkmair德國木版畫家名，譯者注）的木版畫）《匈牙利人》，16世紀(jì)初初，維也納國家圖書館藏。

C2:禁衛(wèi)軍（janissary），15世紀(jì)

由政府提供簡單但高質(zhì)量裝備的禁衛(wèi)軍步兵穿著厚毛料服裝。別具特色的毛料帽子在之后的年代會變得更大，隨著燧發(fā)槍的普及，盾牌和弓之后很快會被淘汰。

主要資料來源:貝利尼（Gentile Bellini，意大利畫家名，譯者注）的一名土耳其禁衛(wèi)軍的畫像，15世紀(jì)，倫敦大英博物館藏。

C3:北非海軍，16世紀(jì)初

馬格里布，也就是北非地區(qū)，集結(jié)了奧斯曼最高效的海軍部隊，有些長達(dá)4英尺（約1.2米）的長弩是他們鐘愛的武器。圖中這名男子戴來自西班牙的頭盔（salet），穿來自馬穆魯克埃及的鎖子甲襯衫。他的上好皮盾（adarga）則是典型的摩爾人式樣。

主要資料來源:胡安·德·博爾戈尼亞繪制的壁畫《西班牙人從摩爾人手中奪得奧蘭》，16世紀(jì)初，托萊多大教堂摩爾阿拉伯禮拜堂原址保存；摩爾人盾（adarga），15世紀(jì)末，馬德里皇家軍械庫藏；伊塔洛-摩爾式頭盔，15世紀(jì)末，赫弗堡阿斯特收藏。

D1:軍隊指揮官，約1600年

帶有毛皮襯里和華麗刺繡的質(zhì)量上乘的長袍是地位和作為蘇丹寵臣的標(biāo)志。這名男子的鐵盔，形狀就像帽子上纏著頭巾的式樣，這種樣式有點奇怪，裝飾性可能大于實用性。

主要資料來源:Alipasa的頭盔，16世紀(jì)，馬德里皇家軍械庫藏；《蘇丹的畫像》，奧斯曼，1574年-1595年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿1563號。

D2:Silahtar武士，16世紀(jì)下半葉

Silahtar（意為“武器專家”，是奧斯曼蘇丹的精銳部隊之一，譯者注）是蘇丹的禁衛(wèi)軍團之一。他們以令人印象深刻的蘇丹禁衛(wèi)軍式毛料帽子為特征，而精銳部隊的身份自然也體現(xiàn)在他們的服裝和武器的質(zhì)量上。

主要資料來源:?《蘇萊曼之書》，奧斯曼，1558年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿1517號；《努斯拉之書》，奧斯曼，1584年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿1365號。

D3:衛(wèi)隊騎兵，16世紀(jì)下半葉

來自卡皮庫魯（kapikulu，蘇丹近衛(wèi)軍部隊的一個總稱，譯者注）騎兵部隊的成員擁有精英的身份，并且最終可以成為高級軍官。圖中這個人可能在他的袍子里面穿了鎧甲，外觀上只能看到他戴的頭盔和鎧甲的護臂甲部分。

主要資料來源:黃銅軍旗，伊斯坦布爾陸軍博物館藏；《塞利姆汗傳記》，奧斯曼，約1570年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館艾哈邁德手稿3595號。

E1:禁衛(wèi)軍高級軍官，閱兵制服，16世紀(jì)下半葉

索拉克衛(wèi)隊（solak）是為奧斯曼統(tǒng)治者提供儀式性保護的部隊，古老式樣的弓和步兵箭袋是他們特有的標(biāo)志。他們的最高長官（basi）在整個禁衛(wèi)軍中排名第七。

主要資料來源: Nadiri的文學(xué)作品集《Divan》，奧斯曼，1573年-1574年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿889號；《Huner-Namah》，奧斯曼帝國，1584年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿1523號。

E2:預(yù)備學(xué)生，16世紀(jì)末

禁衛(wèi)軍的預(yù)備生（acemioglan）之前會在安納托利亞的農(nóng)場學(xué)習(xí)土耳其語，現(xiàn)在他們要學(xué)習(xí)如何成為一名士兵。圖中這名年輕人的武器是一支簡單的彈簧裝填火繩槍。

主要資料來源:《奧斯曼服裝》，奧地利，1586年，維也納國家圖書館檔案編號8615號；火繩槍，奧斯曼，17世紀(jì)初，伊斯坦布爾陸軍博物館；Nisaari著《穆罕默德三世傳記》，奧斯曼，約1600年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿1609號。

E3:海軍禁衛(wèi)軍，閱兵制服，16世紀(jì)末

每支禁衛(wèi)軍部隊都有自己特殊的徽章，它們只在特殊的閱兵活動中佩戴。這名男子的帽冠頂端展示著一艘大帆船（galley）的模型，這可能代表他來自某支海軍團。他的彎刀與歐洲各國海軍使用的彎刀樣式類似。他的腰帶里還別著一把小斧頭，這是用來把放在口袋里的鉛條切成彈丸的工具。

主要資料來源:《奧斯曼服裝》，奧地利，1586年，維也納國家圖書館檔案編號8615號；火繩槍，奧斯曼，17世紀(jì)初，伊斯坦布爾陸軍博物館；《蘇萊曼之書》，奧斯曼，1558年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿1517號。

F1:西帕希（Sipahi），17世紀(jì)初

這名騎士穿的是奧斯曼帝國騎兵所穿的最后一類盔甲。被稱作cicak的頭盔擁有額外的護頸鎖子甲，而護頸鎖子甲下展露出來的是被稱為korazin的一種軀干護甲。這名騎兵的武器是兩把刀（其中一把掖在馬鞍下面）、一把短彎刀（yatagan）和一對手槍，另外他還攜帶一支垂著2只馬尾垂穗的代表行省的“軍旗”（tug）。

主要資料來源:頭盔，奧斯曼，16世紀(jì)末，倫敦塔軍械庫；西帕希的鎧甲，奧斯曼，16世紀(jì)，維也納武器博物館和格朗松城堡瑞士武器與盔甲研究所；馬甲，奧斯曼，16世紀(jì)，伯爾尼格朗松城堡歷史博物館；《穆拉特三世傳記》，奧斯曼，約1585年，紐約埃德溫·賓尼收藏；《先知和他的軍隊》，奧斯曼，約1660年，紐約埃德溫·賓尼收藏。?

F2:德利（Deli）偵察兵，約1600年

兵源為巴爾干地區(qū)的德利偵察兵擁有該地區(qū)別具特色的武器和服裝。這些輕騎兵們經(jīng)常戴裝飾羽毛的奢侈獸皮帽子，同時攜帶歐洲式盾牌。

主要資料來源:Kazarg鎧甲（一種步兵輕甲，譯者注），奧斯曼，16世紀(jì)-17世紀(jì)，伊斯坦布爾托普卡帕宮軍械庫藏；《蘇萊曼蘇丹的歷史》，奧斯曼，1579年，都柏林切斯特·比替圖書館手稿413號；《努斯拉之書》，約1582年,奧斯曼帝國，大英圖書館手稿22011號。

F3:阿拉伯輔兵，17世紀(jì)初

貝都因部落的部民設(shè)法從任何地方獲取他們所需的裝備。像這名男子的鎖子甲與板甲組合的鎧甲和頭巾（coif）就可以確定是來自阿拉伯省份的產(chǎn)品，當(dāng)然，戰(zhàn)利品對他們同樣重要。這名男人的頭盔和劍是馬穆魯克式樣的，已經(jīng)有大約兩個世紀(jì)的歷史了，它們反倒可能是他珍貴的傳家寶。

主要資料來源:鎖子甲與板甲組合的鎧甲以及頭巾，奧斯曼帝國敘利亞地區(qū)，17世紀(jì)，大馬士革國家博物館；Mustafa Zarir著《穆罕默德的一生》，1594年-1595年，都柏林切斯特·比替圖書館手稿419號；頭盔，馬穆魯克，15世紀(jì)，伊斯坦布爾托普卡帕宮軍械庫藏。

G1:火槍手（Tufekci），17世紀(jì)中葉

這種火槍手是17世紀(jì)新征募的一類步兵。圖中人物配有一支荷蘭進口的細(xì)刃長劍和一支土耳其制造的火繩槍，這種槍配有歐洲進口的轉(zhuǎn)輪點火機。

主要資料來源:《Pasa-Namah》，奧斯曼，約1630年，大英圖書館斯隆手稿3584號；帶轉(zhuǎn)輪點火機的火槍，奧斯曼，17世紀(jì)，伊斯坦布爾陸軍博物館藏。

G2:宮廷內(nèi)臣（Peyk）, 17世紀(jì)末

這種人基本上可以看作是蘇丹使者中的一種，但他的真正職責(zé)遠(yuǎn)不止于此。他會將統(tǒng)治者的命令直接傳達(dá)給軍隊指揮官，而這種特權(quán)通過他華麗的黃銅頭盔和鍍金或嵌琺瑯的武器加以體現(xiàn)。

主要資料來源:《Sur-Namah》，奧斯曼，1720年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館艾哈邁德手稿第3593號；勒弗尼（Levni，18世紀(jì)奧斯曼宮廷畫家名，譯者注）繪肖像畫《Halil ibn Vayes Aga》，18世紀(jì)初，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿第2164號。

G3:卡皮庫魯（kapikulu）騎兵，17世紀(jì)中葉

17世紀(jì)絕大多數(shù)的奧斯曼騎兵都不再使用鎧甲，而圖中這名似乎對戰(zhàn)斗毫無準(zhǔn)備的人物甚至都沒有戴頭盔。至于他攜帶的三支標(biāo)槍（cirit）也更多地只是用于運動而非戰(zhàn)爭。

主要資料來源:肖像畫《穆拉德四世和他的奴仆們》，奧斯曼，1639年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿第2134號。《列王紀(jì)》，奧斯曼，約1630年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿第1116號；Atai的詩歌集《Khamsah》，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館手稿第816號；標(biāo)槍和箭袋，奧斯曼，17世紀(jì)，博洛尼亞城市博物館藏。

G4:韃靼同盟騎兵，17世紀(jì)初

來自克里米亞的韃靼部落仍然采用傳統(tǒng)的馬弓手作戰(zhàn)方式，這時他們已經(jīng)成為奧斯曼帝國中效力最高的騎兵部隊了。圖中這名騎兵在他的毛皮帽子底下戴著一頂包頭鐵盔，厚重的氈毛外套下面則是一件從俄國人手中繳獲的鎖子甲和板甲組合的胸甲。

主要資料來源:韃靼式馬鞍，17世紀(jì)，維也納武器博物館；鎖子甲和板甲組合的胸甲，俄羅斯，約1600年，莫斯科國立歷史博物館；《蘇萊曼蘇丹的歷史》中的韃靼人形象，1579年，都柏林切斯特·比替圖書館手稿413號。

H1:波斯尼亞邊民，18世紀(jì)中葉

處于守勢時代的奧斯曼帝國已經(jīng)非常依賴穆斯林農(nóng)民——比如這名波斯尼亞人——的游擊戰(zhàn)術(shù)了。他擁有強大的武器，其中包括了燧發(fā)槍（snaphaunce）、手槍、大號的短彎刀（yatagan）以及達(dá)爾馬提亞式樣的籠手劍（schiavona）。

主要資料來源:燧發(fā)槍，奧斯曼，18世紀(jì)初，馬德里國家考古博物館；《Sur-Namah》，奧斯曼，1720年，伊斯坦布爾托普卡帕圖書館艾哈邁德手稿第3593號。

H2:埃及馬穆魯克西帕希，18世紀(jì)中葉

盡管不再穿盔甲了，埃及的馬穆魯克人仍然保留了他們引以為傲但過時的中世紀(jì)騎術(shù)傳統(tǒng)。裝備長矛和彎刀以及這時仍被他們輕視的手槍的這些輕騎兵的在這個年代仍然無人能敵。另外，會有一只銀質(zhì)牛角型火藥筒掛在人物的左胯部。

主要資料來源:奧斯曼帝國提供給一名德國讀者的書——《奧斯曼服飾》，奧斯曼，18世紀(jì)中期，慕尼黑巴伐利亞州立圖書館藏；法國人卡爾·韋爾內(nèi)關(guān)于馬穆魯克人的繪畫；18世紀(jì)末，巴黎國家圖書館。

H3:苦行僧（Dervish）

18世紀(jì)的這些穆斯林苦行僧大致相當(dāng)于基督教的修道士，他們鄙視財富，靠乞討為生。在奧斯曼帝國，許多人保留了伊斯蘭化之前土耳其異教徒們的生活習(xí)慣。不過，拜克塔什（Bektasi，蘇菲派教團名，為禁衛(wèi)軍的官方宗教教團，譯者注）教團的成員與禁衛(wèi)軍關(guān)系密切，在禁衛(wèi)軍參加的大多數(shù)戰(zhàn)役中他們都陪伴左右。圖中值得注意的一點是苦行僧手持的大木劍，它長期以來一直是伊斯蘭教的宗教象征。

主要資料來源:奧斯曼繪畫《苦行僧》，奧斯曼，17世紀(jì)，紐約克勞斯收藏；雕刻《拜克塔什派苦行僧》，未知藝術(shù)家；J. P. Brown著《苦行僧》，出版于1868年倫敦；蘇菲派教徒的乞食碗，波斯，19世紀(jì)初，倫敦維多利亞和阿爾伯特博物館。