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有“遠(yuǎn)見(jiàn)”的人,在50歲到60歲這十年,有這3種活法

2023-07-18 12:45 作者:舒山有鹿68  | 我要投稿


人老了,都會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題:如何活著,才算不辜負(fù)這幾十年的人生呢?

年輕人不會(huì)思考這個(gè)問(wèn)題,因?yàn)樗麄円琅f為了一日三餐而奔波,連“生存”都顧不過(guò)來(lái),又何談思考如何“生活”呢?

唯有中老年人,有自己的房子、車(chē)子和資產(chǎn),有了自由選擇人生的機(jī)會(huì),不再需要為了“生存”而發(fā)愁,那他們才會(huì)思考如何“生活”。

有句話是這么說(shuō)的,生活不僅眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。生活不僅柴米油鹽醬醋茶,還有琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花。

思考活著的意義,目的只有一個(gè),那就是提升生活的質(zhì)量,以及對(duì)于人生的認(rèn)同感。如果我們覺(jué)得人生沒(méi)意義,那不就跟行尸走肉一樣了嗎?

有遠(yuǎn)見(jiàn),有智慧的人,會(huì)在50歲到60歲這十年,有這3種活法。

一、不在乎別人的看法,回歸到自我的天地當(dāng)中。

余華在《在細(xì)雨中呼喊》中寫(xiě)道:“我不再裝模作樣地?fù)碛泻芏嗯笥?,而是回到了孤單之中,以真正的我開(kāi)始了獨(dú)自的生活。”

年輕的時(shí)候,我們特別在乎別人的眼光,覺(jué)得離群者就是異類(lèi),會(huì)被別人排擠。所以,我們會(huì)逼迫自己,去過(guò)不情愿的生活,裝模作樣地與人打交道。

這種“虛偽”的日子,真的有意義嗎?說(shuō)實(shí)話,既沒(méi)有意義,也在浪費(fèi)時(shí)間。不見(jiàn)得,我們勉強(qiáng)自己合群,就能結(jié)交到諸多真情實(shí)意的好朋友。

說(shuō)句不好聽(tīng)的話,當(dāng)我們遇到問(wèn)題,身處于困境當(dāng)中,這些虛情假意的朋友,真的會(huì)施以援手嗎?不落井下石就不錯(cuò)了。

人過(guò)五十,早已歷經(jīng)半生,也知道自己適合什么,不適合什么了。擺脫那些束縛自己的人與事兒,才是明智的做法。

遠(yuǎn)離圈子,回歸到自己的天地當(dāng)中,不在乎別人怎么看待我們。如此,才算是真正活透了。

二、按照自己的心意和想法,特立獨(dú)行地過(guò)好這一生。

王小波說(shuō)過(guò):“我對(duì)自己的要求很低,我活在世上,無(wú)非想要明白些道理,遇見(jiàn)些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。”

道理,唯有經(jīng)歷過(guò),我們才會(huì)懂。有趣的事,就跟有趣的靈魂有關(guān)。我們無(wú)法要求別人具備有趣的靈魂,但我們可以讓自己具備有趣的靈魂。

到底要經(jīng)歷什么,才會(huì)具備有趣的靈魂呢?就四個(gè)字,聽(tīng)從本心。也就是說(shuō),我們想做什么,就去做什么,完全聽(tīng)從自己的心意去做事。

當(dāng)你有錢(qián),想去環(huán)游全世界,那就趁歲月正好,還未老去,去擁抱這個(gè)偌大的世界。當(dāng)你有能力,想去創(chuàng)業(yè),那就在生意場(chǎng)上嘗試一番,不論結(jié)果失敗與否。

現(xiàn)代人,都有一個(gè)相似的毛病,那就是“隨波逐流”??吹絼e人做什么,自己就去做什么,就跟毫無(wú)思考能力的牽線木偶一樣。如此,生活就失去價(jià)值了。

很喜歡“游俠”的精神,一壺酒,一把劍,可以按照自己的想法,走遍天下,瀟灑自由地過(guò)一生。無(wú)論是否功成名就,也都無(wú)憾了。

三、要做好最壞的打算,也要做好最好的準(zhǔn)備,安穩(wěn)無(wú)憂(yōu)。

最壞的打算,那是用來(lái)安身的。而最好的準(zhǔn)備,那是用來(lái)立命的。不做打算,沒(méi)有準(zhǔn)備,就容易被生活的浪潮掀翻,沒(méi)有好結(jié)果。

人過(guò)五十,生活的難度將不減反增,各種的壓力也都會(huì)來(lái)到我們的身邊。這個(gè)時(shí)候,如果我們依舊毫無(wú)準(zhǔn)備,那我們不就失去生活的主動(dòng)權(quán)了嗎?

就拿失業(yè)這件事來(lái)說(shuō),有的人很有遠(yuǎn)見(jiàn),給自己存了一筆大錢(qián),哪怕50歲后失業(yè)了,也能養(yǎng)活自己。而有的人一直月光族,一旦失業(yè),將手??谕#兆与y保障。

《新唐書(shū)》中有言:“思所以危則安矣,思所以亂則治矣,思所以亡則存矣。”

思考危險(xiǎn)的根源,那我們的處境就安穩(wěn)了。思考變亂的根源,那就可以大治了。思考生死存亡的根源,那我們就能安穩(wěn)無(wú)憂(yōu)了。

生活,就像是一個(gè)篩選器,將那些不懂得過(guò)日子的人淘汰掉,只留下那些通過(guò)考驗(yàn)的人。前者,缺乏打算和準(zhǔn)備。后者,萬(wàn)事俱備,進(jìn)可做事,退可保身。


寫(xiě)到最后

50歲到60歲的中年人,最好要有這3種活法。首先,不在乎別人的看法,哪怕活得孤獨(dú),也都享受這個(gè)獨(dú)處的過(guò)程。

其次,聽(tīng)從本心過(guò)好這一生,想做什么,那就早點(diǎn)去做,不要讓人生留有遺憾。第三,要有最壞的打算,以及最好的準(zhǔn)備,目的就是為了歲月安好,明哲保身。

生活就是如此,你不懂得操控它,不知道怎么活,那你就會(huì)成為生活的奴隸。唯有你逐漸頓悟,擁有了生活的選擇權(quán),那你才是生活的主人。

文/舒山有鹿


有“遠(yuǎn)見(jiàn)”的人,在50歲到60歲這十年,有這3種活法的評(píng)論 (共 條)

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