元亨利貞

“元亨利貞”這四個字是《易經(jīng)》的開篇，也被稱為“易經(jīng)四德”。如果我們想要學習《易經(jīng)》，也必須要理解“元亨利貞。”這四個字傳達了易經(jīng)的智慧和哲學觀念。

元

“元”：代表著初始、根源、原始的狀態(tài)，它象征著事物最初的狀態(tài)或者原始的力量，代表了新的開始、蓬勃發(fā)展與積極向上的態(tài)勢。

《文言》曰：元者，善之長也。古人把“善”作為萬事能做成的統(tǒng)稱?！霸?，善之長也”也就是說，凡事想要做成，總得有個開頭把，沒有開頭的話啥也做不成。

我們從“元”字的演化中也能看出一些端倪。最初的甲骨文像不像上面還沒有發(fā)芽，下面剛剛長出根系的種子？“元”字上面的兩橫代表著泥土，下面部分代表著剛剛長出的根。從中不難得知“元”的意思，“元”初的時候，必然是剛健有力的，種子在成長過程中，遇到一切阻礙都會被它推到一邊，哪怕是碰到石頭推不動，也會繞過去，不論是什么都無法阻擋種子向上生長。

在工作生活中也是一樣。萬事開頭難，開始非常重要。所以我們做出決定時一定要慎重。良好的開始是功的一半，謀定而后動，慎始善終。而當做出決定之后，我們也必然會受到外界的各種阻礙，這時候應(yīng)該怎么辦呢？

瀝青路上，種子的發(fā)芽。

此時我們決不要受到外界的影響。我們要像種子一樣，向下要努力的夯實自己，牢牢扎根；向上要把阻礙我們的泥土和石頭全部推開，這才是未來我們成就事業(yè)的前提。如果遇到阻礙就退縮，那后面的收獲也就無從談起了。

亨

“亨”：亨為亨通，通達之意，表示順利、暢通無阻?！睹献印吩唬焊F則獨善其身，達則兼濟天下，這個“達”指的就是“亨”，也就是待人接物都非常自然、順利。

“亨”是一種正常和順暢的狀態(tài)。古人用祭祀的祭臺比作“亨”，也就是人和天地溝通，和自然和諧發(fā)展。就像是夏天，萬物吸收陽光和空氣，茁壯成長一樣。

“亨”字的演化過程

《文言》曰：亨者，嘉之會也。美好的事物匯聚在一起，優(yōu)秀的人匯聚在一起，這是一個多么美好的場景。人要有所發(fā)展，就要和大家在一起，互相幫忙、互相照顧、彼此尊重，這樣自然就會亨通，不會產(chǎn)生太大的阻礙。大家在一起互相包容、互相照顧、不去侵害別人，這就是“嘉之會也”。

城市里四通八達的道路

如果反過來，閉門造車，那可能很難達成目標。-外界的阻礙就已經(jīng)很多了，如果再自我封閉，那就是非常不明智的做法。做生意就是把自己的東西拿出去，外面的東西帶進來，互通有無；自然界就是一邊的空氣流向另一邊，從而形成風，風吹動云帶來雨，人們才能長長久久的活下去。

利

“利”：這個字意味著有可能獲得利益、好處或者獲得成功。在易經(jīng)中，它表示一種可能有利的狀況，表明當前的形勢可能有助于實現(xiàn)目標。

“利”也是事物的轉(zhuǎn)折和變化的關(guān)鍵時期。就像秋季是農(nóng)作物成熟、收獲的季節(jié)一樣，它象征著利益豐厚、成果豐收和積極轉(zhuǎn)變。甲骨文里的“利”字，就像是一個人在收割糧食一樣，為收割、收獲之意。

“利”字的演化過程

《文言》曰：利者，義之和也。“義”和“和”這兩個字都是一個意思，那就是合適、合理。秋天收獲糧食固然是好，但假如把別人種的糧食也收到了自己家里，那就是不合適，不合理了。對于中國人尤如此，如果某個人是合理得到的財富，那大家就心服口服；如果某個人是不合理得到的財富，大家可能表面上不說什么，但心里是有數(shù)的，就會暗中找他的麻煩。

正如《增廣賢文》里面講：君子愛財，取之有道。賺錢并不可恥，賺錢是可愛的，一個人賺錢能力強，代表這個人積極上進，有所擔當，因為賺錢對社會是有貢獻的。同時，賺錢之后要想辦法把錢分出去，和大家共同分享收獲的喜悅，否則少部分人富有，大多數(shù)人貧窮，這對社會的發(fā)展也自然不利，賺到的財富也很難長久保持。

分享收獲的喜悅

天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。在“亨”的互通有無之后，對于“利”的看法，成為了人們最大的考驗。“利者，義之和也”，重要的是讓大家感覺到合理和公正，同時把“利”分享給值得獲得的人，那樣社會自然就會和諧。

貞

“貞”：這個字通常表示堅守、忠誠和正直。它代表了一種堅定地態(tài)度和品質(zhì)，強調(diào)對于道德、原則、和對目標的堅守。在甲骨文里面，貞像是一個用于烹飪的鼎。冬天顆粒歸倉，我們需要守住倉庫中的種子，防火防蟲，這樣到了新的春天，才能播種更多的糧食。

“貞”字的演化過程

《文言》曰：貞者，事之干也。常言道：“立業(yè)易，守業(yè)難”，“其興也勃焉，其亡也乎焉?！毕胍?jīng)受住名利的重重考驗，就需要“貞”的操守。

“貞”就是一個人賺到了錢，功成名就，也依然能夠守住規(guī)矩、守住底線。窮會讓人不擇手段，能在窮的時候守住規(guī)矩，就已經(jīng)很難了；可是有了錢，還能守住規(guī)矩，那就更難了，因為有錢了就會財大氣粗、為所欲為。

扎緊籬笆，顆粒歸倉

做人一定要正直，而且要持久的正直，正直一天，正直一個月有什么用呢？很多人都是一段時間很正直，后面吃了虧之后就把正直拋棄掉了，覺得因為正直才吃虧?！柏懴缕鹪保拖穸熘笫谴禾鞎絹硪粯?。一旦丟棄了“貞”，新的開始就不會再有了，一旦走到了邪路上，再想回到正道就非常困難了。

“貞”之后，又回到了“元”，有了“元”的慎始才會順利，有了“亨”的通達才會發(fā)展，有了“利”的收獲才會成就，最后有了“貞”的考驗，就會“貞下起元”，下一次到來的“元”就會做大做強，然后一圈一圈循環(huán)，不斷成長和擴大，整個事業(yè)也會蓬勃發(fā)展。

元亨利貞

這是我寫的第一篇文章，是“元”的初始，希望能夠讓更多的人了解中國傳統(tǒng)文化，也歡迎大家提出意見，指正批評。