如何交朋友，積聚廣大的人脈一向是我們?cè)诩胰说娜松φn。好的朋友，將會(huì)有助於我們的生命，不論在世間方面，抑或在出世間方面。

佛陀曾經(jīng)介紹過(guò)一個(gè)法門，他説，過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，所有能積集一大班人的人， 都是透過(guò)它（增支部8集24經(jīng)）。是什麼呢？四攝法！

四攝法包括什麼內(nèi)容呢？

1）佈施： 送東西給人

2）愛(ài)語(yǔ)：善意的説話

3）利行： 對(duì)別人有利的行爲(wèi)

4）公平

什麼爲(wèi)之公平呢？這裏引述 DN 30. 210 的注釋書(shū)內(nèi)容為大家解釋：

samānattatā 公平 ：同甘共苦。一些的確不期望（別人來(lái)）佈施。有些期望能（一起）坐下用餐，一起坐在梳發(fā)、床。一起在一邊用餐，有些期望能夠同苦樂(lè)。

那裏（有人）出生低下，（而）財(cái)物超過(guò)（別人）、這種人難被統(tǒng)攝 ? 。有可能因爲(wèi)不和他們共同用餐，如是不這樣做後他會(huì)憤怒。

財(cái)產(chǎn)比人少，但出生優(yōu)越，也難以統(tǒng)攝。 他因爲(wèi)‘我是好出生’，而（我們）資產(chǎn)超過(guò)他，便不期望（和我們）一起用餐。而當(dāng)(我們)不想那麼做（時(shí)他或許會(huì)）憤怒。

兩者都（比我們）低下相反地就容易被統(tǒng)攝。如果因爲(wèi)他有所不同而不想和他共同用餐，這樣做他也會(huì)憤怒。

兩者都（和我們）相近就容易被統(tǒng)攝。

道德差的比丘難被統(tǒng)攝。有可能因爲(wèi)不和他們一起用餐，如是不做他們會(huì)憤怒。

道德好的比丘就易被統(tǒng)攝。有道德的，的確不會(huì)因爲(wèi)不和他們用餐而憤怒。不和別人一起共處，他們也不會(huì)被發(fā)現(xiàn)有邪惡的心。因爲(wèi)這樣一起用餐是容易的

所以這些人以公平來(lái)統(tǒng)攝