【本文轉(zhuǎn)載自人民出版社1961年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

第二節(jié) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系

? 社會形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證統(tǒng)一。在這個(gè)矛盾的統(tǒng)一體中，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起著主要的決定的作用。

? 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)，有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么樣的上層建筑。恩格斯說：“每一時(shí)代的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，成為真正的基礎(chǔ)，而各該歷史時(shí)代的法權(quán)制度的、政治制度的，同樣，宗教的、哲學(xué)的和其他觀念的上層建筑，歸根到底都應(yīng)當(dāng)由這個(gè)基礎(chǔ)來說明?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]在階級社會里，剝削階級在經(jīng)濟(jì)生活中居于統(tǒng)治地位，建立在這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，也就以剝削階級在政治上和思想上的統(tǒng)治為其主要內(nèi)容。這是一切階級社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的一般的特點(diǎn)。在封建社會里，地主階級在經(jīng)濟(jì)生活中占居統(tǒng)治地位，與此相適應(yīng)，就產(chǎn)生了以地主階級的專政和地主階級的意識形態(tài)為主要內(nèi)容的封建主義上層建筑。在資本主義社會里，資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位，就產(chǎn)生了以資產(chǎn)階級專政和資產(chǎn)階級意識形態(tài)為主要內(nèi)容的資本主義上層建筑。任何社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)都存在著這樣或那樣的矛盾，這種矛盾必然表現(xiàn)在上層建筑領(lǐng)域中，表現(xiàn)為政治上。思想上的矛盾和斗爭。在階級社會里，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有階級對抗的性質(zhì)，與此相應(yīng)，上層建筑領(lǐng)域中也包含著階級對抗的內(nèi)容。

? 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化決定著上層建筑的變化。當(dāng)著舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)讓位于新的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之后，舊的上層建筑也就或遲或早地必然為新的上層建筑所代替。即使在同一社會里，當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生某些局部的變化時(shí)，也會引起上層建筑發(fā)生相應(yīng)的變化。由于上層建筑各部分都具有不同程度的相對的獨(dú)立性，各有其本身的形成和發(fā)展的相對獨(dú)立的歷史，它們并不都是隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅。但是，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變革，遲早必然要引起上層建筑的根本變革，則是確定不移的歷史規(guī)律。

? 歷史唯物主義肯定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對于上層建筑的決定作用，同時(shí)，它又指出上層建筑不只是消極地反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，上層建筑的產(chǎn)生，就是要為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)積極服務(wù)的，它必然對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起著巨大的能動作用。上層建筑作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。當(dāng)它為新的先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就成為促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、推動社會前進(jìn)的進(jìn)步力量；當(dāng)它為舊的落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就成為妨礙生產(chǎn)力發(fā)展、阻礙社會前進(jìn)的反動力量。例如，處在上升時(shí)期的資本主義，生產(chǎn)關(guān)系是與生產(chǎn)力的發(fā)展基本上相適應(yīng)的，它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還是先進(jìn)的，為這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑[2]，曾經(jīng)對社會的發(fā)展起過一定的進(jìn)步作用；但在帝國主義階段，壟斷資本主義的生產(chǎn)關(guān)系成為生產(chǎn)力發(fā)展的嚴(yán)重障礙時(shí)，為這種腐朽的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑[3]就成為阻礙社會前進(jìn)的極端反動的力量。

注：

[1] 恩格斯：《反杜林論》，人民出版社1961年版，第25頁。

[2] 如資產(chǎn)階級的民主制和民主思想等。

[3] 如帝國主義國家的法西斯統(tǒng)治和腐朽的資產(chǎn)階級意識形態(tài)的統(tǒng)治等等。