最近看了流浪地球。準備和幾個朋友再去看個其他電影，就重新下載了一年沒用的豆瓣，想看看其他幾個電影故事如何。刷來刷去，又去看流浪地球的影評了，然后驚了。

流浪地球的評論區(qū)，可謂是硝煙四起，槍林彈雨，唇槍舌劍，毫不客氣。

五星說一星是水軍，一星也說五星是水軍。

點贊區(qū)呢，有分析的頭頭是道給好評的大佬，也有收獲感動支持國產的普通觀眾。

差評區(qū)呢，有具體分析無情批評的嚴格評價，也有快樂就完事兒的無腦一星京騎。

既然這么多人都熱情踴躍的發(fā)表了褒貶的意見，我再插一句，也沒什么意思，畢竟不管我說什么，都是別人已經(jīng)說過的觀點，而且我也不想被噴的體無完膚。這篇文章，不是一個影評，我也不會給出任何我對這部電影的評價。好，強調完畢，各位把刀先收起來吧。

影評長文里，最熱門的是一個一星評論，他說流浪地球全方位不及格，暫且不說觀點偏激與否，我覺得那篇影評寫的真好！看的真爽，邏輯有說服力，結構清晰，觀點鮮明，多重角度，面對謾罵不卑不亢，明顯是經(jīng)歷了一番深入的思考。距離他發(fā)文不到一周，已經(jīng)有了三萬評論。即使談到國際聞名的劉慈欣，我管你什么雨果獎，不喜歡就是不喜歡，道理擺出來，有理有據(jù)就罵他水平低！反正我是不敢！這樣的影評作者，我誓死捍衛(wèi)他說話的權力。

同時呢，因為評論數(shù)量太多，有些觀點經(jīng)過累積之后變得龐大。而且作為一個吃瓜群眾看作者和各方神圣互懟，也是別有一番風味兒。下面也會用一下這些評論來說明我的想法。

讓我覺得有趣的，是由渴望認同感延伸出來的一個現(xiàn)象。

電影，可以打星，表明你是否認同電影團隊的努力。影評，可以點有用沒用，表明你是否認同影評是否理智。? ?B站專欄，你是只點贊？還是應該三連？? 也表達了你的認同感。其實，對一個創(chuàng)作或者評論，不只是創(chuàng)作者需要看到大眾對作品的認同感，旁觀者也需要看到別人對這件作品的認同感。評論的文字已然滿足不了我們對認同感的渴求，我們需要一個數(shù)據(jù)，一個緊跟著作品的數(shù)字，更迅速，直觀的表達出來。當認同感或不認同感累積到一定的數(shù)值之后，原本主觀的觀點變得龐大，變得膨脹，變成客觀，甚至延伸出一對神奇的詞匯：正確和錯誤。

那篇充滿爭議的影評，有用和沒用的數(shù)量都超過兩萬。在一開始，不管你打一星還是五星，對任何一個有理智的人來說，你不可能就直接認定自己是正確的，只能說，是自己的主觀看法。但是當有上萬人累積了你的喜惡的時候，正確和錯誤就誕生了。

一樓：鼓勵是正確的。

作者：不，堅持批評是正確的。

三樓：不，@作者? 投身的人多了才會發(fā)展的更好，鼓勵是正確的。

四樓：不，@作者? 把作者踩死。

（2333四樓最可愛）

當看到有人說自己"你是水軍，你是黑子！"的時候，作者難以接受，出言相懟。

但是在文章開頭作者寫道：

懷疑人品，暗示那些提前看點映的明知是爛片還叫好，是水軍;懷疑審美，暗示某些人完全不懂欣賞。在彼此眼中都是水軍，各執(zhí)一詞，自以為是，懵逼的讀者表示，我到底罵流浪地球正確，還是贊流浪地球正確？我到底要不要去看啊。。。

但是有沒有人想過，"正確"，是不是正確的呢？

好的，各位剛才收起來的刀，現(xiàn)在可以拿出來了。

作者與別人各執(zhí)一詞，劍拔弩張。每個人都為自己心中的正確，那個真理，辯護著，堅持著。這樣的爭論我們在網(wǎng)上隨處可見。人們依據(jù)自己的世界觀對電影里的各方面批評贊揚。因為電影是國產科幻片，所以你就要喜歡這個電影，這就是正確的。你不喜歡，那就是崇洋媚外的舔狗。不看好這部電影的呢，說打五星的都是水軍，說電影價值觀不行。

一個主觀的看法，因為有一萬個人贊同，就能變成正確的，就能變成一群人心中的事實。

路本來不存在，走的人多了，也就走出了路。

思想本無對錯，說的人多了，也能三人成虎。

正確和錯誤，這兩個詞聽起來很熟悉，把這兩個結論從影評大戰(zhàn)中提煉出來。去思考正確的正確性，就有些陌生了。

我認為，真理的真，從來都不在于那個理，而是在于明理的人。理，是人創(chuàng)造出來維持秩序，規(guī)范世界的東西，其實，不過是一種共同幻想。1+1=2，是正確的嗎？不，這也是約定俗成的共同幻想，你或許覺得這像是在詭辯，但是，我想問你，數(shù)字真的存在嗎？數(shù)字的本質，不就是人類建立在假設的基礎上創(chuàng)造出的，便于分析世界的工具嗎？當一件事，成為全人類共同幻想的時候，它就是正確的。和法拉第假設有磁感線的概念，牛頓假設有力的概念一樣。

要分析一個立體，我們可以先以一個點為原點，建立坐標系，然后量化每個邊長，就可以進行角度，面積，體積，質量的分析。我們人類文明，便是找到了某一個點，然后延伸出XYZABC軸，發(fā)現(xiàn)能解釋的通這個世界的性質，就決定這是全人類的共同幻想，是正確的。如果換一個文明，選擇了另一個點，便是完全不同的XYZABC軸。無數(shù)的原點，無數(shù)的可能，正確還是錯誤？那就沒有正確與錯誤。

幾年前很喜歡看京極夏彥的書，他寫妖怪文學，但是很多時候是從民俗學，心理學來講妖怪，其中有一個例子，在一個100個人的山莊里，村民不與外界接觸。一次，有一個孩子丟了，村里的老頭說，是姑獲鳥化成妖怪偷走了小孩，這本來是一個主觀臆測和假設，但是他年紀最大，所以可信度最高，這個思想就從一個人蔓延到了100人，對這與世隔絕的100人來說，這個山莊就是他們的全世界，姑獲鳥就是共同幻想。這個老人死后過了幾代，已經(jīng)沒人懷疑是否真的有姑獲鳥這個妖怪。在他們眼中，祭祀姑獲鳥就是真理。

當這個小村慢慢擴大，最后與外界接觸的時候，才發(fā)現(xiàn)就算每天拿姑獲鳥燉湯喝，外面的人們也一樣生活。跳出這個局限，妖怪，只是共同幻想。我們可能會覺得山莊里的人可笑，這100個人愚昧,沒有自我意識，太容易接受外界給自己的設定?？墒沁@就是他們的文明，地球有地球的文明，誰都沒有嘲笑誰的資格。在茫茫宇宙中，地球也不過是一個很小很小的"山莊"，我們的世界也有無數(shù)的"姑獲鳥"。世界觀這種東西，不可太過依賴，依靠世界觀看待世界，也要以自我意識跳出自我的世界觀，不斷反思。

憑借一時的世界觀和別人爭對錯，不過是在白費口舌呀。

其實說了那么多，結論就是強調人自我意識的重要性，而不是囫圇吞棗般接受這個世界的設定，也不必非要與別人爭論個對與錯。有自我意識，才會更深刻的思考，目光也就看的更遠，更加客觀。電影《超脫》里，主角是一名代課老師，他所做的教育，就是自我意識的培養(yǎng)。高中初中的學生，如果囚禁于一個時代，一個朋友圈的真理，又怎么領略萬物的美好呢。人，需要一直進化一直成長，你無法在黑暗中成長，而自我意識，就是你的眼睛。

正確，永遠不存在，但是姑獲鳥，永遠在繁衍著。

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如果覺得有錯誤或無聊，也歡迎你的批評質疑。