第一、禮記·中庸第二十八章：“今天下車同軌，書同文，行同倫?！边@里指周而不是秦，秦不是第一個(gè)也不是最后一個(gè)，前朝的商周和后世歷朝都有做，秦沒有特殊性

第二、郡縣制的開創(chuàng)始于楚武王設(shè)權(quán)縣與魏國李悝變法，戰(zhàn)國后期諸侯大多都是郡縣制，從這點(diǎn)來看應(yīng)稱秦承魏制，秦與開創(chuàng)二字不沾邊。漢初郡國并行、漢武設(shè)州與州牧、刺史，隋唐三省六部相權(quán)三分與科舉取仕、元代行省制度等這是“在秦的基礎(chǔ)上修補(bǔ)”？更何況秦制本身也沒有多少原創(chuàng)的東西，這些東西不是嬴政拍腦子想出來的而是戰(zhàn)國幾百年隨著生產(chǎn)力發(fā)展逐步在各諸侯國確立的，秦嘗試在全國推廣結(jié)果還成了個(gè)反面教材

第三、秦奠定大一統(tǒng)思想更是荒謬，秦以簡單粗暴的方式將六國統(tǒng)一強(qiáng)行捏合，從未得六國民心，之后迅速暴斃，是向百姓展示了一個(gè)反面教材，就好像在告訴百姓“統(tǒng)一就等于暴斃”。是劉邦短短七年內(nèi)再次統(tǒng)一并開創(chuàng)大漢四百年黃金時(shí)期，高文景武昭宣歷代明君能臣的努力和歷史的積淀才讓秦楚齊燕趙魏韓各地民眾自發(fā)地認(rèn)同自己為漢人，讓這些名字從國名真正變?yōu)榈孛?，秦代六國人認(rèn)同自己是秦人么？

第四、自己想想大一統(tǒng)是到什么時(shí)候才真正完成的，想想秦二世而亡是證明東周各國思想家提出的大一統(tǒng)“可行”還是“不可行”，再想想是誰最終證明大一統(tǒng)是“可行”的

軒轅黃帝提出“萬國和”的主張；夏禹設(shè)立九州五服并設(shè)州牧管理，是為后世分封和郡縣制的雛形；商相伊尹提出“難其慎，唯合唯一”，周代繼承伊尹“君萬邦”的思想并明確提出“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”的政治口號(hào)，以封邦建國武裝殖民的方式將周人的文化推廣到全國各地，春秋時(shí)代孔子提出“禮樂征伐自天子出”，孟子回梁惠王天下必將“定于一”，荀子首次明確指出“天下分久必合”，“四海之內(nèi)共一家”，要運(yùn)用儒法結(jié)合，禮與法互相運(yùn)用來達(dá)到統(tǒng)一全國的目的。之后的戰(zhàn)國諸侯均在進(jìn)行實(shí)踐，秦第一個(gè)完成領(lǐng)土上的統(tǒng)一，但是卻是一次失敗的實(shí)踐，之后漢代選擇繼續(xù)踐行前人的大一統(tǒng)思想，最終完成了從政治經(jīng)濟(jì)到文化認(rèn)同的全方位的大一統(tǒng)，自己看看這是個(gè)多漫長的發(fā)展歷程。結(jié)果現(xiàn)在有人想把三皇五帝、先秦三代和漢朝的功績?nèi)珰w給秦？秦何德何能貪天之功？統(tǒng)一那一年，連新歸附的秦軍都叛亂了，以至于只能從關(guān)中平叛么？一個(gè)“黔首自實(shí)田”政令，以至于自己老窩關(guān)中糧價(jià)從30錢漲到了1600錢，祖龍生前面子挺大的至于始皇，遂并天下，內(nèi)興功作，外攘夷狄，收泰半之賦，發(fā)閭左之戍。男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服。竭天下之資財(cái)以奉其政，猶未足以澹其欲也。海內(nèi)愁怨，遂用潰畔。

往者秦為無道，殘賊天下。興萬乘之駕，作阿房之宮，收太半之賦，發(fā)閭左之戍，父不寧子，兄不便弟，政苛刑峻，天下熬然若焦，民皆引領(lǐng)而望，傾耳而聽，悲號(hào)仰天，叩心而怨上，故陳勝大呼，天下響應(yīng)。

丞相李斯曰：「……臣請(qǐng)史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫(yī)藥卜筮種樹之書。若欲有學(xué)法令，以吏為師?！怪圃唬骸缚??！?/p>

一歲屯戍，一歲力役，三十倍于古；田租口賦，鹽鐵之利，二十倍于古?；蚋烂裰铮姸愂参?。故貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。重以貪暴之吏，刑戮妄加，民愁亡聊，亡逃山林，轉(zhuǎn)為盜賊，赭衣半道，斷獄歲以千萬數(shù)。

秦始皇即位三十九年,內(nèi)平六國,外攘四夷,死人如亂麻,暴骨長城之下,頭顱相屬于道,不一日而無兵。由是山東之難興,四方潰而逆秦。

吾適北邊，自直道歸，行觀蒙恬為秦筑長城亭障，塹山堙谷，通直道，固輕百姓力矣。

遣蒙恬筑長城，東西數(shù)千里，暴兵露師常數(shù)十萬，死者不可勝數(shù)，僵尸千里，流血頃畝，百姓力竭，欲為亂者十家而五。

以至于秦，興兵遠(yuǎn)攻，貪外虛內(nèi)，務(wù)欲廣地，不慮其害。然地南不過閩越，北不過太原，而天下潰畔禍卒在于二世使末，《長城之歌》至盡未絕。

秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權(quán)，禁文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。秦始皇之無道，豈不甚哉，視殺人如殺狗彘。狗彘，仁人用之猶有節(jié)，始皇之殺人，觸情而已。

?民之于徙，甚于伏法。伏法不過家一人死爾。諸亡失財(cái)貨，奪土遠(yuǎn)移，不習(xí)風(fēng)俗，不便水土，類多滅門，少能還者。

計(jì)秦及山東六國,戎卒尚有五百余萬推民口數(shù),當(dāng)尚千余萬。及秦兼諸侯,置三十六郡，其所殺傷三分居二。

秦皇帝不聽，遂使蒙恬將兵攻胡，辟地千里，以河為境。地固澤鹵，不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河。暴兵露師十有馀年，死者不可勝數(shù)，終不能逾河而北。

當(dāng)是時(shí)，秦禍北構(gòu)于胡，南掛于越，宿兵無用之地，進(jìn)而不得退。行十馀年，丁男被甲，丁女轉(zhuǎn)輸，苦不聊生，自經(jīng)于道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。

今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利裋褐而饑者甘糟糠，天下之嗷嗷。

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胡亥登基后無非就是殺了自己的兄弟姐妹以及李斯，雖然大興土木修了阿房宮，但也是繼承了親爹，為了完成先帝遺志“先帝為咸陽朝廷小，故營阿房宮為室堂。未就，會(huì)上崩?！?/p>

再說了秦始皇每滅一國都要在咸陽復(fù)刻別國的宮殿“秦每破諸侯，寫放其宮室，作之咸陽北阪上”，難道不算大興土木？修長城、修驪山陵動(dòng)則數(shù)十萬人不算勞民傷財(cái)？不算敗家？再說了，陳勝起兵后二世哪一步做的有問題？章邯和王離遇到項(xiàng)羽前不是壓著五國起義軍捶？只是項(xiàng)羽太強(qiáng)巨鹿之戰(zhàn)一戰(zhàn)把秦軍長城精銳殲滅了。

而且人家二世也有理由說的“我做的事都是我爹和我祖宗做過的，我要是不修宮殿了，那我還有什么臉見我爹和我祖宗呢？”?

?二世曰：“且先帝起諸侯，兼天下，天下已定，外攘四夷以安邊竟，作宮室以章得意，而君觀先帝功業(yè)有緒。今朕即位二年之閑，群盜并起，君不能禁，又欲罷先帝之所為，是上毋以報(bào)先帝，次不為朕盡忠力，何以在位？”