有句話是這么說的，善良不能盲目，做事不能過度。

不能盲目和不能過度的本質，便是“適可而止”。對待一段感情也好，跟別人相處也罷，只要超過了這個度，遲早會產生巨大的問題。

《農夫與蛇》當中的農夫，特別好心，救了一條即將凍僵的毒蛇。被救的毒蛇感受到溫暖后，便蘇醒了。而它蘇醒后的第一件事，便是要了農夫的命。

到底是毒蛇錯了，還是農夫錯了？其實，雙方都沒有錯，只是農夫過分善良，救了不該救的生物罷了。同樣的道理，在江湖中打拼，也不能過分善良，過分大方。

所謂“人善被人欺，馬善被人騎?！碧^于大方的人，就會被人當成自動提款機，一輩子都毫無收獲，為他人作嫁衣裳。

人若大方必惹禍。對這些人過分慷慨，遲早會害了你的一生。

一、對貪得無厭的人太慷慨，會害了你。

《七宗罪》當中，有一個觀點：暴食、貪婪、懶惰、嫉妒、傲慢、貪欲、憤怒等，都是人類的原罪。

這七個原罪當中，最可怕的，其實是“貪欲”。人類的貪欲，只要出現(xiàn)了，那它就會逐漸膨脹，如同深淵一般，吞噬一切，包括當事人本身。

一位好心人給了乞丐20塊錢，乞丐特別感激，眼淚都出來了。第二天，好心人又給了乞丐20塊錢，但乞丐的感激之情愈發(fā)淡薄了。

第三天，好心人兜里面只有十塊錢，就只能給乞丐十塊。讓好心人沒想到的是，乞丐勃然大怒，把那十塊錢丟在一邊，還咒罵對方沒有善心，遲早完蛋。

這，便是所謂的“升米恩，斗米仇”。你幫他越多，他越是依賴你，越會貪得無厭，最后成為了吸血蟲。如此下去，你就會被他纏住，惹來麻煩。

對待貪得無厭的人，不妨吝嗇一點。有些口子不能開，一旦開了，就止不住了。

二、對理所當然的人太大方，會害了你。

網絡上有一句話，總有些人把你的付出，當成是理所當然。

你幫了他，他不會感激你，而是把你的善心當成了理所當然。等過了一段時間，他又遇到問題了，就來找你幫助，你不幫他，那他就會仇恨你。

你也很疑惑，幫他是人情，不幫則是道理，為什么對方還會如此蠻橫無理呢？道理很簡單，你的好，終究會被人當成河邊草。

就跟齊國的齊宣王是一樣的，有事的時候，就找鐘無艷幫忙。沒事的時候，就拋棄鐘無艷，而找夏迎春鬼混。到頭來，鐘無艷再怎么付出，也都被人給辜負了。

有一位名人說過，那些把你的付出都當成是理所當然的人，并不是你命中的良人。

真正懂得珍惜你的人，首先不會辜負你的真心，二來不會無視你的付出。在他們眼中，你的好，就如同“久旱逢甘露”一般，值得一輩子銘記。

三、對見不得你好的人太慷慨，會害了你。

如果有一天，你的親戚見不得你過得好，那你會選擇幫他嗎？有的人會選擇幫忙，有的人會選擇不幫忙，反正各有各的選擇。

身為普通人，就不要跟“見不得人好”的人靠得太近了。別人沒有把你放在心上，而你用自己的熱臉去貼別人的冷屁股。這，不就是一種沒尊嚴的行為嗎？

有一種人，叫做“自卑自賤”的人。大致意思是，他們沒有做人的尊嚴，也不懂得為自己著想，永遠都卑躬屈膝地討好別人。

這種“卑躬屈膝”的行為，其實毫無必要。大家都是大自然中的一員，平等相處就好，又何必討好別人，跪舔別人呢？

說句不好聽的話，無論是在愛情中，還是在感情里，“舔狗”都是沒有好下場的。

對于那些見不得我們過得好的人，我們也沒必要把心思放在他們的身上，及時遠離，老死不相往來就好。歲月珍貴，又何必為了爛人而糾結呢？

四、對不懂得感恩的人太大方，會害了你。

古希臘哲學家認為，人這種生物有兩面性，一面是天使，另一面則是惡魔。

當人展現(xiàn)出天使的一面，我們會覺得人間有愛，人生值得。當人展現(xiàn)出惡魔的一面，我們會覺得人性扭曲，面目猙獰。

隨著世道愈發(fā)復雜，金錢至上的觀念愈發(fā)突出，那人之惡魔的一面，就會掩蓋人之天使的一面。如此，相互傷害的悲劇就會越來越多。

你幫助別人，別人并沒有感恩你，反而針對你，傷害你，忘恩負義。這樣的人，便是江湖中特別常見的白眼狼。

在《東郭先生和狼》這個故事中，東郭先生把大灰狼救了，事后大灰狼就想吃掉東郭先生。這，便是上文談到的“忘恩負義”。

為人處世，可以對懂得感恩的人大方，但一定不能對白眼狼慷慨。因為前者值得，后者不配。

文/舒山有鹿