愛是一種能力。愛是一門藝術(shù)

愛是一種藝術(shù)學(xué)習(xí)任何一門藝術(shù)的過程都能適當(dāng)?shù)胤譃閮蓚€(gè)方面：一方面精通那門藝術(shù)的理論，另一方面熟悉那門藝術(shù)的實(shí)踐。只有大量的實(shí)踐的基礎(chǔ)上，把我們的理論知識和我們的實(shí)踐融為一體，即變?yōu)槲业闹庇X，之后我們在技藝上才變得精湛起來。第三點(diǎn)也是必要的要素，沒什么是比此藝術(shù)更重要的事情。

（理論實(shí)踐知道變成直覺，但是重要性還是不太理解）

沒有被愛重新結(jié)合的分離意識是羞恥感的來源。同時(shí)，它也是有罪惡感和焦慮的來源。

（與其他群體分離與父母分離，渴望建立于他人的連接）

啟蒙運(yùn)動時(shí)期的哲學(xué)主張---靈魂沒有性別，已成為普遍的實(shí)踐。性別的截然對立正在消失，建立在此之上的性愛也隨之消失。男性和女性變得雷同了，而不是平等的兩極。當(dāng)代資本主義社會鼓吹這種沒有性別差異的平等思想，因?yàn)樵谶@個(gè)社會需要人們成為原子，個(gè)個(gè)同一，以便使他們的作用在一個(gè)群體中沒有阻礙地充分利用；需要所有人都服從同一命令，而同時(shí)使每個(gè)人堅(jiān)信他所遵從的是自身的意愿。社會過程也像現(xiàn)代化大生產(chǎn)一樣要求人們標(biāo)準(zhǔn)化，美其名曰平等。但這種結(jié)合并不熱切強(qiáng)烈，它是平靜的照慣例行事，不足以彌補(bǔ)分離之憂。當(dāng)代西方社會，酗酒吸d qj 紫砂等現(xiàn)象正式這種民眾一致相對失敗的相爭。

（平等被偷換概念，原子化，但并不能解決分離因?yàn)樘届o沒有熱烈。）

當(dāng)代生活的另一個(gè)因素：工作程式化和娛樂公式化。甚至是被規(guī)定了情感。

達(dá)到結(jié)合的第三種方式在于創(chuàng)造性活動。一切形式的創(chuàng)造性工作的勞作者都和他的對象融為一體，人在創(chuàng)造過程把自己和世界結(jié)合起來。

（心流創(chuàng)造）

成熟的愛是在保持自己自尊和個(gè)性條件下的結(jié)合。愛是人的一種主動能力，是一種突破使人與人分離的那些屏障的能力。

（的確在有些時(shí)候會感到有一個(gè)屏障或許可以試試主動撕掉它）

愛這種行動只能在自由中實(shí)現(xiàn)，而決不能作為強(qiáng)迫的結(jié)果。

愛主要是給予而不是接受。

給予并不是犧牲交換喪失，對于創(chuàng)造性人格來說它是潛力的最高體現(xiàn)，體會到自己的強(qiáng)大富有能干，感到快樂。

（讓自己變強(qiáng)變得富有體驗(yàn)一種我的存在價(jià)值在于給予的行為不太懂）

奉獻(xiàn)意味著他把自身有活力的一部分給予他人，他給人快樂，興趣，理解，知識，幽默傷感---他把他自身一切擁有活力的東西表現(xiàn)出來并具體化。他 充實(shí)了另一個(gè)人，他通過增強(qiáng)植基地活力感而提高了他人的活力感，他不是為了接受而給予，給予本身是一種高雅的樂趣。在這一過程他不得不帶回在另一個(gè)人身上復(fù)活的東西，這些東西反過來又影響他。在真正的給予中他必須接受回送給他的東西。因此給予也意味著另一個(gè)人也成為奉獻(xiàn)者。兩個(gè)當(dāng)事者都因?yàn)樗麄z創(chuàng)造的生活而感到欣慰。愛是創(chuàng)造的能力，無愛則不能創(chuàng)造愛。

（所以給予意味著你需要有創(chuàng)造性有活力，可能現(xiàn)在的活力不多但可以試試加強(qiáng)這一點(diǎn)）

愛的基本要素：關(guān)心，責(zé)任，了解，尊重。

愛是對于對象的生命和成長的積極關(guān)心

責(zé)任是一種自愿行為，是我對另一個(gè)人表達(dá)或者沒有表達(dá)需要的反應(yīng)。

（可以不要像太多說一下回應(yīng)，或者空白時(shí)候去快速分析回應(yīng)）

尊重，沒有剝削按一個(gè)人本來面目發(fā)現(xiàn)一個(gè)人，認(rèn)識其獨(dú)特個(gè)性，尊重另一個(gè)人的成長和發(fā)展規(guī)律和意愿。

（相信他人的潛力）

不了解一個(gè)人就不能尊重，愛的責(zé)任若沒有了解則是盲目的

只有我能超越自己的關(guān)心而按他本來的面目去發(fā)現(xiàn)時(shí)，這種了解才能完成。（類似于父母我是為你好，都是自己的關(guān)心，沒有看看客觀情況適不適合）

我知道他生氣不過是由更深層次的，某種原因引起的，在我看來與其說它是一個(gè)易怒的人，倒不如說你他是遭受痛苦，憂心忡忡，茫然和不知所措。

（越觀察越敏銳看到行為背后的原因事實(shí)）

母性和父性在一個(gè)人身上 是融合的，如果一個(gè)男孩因?yàn)樵谇榫w上還是很孩子氣而消弱了其男性性格特征，他就會加強(qiáng)男性氣質(zhì)哦來試圖彌補(bǔ)這方面的缺陷。結(jié)果他才需要在性方面證明他的才能。當(dāng)男性氣概喪失到極端，就會成為虐待狂使用暴力。如果女性特征被消弱或扭曲，便會成為受虐待狂和附屬物。

（憤怒是沒有男子氣概的）

父母與子女之愛

成熟的愛：我需要你，因?yàn)槲覑勰?。不成熟的愛：我愛你，因?yàn)槲倚枰恪＃ǔ墒斓膼鄄焕斫猓?/p>

父愛應(yīng)該以道理和期望來能引導(dǎo)孩子，忍耐和寬容，而不是威脅和獨(dú)裁，應(yīng)該讓孩子感到自己的能力日益增強(qiáng)，并最終允許他成為自己的主人，與父親的權(quán)威分離。母親應(yīng)該相信孩子獨(dú)自生活的能力并減多少傳遞對生活的焦慮最終與自己分離。

正常的人在自身對愛的能力上建立母親的良心，在自身理智和判斷上建立父親的良心。

（缺少發(fā)展可能造成嚴(yán)厲或者失去判斷力吧）

愛的對象

啊他們相信除了那個(gè)值得被愛的對象之外不在愛任何人，就像想學(xué)畫畫不去學(xué)習(xí)這門藝術(shù)而是等找到適合的景物。（主動，沒有能力那么遇到了也可能分辨不出來或者沒有能力沒有勇氣去愛）

對人類的愛并不是像人們常人為的那樣，是對具體人愛的抽象化。

（愛特質(zhì)或者幻想）

自私者不是過于自愛而是缺少愛，他實(shí)際上恨自己，這種缺乏對自己的喜愛和關(guān)心，僅是他缺乏創(chuàng)造性能力的一種體現(xiàn)，留給他的是空虛和萎靡。（有點(diǎn)理解了，關(guān)鍵在于創(chuàng)造性，之前讀書也是感覺一股力量去創(chuàng)造）

對于異性的畏懼或者憎恨，阻礙一個(gè)人完全給予自己。（哈哈還是存在畏懼）

情人一方或者雙方讓人依附于父母的形象，在成年生活中把曾經(jīng)有過的對父母的感情，希望，畏懼轉(zhuǎn)移到被愛的人身上。（可能會造成矛盾的）

主要依賴于父親，其母冷酷無情其父親把所有的感情和興趣都集中于他的身上，部分由于母親的冷酷無情。滿足兒子的行為舉止就會表揚(yáng)送禮物，掃興就怒斥痛罵。他們誠心誠意，忠實(shí)可靠，熱心，如果他們選擇的父親的形象如何懂得和他們對話的化=話，但在于女性的關(guān)心中，他們冷漠淡然。 卻像一個(gè)父親關(guān)心小女孩那樣關(guān)心。任何時(shí)候都要占據(jù)生活中的父親形象。（被有條件的愛，所以站在一個(gè)審判的角度看。多想想是怎樣的對方，自己這樣又是怎么想的，多鼓勵(lì)。）

愛的實(shí)踐

首先就是藝術(shù)實(shí)踐要求有規(guī)范，在不工作的時(shí)候便有氣無力，總想輕松。是對規(guī)范化生活的反感。每天工作并不是為了自己的目的也不是用自己的方式。以一種孩子氣的方式反抗。然鵝沒有規(guī)范生活便會變得支離破碎。

（呆在沒人管的對方會放松亂了節(jié)奏，慎獨(dú)）

專心，吸煙正是那缺乏專心的表現(xiàn)，它占用了手口鼻，眼。

耐心，追求立竿見影是永遠(yuǎn)都不可能學(xué)到一門藝術(shù)的。

給予最大的關(guān)注。

只有給人痛苦才是有效的實(shí)施。一切對身心有益的必定也是符合人性的，即使在開始時(shí)要克服一些阻力。

（給生活加點(diǎn)痛）

允許腦子的空白去冥想。

開車對車很敏感，甚至小的怪聲和發(fā)動機(jī)微小的變化都能注意到，大它并未總是想著這些所有的東西，處于一種松弛的機(jī)警狀態(tài)。

注意傾聽我們的心聲，這些心聲相當(dāng)迅速的告訴我們，我們?yōu)楹谓箲]，壓抑或者憤怒。（對自己敏感，將潛意識的情緒于覺察意識進(jìn)行連接）

自信是我們能夠給出承諾的能力，一個(gè)人的本質(zhì)可以被定義為給出承諾的能力。相信他人，是我們對他人潛力的信任。

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