1.?童心[??]

Childhood / 童心

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Childhood / 童心

孩子的思想或想法。

1.1.?細(xì)節(jié)[編輯]

兒童保護(hù)的概念是兒童保護(hù)文化產(chǎn)生的概念，兒童保護(hù)文化是兒童福利從誕生之日起就產(chǎn)生的文化。為了保護(hù)尚在成長中的人類免受過度勞動(dòng)和社會(huì)非理性的影響，有必要與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、抽象法則和社會(huì)非理性保持一定的距離。這里的距離意味著社會(huì)接受的原則不應(yīng)被視為過于具體。所以，純真就成了必須要保護(hù)的東西，但并不是說有了這個(gè)純真就意味著很快就跳過了那個(gè)時(shí)期，而是如果沒有理由去克服這個(gè)理由，那就是一個(gè)人的生命可以毀滅的故事。這就是為什么純真被稱為對(duì)成長中的孩子必不可少的心態(tài)，永遠(yuǎn)不應(yīng)該過早地摧毀。它最常發(fā)生在年輕時(shí)期，在家庭生活和幼兒園或小學(xué)中尤為重要。如果你做錯(cuò)了，你甚至可能在成年時(shí)也有它。



[1]

即使是成年人，如果你有一顆過于沉迷于它的心，你可能會(huì)被批評(píng)為幼稚，甚至?xí)?strong>壓垮這顆心。這是因?yàn)樗鼤?huì)對(duì)自我和價(jià)值觀的形成以及精神崩潰產(chǎn)生非常負(fù)面的影響。

由于純真因人而異，它可能低于社會(huì)規(guī)范或不存在。此外，還有一種反駁認(rèn)為，由于純真本身是一個(gè)被創(chuàng)造出來的概念，因此與真實(shí)的孩子有五十萬光年的距離。問題是，這種反駁，正如下面兩種觀點(diǎn)的反駁，并不是反駁童心本身，而是對(duì)“大人談的童心”的批判。孩子們的實(shí)際想法仍在研究中。

1.2.?關(guān)于無罪的意見[編輯]

關(guān)于無罪有兩種主要觀點(diǎn)。這種討論經(jīng)常發(fā)生在兒童文學(xué)中，兒童文學(xué)最常處理童年的純真，但又不得不表達(dá)它。這是一個(gè)相當(dāng)古老的話題。事實(shí)上，有些作家通過描繪孩子的本來面目來滿足以下兩點(diǎn)。賢德什么的

1.2.1.童心浪漫主義[編輯]

試圖通過以下'兒童創(chuàng)作的特點(diǎn)'作為保護(hù)兒童純真的陳詞濫調(diào)來描繪純真的世界的那種。例如方正煥的文學(xué)和華特迪士尼公司的動(dòng)畫電影，都是過去兒童文學(xué)的主流。你可以不加思索地觀看它，它不會(huì)被審查制度抓住，但問題是真正的孩子并不像你在童心浪漫主義中想象的那樣天真。換句話說，即使是孩子們看到也是不現(xiàn)實(shí)的，所以他們無法享受它。還有一種反對(duì)意見認(rèn)為，他們所說的純潔世界是他們站在大人的角度為自己創(chuàng)造的東西，不像真正的孩子的思維方式。作為一種極端的反駁，甚至有人批評(píng)他們以維護(hù)純真為名，向孩子們灌輸奴性道德。崔奎錫的《不幸的男孩》 （殺死天使）從現(xiàn)實(shí)主義的立場上駁斥了純真的邏輯，也以純真之名“迫使我們盲目服從命運(yùn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)的矛盾視而不見”。只對(duì)來世感興趣。，有充當(dāng)強(qiáng)者代理人的天使，用暴力指責(zé)被壓迫者的反抗，”他批評(píng)孩子氣的天使主義。

1.2.2.?現(xiàn)實(shí)主義[編輯]

同心天使主義的對(duì)立面，那種試圖如實(shí)展示現(xiàn)實(shí)的天使主義。例如《鯨魚》，迅速成為兒童文學(xué)的主流。通過展示現(xiàn)實(shí)，它的好處是給孩子一些思考的東西，培養(yǎng)克服現(xiàn)實(shí)的免疫力。與寫實(shí)的文獻(xiàn)一樣，有時(shí)會(huì)與真實(shí)的現(xiàn)實(shí)有距離，很難成為有趣的作品，因?yàn)橛泻芏喟咐囟ǖ纳鐣?huì)信息。[2]剩下的是意識(shí)形態(tài)，失去的是藝術(shù)。需要思考的東西很多，因?yàn)榱钊藚拹汉捅^而無法引起孩子的注意也是一個(gè)問題。此外，由于這些作品一半以上是政治性的，因此有人批評(píng)這是公然煽動(dòng)從小灌輸某些政治觀點(diǎn)。即使馬上以鯨魚為例，我聽說那是一本非常明目張膽的政治雜志。林華的《我的兄弟和熔爐》

就是現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)遠(yuǎn)離兒童的一個(gè)例子。雖然不是兒童文學(xué)，但我們能感受到現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)與兒童文學(xué)的差距在于，喊出各種難聽的話、喊著掙扎的敘述者是一個(gè)孩子。

我和弟弟都

愛弟弟的爐子 前天，弟弟心愛的龜紋氮化爐壞了。
歐巴永遠(yuǎn)是我們的‘先鋒’[3]有小騎士之稱的嶺南買來的龜紋火盆，
每天都是在陽光普照大地的時(shí)候，
沉浸在香煙的煙霧中。

所以現(xiàn)在只有火筷子一個(gè)人
掛在墻上，就像失去了摯愛兄弟的兄妹，就像可憐的我和榮南一樣。

兄弟 …?……
我是，我是，我知道。為什么——我很清楚，
你離開我們兩個(gè)弟弟進(jìn)去的那天晚上，連
抽了三支煙。當(dāng)一向稚嫩的我告訴弟弟，他從工廠回來，吃的晚飯都像報(bào)紙一樣臭，他青紫的臉上帶著疲憊的笑容……?……?你身上沒有蠶屎的味道嗎？為什么我偉大的勇敢的哥哥那天一言不發(fā)就把煙熏得滿屋子？我很清楚我們勇敢的哥哥的心情。單支香煙向天花板升騰的煙霧中，我清晰地看到了哥哥鋼鐵般的心所蘊(yùn)含的重大決斷和神圣的決心。因此，雖然我什至不需要補(bǔ) Youngnam 的一只襪子，伴隨著金屬撞擊門檻的聲音和鞋子踩在地板上的粗糙聲音，他并沒有把它扔掉。然而，我親愛的曾祖父并沒有讓我可憐的兄妹的憂慮籠罩在香煙的煙霧中。歐巴 - 所以當(dāng)我、嶺南、伊多歐巴和最偉大、最勇敢的歐巴朋友們的故事顛覆了世界時(shí)，我離開了機(jī)器，在一百零一價(jià)的火鍋上打破了我的指甲。














Yeongnam（永男）也被踢出香煙味孔，咬住封筒（封筒）的后背。
現(xiàn)在——世界地圖在同樣的破布下打鼾。

兄弟 - 但別擔(dān)心。
我是和哥哥同血緣的女孩，這個(gè)國家的勇敢的年輕人，我
不是他弟弟買了令南和哥哥都不稱贊的鐵質(zhì)龜紋火盆。
還有真弟，小弟其余的朋友來來去去。
我去傳達(dá)了我淚流滿面的兄弟的消息。
他們是可愛勇敢的年輕人。
他們是世界上最偉大的年輕人。

就算是火盆壞了，火咸魚也沒有像旗桿一樣留下來。
雖然哥哥不在了，但還有可愛的'Pioneel' Young-Nam
和所有年輕'Pioneel' 姐姐溫暖的懷抱仍然溫暖在我的心里。

還有哥哥...?……
只有我失去了我親愛的哥哥，只有嶺南派來了堅(jiān)強(qiáng)的哥哥嗎？
你并不孤單，你并不孤單。有一個(gè)感恩世界的少年的無數(shù)好朋友，也有
不能失去兄弟姐妹的少女姐妹們珍貴的陪伴。

因此，接下來的事情將在我們現(xiàn)在懷有強(qiáng)烈怨恨的同志手中進(jìn)行。

歐巴，如果你熬夜粘兩萬張，三天后你顫抖的身體就會(huì)穿上一件新的棉袍。

就這樣，天下的妹妹弟弟都健健康康的在戰(zhàn)斗中度過每一天。

英南還在睡覺?，F(xiàn)在是深夜。- 妹妹

1.2.3.?雙方共同的批評(píng)[編輯]

但是，在童心觀中最重要的是，享受童心的是童心，對(duì)童心沒有什么可討論和批判的，所以只有大人才能創(chuàng)造童心，討論童心的定義。一個(gè)不可避免要擺在桌面上討論的話題。在這兩種觀點(diǎn)中，孩子都是要被教導(dǎo)和熏陶的。[4] ，而沒有趣味的作品有一個(gè)共同點(diǎn)就是骯臟的無趣，因?yàn)樗麄儚拇笕说慕嵌瓤春⒆?，隨意剪輯。

1.3.?童心滿滿的作品特色[編輯]

• 幾乎所有的人都有一個(gè)幸福的結(jié)局，從此過上了幸福的生活。

• 角色使用正確而友善的詞語。

• 沒有血腥，沒有暴力，沒有色情。

• 當(dāng)你像高吉童一樣長大后，你會(huì)看到一個(gè)可憐的角色。

• 大多是單元?jiǎng)〉?/p>

1.4.?童心破壞[編輯]

? 有關(guān)詳細(xì)信息，請參閱同心破壞

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