2.有多少支系

?在現(xiàn)如今，有高人前輩的，就要在拳前加姓，沒(méi)有高人就編故事，創(chuàng)造高人也要，在拳前加姓氏的情況。

外加，學(xué)兩天就敢獨(dú)立門(mén)戶(hù)的。

?這么算的話支系的話，大概可以出本百家姓了。

?然而實(shí)際就是兩支，孟村系和羅疃系。

?山東后莊科的，慢慢就失傳了。

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山東后莊科吳鐘的衣缽，弟子吳榮、吳永、丁孝武。

?三大賢在后莊科、孟村鎮(zhèn)傳播八極拳。

弟子有后莊科、孟村鎮(zhèn)、羅疃村。

?后莊科到了第六代失傳，八極拳的傳播中心就剩下孟村鎮(zhèn)和羅疃村。

?到了三代時(shí)代，孟村八極拳和羅疃八極拳兩個(gè)支系逐漸確立。

?

孟村八極拳------三代宗師

王世同、王長(zhǎng)錫、焦文明、丁懷德、丁占田、吳連成、吳梅、吳坤、吳愷、丁尚坡

?羅疃八極拳------三代宗師

李大忠、張克明

?

?孟村鎮(zhèn)為中心的滄州北部地區(qū)-----流傳孟村八極拳

?羅疃為中心的滄州南部地區(qū)-------流傳羅疃八極拳

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3.兩種支系的區(qū)別

原版的八極拳，其實(shí)看著跟現(xiàn)在的六合拳、燕青拳差不多。

?羅疃三代，應(yīng)被張之萬(wàn)，聘為武師，所以有機(jī)會(huì)跟各地武師交流，之后在戰(zhàn)場(chǎng)上提升了自身的技術(shù)。

?清咸豐六年(1856年)，當(dāng)朝清末大員文達(dá)公張之萬(wàn)（晚清狀元。其族弟清末大員文襄公張之洞是探花），回鄉(xiāng)省親，聽(tīng)說(shuō)兩人武功高強(qiáng)，聘請(qǐng)兩人為武官和府中護(hù)衛(wèi)。

?清咸豐九年（1859）清江之役，張克明師徒屢立戰(zhàn)功。

?同治七年（1868），大忠率弟子、鄉(xiāng)親幫助摯友李云表率領(lǐng)民團(tuán)在鹽山抗擊捻軍進(jìn)犯，浴血奮戰(zhàn)傷亡殆盡。鹽山民眾為紀(jì)念保衛(wèi)家鄉(xiāng)的民團(tuán)義舉，建“昭忠祠”以紀(jì)念勇士之功德。

?

羅疃的八極拳，改變了原來(lái)的十字路線，變成三角路線，把幾個(gè)打花的動(dòng)作都厘定成更實(shí)惠的技擊動(dòng)作。

?對(duì)接的上手豁打頂肘奔中堂練起，原來(lái)的八極拳是從下手抱肘練起。（老架從抱肘起勢(shì)，先打下手架，）

?小架受吳榮二世祖?zhèn)魇?，開(kāi)門(mén)直接頂肘。

?

李大忠是一步頂肘，張克明改成是兩步頂肘。

李大忠是勾手當(dāng)陽(yáng)炮，張克明改成是按掌當(dāng)陽(yáng)炮，后面的大同小異。

?

羅疃的八極拳，變得更實(shí)惠暴烈剛猛松放。。。

?孟村系，由于很多家都是戲班世家。吳家（吳連枝）丁家等家族。

所以就走了，戲曲動(dòng)作融合武術(shù)，變得十分好看。

?當(dāng)陽(yáng)炮
李大忠系-----李安俠

?

張克明系-----魏九成

?

?

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?

4.梳理八極拳技法演化，分析技法演化原因和各個(gè)時(shí)期的技法對(duì)于社會(huì)需求的適應(yīng)性。

?

其實(shí)上個(gè)問(wèn)題已經(jīng)說(shuō)了些了。

?當(dāng)然還是在這里細(xì)細(xì)的捋順一下。

?八極拳之初的樣子，其實(shí)是沒(méi)有那么剛猛爆裂了。

器械上也就六合單刀，和六合大槍。

?吳鐘時(shí)期的八極拳是很柔很軟。（可能相對(duì)其他拳種，就算是剛猛了。）

?那時(shí)候的人，也沒(méi)有現(xiàn)在這么壯，基本都能透著皮看到肋骨的。

按現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，就是極端的營(yíng)養(yǎng)不良。

?

所以基本上打起來(lái)，就跟現(xiàn)在兩個(gè)小學(xué)生打野架一樣，就是看誰(shuí)下手狠。

?

三代時(shí)，羅疃開(kāi)始當(dāng)保鏢，當(dāng)武館。入部隊(duì)，去戰(zhàn)場(chǎng)。

?能吃好喝好。

同時(shí)在付出慘痛代價(jià)的情況下，將拳法提升了。

?

羅疃八極拳，改變了原來(lái)的十字路線，變成三角路線，把幾個(gè)打花的動(dòng)作都厘定成更實(shí)惠的技擊動(dòng)作。

同時(shí)勁道開(kāi)始剛猛起來(lái)。

?對(duì)接的上手豁打頂肘奔中堂練起，原來(lái)的八極拳是從下手抱肘練起。（老架從抱肘起勢(shì)，先打下手架，）

?小架受吳榮二世祖?zhèn)魇?，開(kāi)門(mén)直接頂肘。

?李大忠是一步頂肘，張克明改成是兩步頂肘。

?李大忠是勾手當(dāng)陽(yáng)炮，張克明改成是按掌當(dāng)陽(yáng)炮，后面的大同小異。

之后羅疃 張門(mén)（張克明）李門(mén)（李大忠）

從黃四海（張克明徒弟）、李貴章（李大忠兒子）一輩就分野了。

兩家都有些家底（武術(shù)底蘊(yùn)），黃爺隨師走的是貨賣(mài)帝王家之路，貴章?tīng)斪叩氖怯潍C（打獵）之路，自然兩家的拳也不同了。

目前羅疃李門(mén)，還保留了很濃郁的三代時(shí)期的風(fēng)格。

?

李大忠、張克明和劈掛拳宗師鐵臂燕子李云標(biāo)交好。

開(kāi)始了八極，劈掛互參合的歷史。

?四世黃四海在傳授五世李書(shū)文，以張門(mén)硬架為主。

?張門(mén)小架的提升，黃四海在“開(kāi)弓勢(shì)”之后補(bǔ)“羅漢打虎勢(shì)”，

?黃四海、張景星與黃林彪（李云標(biāo)弟子）結(jié)為友好，后來(lái)是互換弟子深入學(xué)習(xí)。

李書(shū)文八極拳大成后，被送到鹽山黃龍?zhí)饵S林彪處專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)劈掛拳；馬鳳圖劈掛拳有一定成就后，黃林彪把馬鳳圖送到羅疃北把式房黃四海、張景星處學(xué)習(xí)羅疃硬架和六合大槍。

?

劈掛拳的加入，彌補(bǔ)了八極拳遠(yuǎn)距離攻擊的薄弱。

?四世張景星（張克明之子），與李瑞東交好。

?兩家弟子，互換技藝。

?八極門(mén)吸收的金剛八式、五路佛拳、太極原架、揉手功、易筋洗髓經(jīng)、羅漢拳、純陽(yáng)劍等，均李瑞東技藝也！

李瑞東及弟子，吸收八極拳、六合大槍等技藝

?五代李書(shū)文時(shí)期,就完全建立了八極拳的訓(xùn)練體系和技擊體系，使八極拳更加科學(xué)完整地進(jìn)入巔峰時(shí)期。

?李書(shū)文先生將八極拳的“剛”、劈掛的“活”、易筋經(jīng)的“柔”三種特點(diǎn)結(jié)合在一起。

將八極拳的“近距離”、金剛八式的“中距離”、劈掛的“遠(yuǎn)距離”三種技擊拳種結(jié)合在一起，這是八極拳又一次質(zhì)的飛躍。

?

同時(shí)李書(shū)文通過(guò)不斷的實(shí)戰(zhàn)證明了，這條道路的方向是可行的。

?繼李書(shū)文先生之后，羅疃八極門(mén)人皆沿此途。

?到光緒末年，經(jīng)過(guò)投師、訪友兩個(gè)階段的錘煉，“神槍”李書(shū)文技藝日趨完善，進(jìn)人化境。

?

李書(shū)文在小架的“鳳凰雙展翅”后加“回身撩陰腕”，使架子更加嚴(yán)正。

此時(shí)在李書(shū)文手里的八極拳，風(fēng)格可以說(shuō)是剛猛爆裂。

同時(shí)在與各路高手的交流中，與三代、四代一樣，繼續(xù)改進(jìn)練功方法，器具等，提升練功理念。

?器械上，羅疃李門(mén)還保留著原傳的二十四槍點(diǎn)。

羅疃張門(mén)，將二十四槍點(diǎn)，發(fā)展成了三十六槍點(diǎn)。

?刀法，上李書(shū)文沒(méi)有傳驃搖刀(六合刀)，而是傳了夜戰(zhàn)十三刀（李書(shū)文定名為定唐刀）

?

?六世霍殿閣時(shí)期，依舊按照厘定好的框架進(jìn)行。

同時(shí)吸收了，如吊球在內(nèi)等，很多練功方式。

?

而因?yàn)榛舻铋w本身性格的原因，八極拳的風(fēng)格沒(méi)有那么剛猛爆裂了。

明顯柔和下來(lái)了。（即使柔和下來(lái)了，也比一般拳法要爆裂的多。）

?至于剛猛爆裂的風(fēng)格，在霍殿閣早期弟子身上還能見(jiàn)到些。

?霍傳弟子，剛猛的風(fēng)格也有所不同。

例如：

陳金才所傳剛猛細(xì)致，

尹慶和所傳的剛猛爆烈，

宋碧山所傳的剛猛松脆

?七世開(kāi)始，到現(xiàn)在，因?yàn)閭魑涞臎](méi)落，所以很多新的理念，方法等都沒(méi)有緊跟時(shí)代。

但也有些變換。

比如，以前練功，一個(gè)時(shí)辰內(nèi)就練這一個(gè)。

現(xiàn)在，都是按照組來(lái)計(jì)算，一組多少，練幾組。

?霍傳因?yàn)轭?lèi)似八大招這樣的招式太多，所以也改叫單式子了。

?其他的變化【數(shù)據(jù)刪除】

?

?5.和劈掛的關(guān)系

可能了解傳武的人，都聽(tīng)過(guò)一句【八極參劈掛，神鬼都害怕】、【劈掛參八極, 英雄嘆莫及】。

?至于八極拳為什么加劈掛拳，可能只是兩家交好，就學(xué)了。

之后發(fā)現(xiàn)，互補(bǔ)的很好，就一直這么練了。

屬于典型的技術(shù)補(bǔ)充。就像現(xiàn)在打MMA，一定要學(xué)地面技術(shù)。

八極拳的“近距離”、金剛八式的“中距離”、劈掛的“遠(yuǎn)距離”

要注意的是，八極拳是八極拳，劈掛拳是劈掛拳。是分開(kāi)的。

?

6. 六大開(kāi) 八大招

?先說(shuō)六大開(kāi)，六大開(kāi)孟村系的說(shuō)法是，六種力的方向，加上陰陽(yáng)變化，便形成了八大招。

一招在陰陽(yáng)變化中產(chǎn)生八招以上，即出現(xiàn)八八六十四手。

?羅疃的說(shuō)法是六種技法，六個(gè)單招。

?八大招，八招就在小架里，八大招無(wú)所不用其極。故曰八極

（后來(lái)太多了，就叫單式子了。）

具體都是什么每家都不一樣。

?

?7. 傳武的拳勁（內(nèi)勁）是什么？八極拳的有那些拳勁？

?

拳勁就是，【多個(gè)大肌肉群參與，按一定動(dòng)力鏈次序快速發(fā)力（收縮，做功），最終形成對(duì)外的一次發(fā)力總和的發(fā)力形式?！?/p>

?

拳勁有那些？

十字勁 沉墜勁? 纏絲勁

?

?

8.素質(zhì)訓(xùn)練（包含體能、耐力、爆發(fā)力等）對(duì)于傳武的意義？

?你要聽(tīng)說(shuō)，誰(shuí)跟你說(shuō)，內(nèi)家拳不用練肌肉，練出勁自然就厲害了。

請(qǐng)你，把我上面說(shuō)的拳勁定義，在讀十遍。

然后你就知道為啥勁的力量，大于你單個(gè)肌肉群做功的力量了。

?至于素質(zhì)訓(xùn)練（包含體能、耐力、爆發(fā)力等）意義是啥。

?借我?guī)煚數(shù)脑捳f(shuō)：

【在某種程度上，素質(zhì)訓(xùn)練（身體素質(zhì)的訓(xùn)練）要超過(guò)技術(shù)訓(xùn)練，素質(zhì)是技術(shù)的基礎(chǔ)。任何絕招，在沒(méi)有可以支撐它發(fā)揮的身體素質(zhì)下，都是花拳繡腿。所以過(guò)分看中招式是沒(méi)有用的。】

?

9.傳武 表演 套路 實(shí)戰(zhàn)? 三者關(guān)系。

就目前的情況而言，這取決于你的目的是什么。

?當(dāng)然我估計(jì)想知道三者關(guān)系的，都是以實(shí)戰(zhàn)為目的。

?我個(gè)人來(lái)說(shuō)，在以實(shí)戰(zhàn)為目標(biāo)的情況下，傳承不失的情況下。

傳武是沒(méi)有任何表演的東西的。

打個(gè)比方，你找個(gè)練散打的，跟他說(shuō)你給我表演個(gè)直擺勾拳唄。

?至于套路

所謂現(xiàn)在說(shuō)練武術(shù)比賽的，都是只練以高難雅為標(biāo)準(zhǔn)的套路舞蹈演員或是體操選手。

?這種套路以實(shí)戰(zhàn)為目的是不需要練習(xí)的。為啥？沒(méi)用。

?至于傳武留下的套路是啥？

就是為了方便記憶的招式組合。

直擺勾拳這就是一個(gè)小組合，小套路。

?所以其他套路也是可以不用練的。直接一個(gè)式子，一個(gè)式子的練就好了。

?當(dāng)然，對(duì)于傳武來(lái)說(shuō)，套路的演練也是很重要的傳統(tǒng)。

是可以保留的。

?

10.武術(shù)分 演法、練法、打法?

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八極沒(méi)有練法、用法、演法那種說(shuō)法。

練法就是用法。練就能用。

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11.各種絕招是什么？現(xiàn)代人還能訓(xùn)練出來(lái)嗎？失傳了嗎？

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絕招是啥？舉個(gè)例子，泰拳，低掃加直拳。

其實(shí)就是你用的最好最順手的攻擊模式。

?東西都沒(méi)失傳，練是能練出來(lái)，問(wèn)題是這招一定適合你嗎？

人都是找最適合自己的來(lái)。

不一定非要，一成不變。

12. 傳武的技術(shù)體系。八極拳內(nèi)容體系。

?拳法上來(lái)說(shuō)，其實(shí)主要是，各種的核心套路，加各種的身體素質(zhì)訓(xùn)練。

?器械上，因?yàn)橛腥ㄥ憻挸鰜?lái)的底子，所以基本都是專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練。

?還有一定的簡(jiǎn)易醫(yī)療內(nèi)容，正骨啊、跌打損傷等。

?八極拳的內(nèi)容體系

拳法上，八極拳（小架，對(duì)接）?

劈掛拳也稱(chēng)抹面、慢套（一趟拳）

?金剛八式。

?器械上，驃搖刀(六合刀)、六合大槍?zhuān)ɡ浔z風(fēng)，注重大槍和刀法）

（這是最主要的，當(dāng)然其他器械也不乏精品，但是根基是這兩個(gè)。其中八極拳以六合大槍立門(mén)的。這是看家絕技。）

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?醫(yī)療上，現(xiàn)在有三甲醫(yī)院。

?

13.武術(shù)是殺人技。不可輕易傳授。

不學(xué)，也能殺。如果是職業(yè)屠*夫或是外科醫(yī)生，更厲害。

不輕易傳授的，現(xiàn)在基本都快失傳了。（無(wú)論是曲藝還是武術(shù)）

?當(dāng)然拳種還是有地域性的。不可能，那里都有。

?至于不傳，這是一個(gè)傳承理念問(wèn)題。

保有老觀點(diǎn)，尋找各方面都合適的弟子，覺(jué)得自己的東西獨(dú)步天下。

現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，徒手沒(méi)有什么秘密可言。

很多東西都更加科學(xué)，深入的應(yīng)用了。

說(shuō)白了，小農(nóng)思想嚴(yán)重。

?就羅疃八極而言。

?之前技法演化問(wèn)題上，細(xì)心的人可能發(fā)現(xiàn)了，有很多師承是不同的也學(xué)了也教了。

這是羅疃系非常好的一個(gè)門(mén)風(fēng)。就是互相之間不保守。

只要是自家人，去了，都教。

?打個(gè)比方；我去找我的師伯師叔，都是會(huì)不保守的教我。

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14. 傳承模式演化

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八極拳，在三代以前（吳鐘到，李大忠，張克明。）都是所謂的鄉(xiāng)下土把式。

在羅疃兩位先賢開(kāi)設(shè)，把式房之前，都是秉承著小農(nóng)意識(shí)的精英傳承。

當(dāng)然基礎(chǔ)理念是有教無(wú)類(lèi)，不會(huì)分什么民族信仰的。

?我戲稱(chēng)為精英模式。就是挑選最合適的。（當(dāng)然，滄州那邊每家都會(huì)點(diǎn)武術(shù)，都有些家底。）

?按照嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)。不是隨便來(lái)一個(gè)就行的

必須要，從小練或是有童子功的底子。

必須要有什么樣子身體素質(zhì)。

能吃苦耐勞。

有孝心、懂感恩。

?來(lái)了一位孩子，先去練基本功三年。剩下時(shí)間就是在師父家干活。

你練功的時(shí)間，跟其他通過(guò)初步考驗(yàn)的弟子的訓(xùn)練時(shí)間，也不是同時(shí)。

即使同時(shí)，也不會(huì)同地。

?通過(guò)這三年的時(shí)間，觀察你的品行如何。

有沒(méi)有壞心眼，是不是白眼狼。

有沒(méi)有恒心毅力堅(jiān)持。

?

三年之后（或是更長(zhǎng)），各項(xiàng)都比較滿(mǎn)意之后，然后在教點(diǎn)其他的東西。

但是也不全給，都是蹦星給點(diǎn)，或是師父心情好了，教點(diǎn)。

等師父已經(jīng)要不行了，最后才告訴最后絕技之類(lèi)的。（為了養(yǎng)老。）羅疃三代開(kāi)設(shè)把式房之后，這種模式慢慢被摒棄了。

主要是在一群練的小孩子里，挑選好苗子。作為預(yù)備役。

同時(shí)，門(mén)風(fēng)開(kāi)始開(kāi)明。之前也說(shuō)了，互相教學(xué)。

至今也是很多羅疃老前輩，在各支系都學(xué)過(guò)，

?總的來(lái)說(shuō)，自一代吳鐘開(kāi)始，到七代為止，傳承模式變化不大。

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15.死肌肉、活肌肉。

我看了一個(gè)十分專(zhuān)業(yè)的回答，所以直接轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。

作者：zang
鏈接：https://www.zhihu.com/question/21554409/answer/18609383
來(lái)源：知乎

首先「死肌肉」和「活肌肉」是偽概念

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在權(quán)威的運(yùn)動(dòng)解剖和生理學(xué)上是找不到死肌肉和活肌肉這兩個(gè)概念的。但是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的健美訓(xùn)練之后，爆發(fā)力和敏捷度下降卻是確有其事的。

• 肌肉的爆發(fā)力下降的根本原因不是某塊肌肉的收縮速度變慢，而是肌肉之間的協(xié)調(diào)能力下降

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根據(jù)肌肉在同一動(dòng)作中的不同作用可把它們分為原動(dòng)肌、對(duì)抗肌、固定肌和中和肌。

1.? 原動(dòng)?。阂灾鲃?dòng)收縮直接完成動(dòng)作的肌肉。比如拳擊手出直拳的肱三頭肌。

2.? 對(duì)抗肌：與原動(dòng)肌作用相反的肌肉。直拳時(shí)與肱三頭肌起相反作用的肱二頭肌。

3.? 固定?。簩⒃瓌?dòng)肌定點(diǎn)骨加以固定的肌肉。直拳動(dòng)作中的三角肌、胸大肌等。

4.? 中和?。寒?dāng)原動(dòng)肌對(duì)定點(diǎn)骨有兩種以上的功能時(shí)，為了有效發(fā)揮其中一種功能，需借助其他肌肉抑制另外的功能。這里的其他肌肉就叫中和肌，起著抵消（中和）某種功能的作用。

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在完成一個(gè)動(dòng)作時(shí)，不同的肌肉之間既有分工，又有協(xié)作，離開(kāi)或缺乏這種協(xié)作關(guān)系，動(dòng)作將難以完成或者極不協(xié)調(diào)。

比如在你出直拳時(shí)，原動(dòng)肌的肱三頭肌收縮，使手臂由屈到伸，肱二頭肌作為對(duì)抗肌，使手臂由伸到屈。如果肌肉之間的協(xié)調(diào)能力差，出拳時(shí)對(duì)抗肌用力過(guò)多，也就是肱二頭肌緊張，就會(huì)對(duì)手臂伸展產(chǎn)生阻力，導(dǎo)致出拳速度的下降。 當(dāng)然，如果固定肌和中和肌不協(xié)調(diào)，也會(huì)影響到出手的速度。這種現(xiàn)象的外在表現(xiàn)是爆發(fā)力下降敏捷度降低。

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原因：
其實(shí)在大多數(shù)訓(xùn)練中，比如田徑，游泳，體操，自由搏擊，往往都是充分發(fā)揮全身的力量來(lái)完成動(dòng)作，尤其是核心力量，這本身就是鍛煉肌肉協(xié)調(diào)性的運(yùn)動(dòng)。
為了盡可能的刺激局部肌肉，使肌肉充分疲勞，我們通常使用孤立訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)不借力完成動(dòng)作，盡全力使一塊肌肉的收縮完成動(dòng)作，所以孤立訓(xùn)練必然導(dǎo)致肌肉之間的協(xié)調(diào)性下降。

• 鍛煉肌肉并不會(huì)使某一塊肌肉的收縮速度下降，只是破壞了肌肉間的協(xié)調(diào)能力，使得完成動(dòng)作時(shí)的阻力增加了，所以外在表現(xiàn)為爆發(fā)力和敏捷性下降。

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所謂「死肌肉」的形成，往往是由于鍛煉之后肌肉緊張的收縮在一起，聚集大量乳酸卻長(zhǎng)期不放松不做拉伸的結(jié)果。只要在鍛煉間隙和鍛煉之后予以充分拉伸以及放松即可避免上述狀況。

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傳武，是通過(guò)全身性的拉伸運(yùn)動(dòng)。來(lái)避免這個(gè)問(wèn)題的。