微博或中國的“推特”最近給“我的微博”批了幾個10萬+，每個微博作者的想法不同，我最看重的不是閱讀量或點擊量，而是創(chuàng)立一門以科學(xué)文化為立意的哲學(xué)體系，為復(fù)興自古就有的大中華哲學(xué)盡點微薄（微博）之力?，F(xiàn)在看來，我對教育集團除了有學(xué)術(shù)的價值，還有傳播的價值，品牌建設(shè)不必到處找人，求仙問師，“我就是品牌”。易中天的影響力望塵莫及，這把年齡了，還被提拔為廈門大學(xué)二級學(xué)院的院長，擔任要職的易中天最終創(chuàng)立不了一門歷史哲學(xué)和文化哲學(xué)，只有在講壇、電視臺和網(wǎng)媒演講和訪談的功夫了。

沒有擔當任何要職的我卻創(chuàng)立了一門相當完備的哲學(xué)體系，簡單說來，科學(xué)上有個廣義相對論，哲學(xué)上有個廣義等效論。只有很少的網(wǎng)友通過教育集團認識了我，卻有大量網(wǎng)友通過我知曉了教育集團，我對教育集團既使沒有帶來學(xué)術(shù)價值，也帶來了傳播價值。新哲學(xué)的對應(yīng)性破缺原理有廣泛的應(yīng)用，比如：大多數(shù)網(wǎng)友不是通過廈門大學(xué)了解了易中天，而是通過易中天了解了廈門大學(xué)。以上的文字不是個人的工作總結(jié)，而是人生哲學(xué)的感悟和小結(jié)。年薪和職務(wù)都是身外之物，“哲學(xué)之路帶我回家”。

曾在浙江圖書館聆聽過武漢大學(xué)哲學(xué)院教授趙林的演講，主題是關(guān)于人類歷史上文明的沖突。赴林是中國哲學(xué)界最優(yōu)秀的哲學(xué)家之一，曾擔任《 百家講壇》的主講人，最終卻選擇了離開，他認為《百家講壇》有致命的弊端，讓學(xué)者為了講故事而犧牲學(xué)術(shù) ，短、平、快的傳播方式讓觀眾喪失了理性的反思能力，喪失了閱讀和思考的功能。趙林在《西方哲學(xué)史講演錄》一書中指出了時代的哲學(xué)命運，“我們這個時代是一個哲學(xué)沒落的時代，我常說，我們這個時代缺乏真正的哲學(xué)，我們很不幸，生活在這么一個沒有哲學(xué)的時代。

但是，從另一個角度來說，我們也很幸運，因為一個沒有哲學(xué)的時代是一個輕松的時代，一個使人可以像動物一樣跟著感覺走的時代，這個時代的特點不是崇高，而是快樂。無論大家對這個時代的價值判斷是褒是貶，但是，有一點是大家都必須承認的，那就是我們的時代是一個市場化的時代，一個浮躁的時代，一個急功近利的時代。”

要想成為偉大的思想家，在該舍棄的時侯就得舍棄點什么，馬克思曾拒絕出任梯也爾政府的部長一職，馬克思的學(xué)說維護了工人階級和勞苦大眾的利益，怎能為了個人的高薪而替梯也爾的資產(chǎn)階級政府辨護。存在主義哲學(xué)家薩特曾拒絕接受諾貝爾文學(xué)獎，哲學(xué)家的價值不一定非要諾貝爾獎帖金。武大的哲學(xué)家趙林離開了央視的百家講壇，易中天和王立群善于講歷史故事，趙林不會為了娛樂觀眾而犧牲哲學(xué)沉思的學(xué)術(shù)性。我在科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域深耕，僅在科哲領(lǐng)域可以比肩趙林在文化和歷史哲學(xué)領(lǐng)域的成就。

沒有那些頭銜，卻取得了不低于那些頭銜者的成就，這就是人生成長論或人生實踐論的等效性原理。自己有百分百的機會晉升公辦院校的教授，但還是放棄了，始終不后悔，“不就是錢么？”、“不就是地位么”，草根思想者沒有什么不好，刀郎不也是一位草根歌唱家。在一個偉大的時代追求個人的獨特價值，自己的人生實踐說明，野百合也有花開的時候。大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新，不為急功近利的成功，但為有所作為的成就！

新哲學(xué)基本的等效原理的第一重含義是事物效用的尺度。等效原理不是指一切或所有事物的效用是相等的，而是指一切或所有的事物在同類或不同類效用的比較時所依據(jù)的標準效用或尺度效用，一切或所有事物的效用實際上有大有小，有高有低，有強有弱。比如：測量天體距離的標準燭光或尺度燭光不是指一切或所有天體的距是相等的，而是指一切或所有天體在一個或多個參考系中距離的比較時所依據(jù)的標準燭光或尺度燭光，一切天體或所有天體的距離實際上有遠有近，有大有小，有長有短。

新哲學(xué)基本的等效原理的第二重含義是事物效用的相同性。某位消費者用1000元人民幣在中國市場購買的商品數(shù)量和用1000美元在美國市場購買的商品數(shù)量基本相同，所謂的購買力平價就是購買力的等效性。當所有作用在一個物體上的外力達到平衡時，相當于這個物體沒有受到任何外力的作用；一個在高壓線上行走并維護高壓線的電工相當于沒有受到任何電流的作用；既可以使用電磁彈射力將一發(fā)炮彈發(fā)射到10公里外的靶標，也可以使用火藥膨脹力將一發(fā)炮彈發(fā)射到10公里外的同一靶點。

新哲學(xué)應(yīng)用了理論分析和事例分析的兩種方法。舉一個新科學(xué)哲學(xué)等效原理在物理化學(xué)中應(yīng)用的實例，放射性核素或稀有穩(wěn)定核素被作為示蹤劑方法，用以研究化學(xué)、生物或其它過程。放射性核素或稀有穩(wěn)定核素的原子、分子及其化合物與普通物質(zhì)相應(yīng)的原子、分子及其化合物有相同的化學(xué)或生物學(xué)性質(zhì)，含有放射性核素的食物、藥物或代謝物質(zhì)與相應(yīng)的非放射性的食物、藥物或代謝物質(zhì)在生物體內(nèi)所發(fā)生的化學(xué)變化及生物學(xué)過程完全相同。

利用放射性核素和非放射性核素在化學(xué)和生物變化中表現(xiàn)出的等效性，生物化學(xué)家和生物化學(xué)工程師將放射性核素的原子作為一種標記，制成了含有這種標記核素的食物、藥物或代謝物質(zhì)，放射性核素能不斷地發(fā)射有一定特征的射線，通過放射性的探測方法，他們可以隨時追蹤含有放射性核素的標記物在體內(nèi)或體外的位置以及數(shù)量變化的情況。同樣使用穩(wěn)定的核素原子作為標記，工程技術(shù)人員可以追蹤和探測材料或構(gòu)件的結(jié)構(gòu)和質(zhì)量狀態(tài)。

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