在一定的政治活動(dòng)中，我們都知道自發(fā)性是自覺性的基礎(chǔ)與前提，我們只有在自發(fā)性的運(yùn)動(dòng)中不斷的汲取養(yǎng)分支持我們的成長，我們才能夠不斷的消滅自己的自發(fā)性，走向明確的自覺性。 但問題來了，這個(gè)過程是必然的嗎？ 這個(gè)問題的答案是唯一的，那就是“不”。我們并不能說我們?cè)谧园l(fā)性的活動(dòng)中盡可能的努力的鍛煉自己就一定能克服自己和活動(dòng)本身的自發(fā)性，一個(gè)人能做到的事情必然是有限的，你在北京就不可能看見上海，你在學(xué)寫英語作業(yè)就不可能同時(shí)寫數(shù)學(xué)作業(yè)。當(dāng)然，我們可以肯定隨著科技和人本身的能力的發(fā)展，這些有限性會(huì)被削弱，乃至是會(huì)在一些領(lǐng)域被打破。但總的來說人的能力總歸是有限的，社會(huì)的信息與規(guī)律，參與社會(huì)活動(dòng)所要做的事，這些對(duì)比個(gè)人的能力來說是無窮無盡的，以有限搏無限不是一個(gè)明智之選。 因此我們要想辦法削弱自己的有限性，而經(jīng)驗(yàn)與理論告訴我們，想要削弱自己的有限性，最有效的辦法是和其他人合作。雖然說混亂的合作還不如不合作，但如果合作配合的當(dāng)，那發(fā)揮的效果完全會(huì)是一加一大于二乃至大于三的效果。 而面對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)這一巨大的對(duì)象，我們也應(yīng)該盡可能的擴(kuò)大我們的合作，讓我們的整體上的行動(dòng)能力能夠相對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來說是足夠大的。 這就不可避免的讓一個(gè)個(gè)個(gè)體組合成為組織，因?yàn)椴贿@樣我們就無法協(xié)調(diào)數(shù)量龐大的個(gè)體的合作。 因此我們可以說自覺性的一個(gè)必要前提就是對(duì)組織性的發(fā)展，一個(gè)沒有組織性的集體，最終的導(dǎo)向必然是民粹的。