音樂(lè)筆記130、紫式部本姓藤原，由于女性沒(méi)有社會(huì)地位，本名沒(méi)有記載

紫式部（約973年—？）（百度百科）：…

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人物經(jīng)歷

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紫式部，大約于973年出身在充滿書(shū)香氣的中等貴族家庭，

是一位極富才情的女子，

其祖父等輩?及兄長(zhǎng)?都是當(dāng)時(shí)有名的歌人，

父親更是長(zhǎng)于漢詩(shī)、和歌，對(duì)中國(guó)古典文學(xué)頗（pō）有研習(xí)，

…典、古典：見(jiàn)《牛頓170》…

（…《牛頓》：小說(shuō)名…

…《牛頓170》：《牛頓》這部小說(shuō)的第170話…）

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祖父、外祖父、叔父皆善漢詩(shī)、和歌，

母親叫藤原為信，不過(guò)，在紫式部年幼時(shí)已去世。

…式：見(jiàn)《歐幾里得13》…

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紫式部由祖母一手養(yǎng)大，

據(jù)說(shuō)這位祖母擅長(zhǎng)音樂(lè)，紫式部會(huì)彈一手好古箏，以及《源氏物語(yǔ)》顯示出音樂(lè)方面的博識(shí)，都與這位祖母的教育、栽培分不開(kāi)。

…音、樂(lè)、音樂(lè)：見(jiàn)《歐幾里得146、147》…

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紫式部本姓藤原，

由于女性在日本沒(méi)有社會(huì)地位，本名沒(méi)有記載，

…性：1.物質(zhì)所具有的性能；物質(zhì)因含有某種成分而產(chǎn)生的性質(zhì)：黏～。彈～。藥～。堿～。油～。2.后綴，加在名詞、動(dòng)詞或形容詞之后構(gòu)成抽象名詞或?qū)傩栽~，表示事物的某種性質(zhì)或性能：黨～。紀(jì)律～。創(chuàng)造～。適應(yīng)～。優(yōu)越～。普遍～。先天～。流行～…見(jiàn)《歐幾里得10》…

…社、會(huì)、社會(huì)：見(jiàn)《歐幾里得163、164》…

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也有人認(rèn)為其本名為藤原香子?或藤原則子。

幼時(shí)跟隨父親學(xué)習(xí)漢學(xué)，通曉音律?和佛典，并熟讀中國(guó)古代典籍，

…學(xué)、習(xí)、學(xué)習(xí)：見(jiàn)《牛頓160》…

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她不僅對(duì)白居易的詩(shī)有很深的造詣（yì），而且還十分了解佛經(jīng)?和音樂(lè)。?

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長(zhǎng)德四年（998年）左右，因紫式部家道中落，20歲的紫式部嫁給已有數(shù)房妻妾，比自己年長(zhǎng)25余歲的藤原宣孝。在長(zhǎng)保元年（999年）時(shí)?生有一女兒藤原賢子。

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寬弘元年（1004年4月），紫式部喪夫寡居，依賴父兄生活，開(kāi)始了寡居十年的生活，

…生、活、生活：見(jiàn)《伽利略29》…

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同年秋開(kāi)始創(chuàng)作《源氏物語(yǔ)》。

在寡居生活中，因創(chuàng)作《源氏物語(yǔ)》而文名遠(yuǎn)揚(yáng)，受到藤原道長(zhǎng)等高官顯貴的器重。

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寬弘二年（1005年）12月29日，紫式部入后宮，擔(dān)任后宮皇后藤原彰子（藤原道長(zhǎng)的女兒）的女官，為她講佛授《日本書(shū)紀(jì)》?和《白氏文集》等漢籍古書(shū)。

官名為藤式部，后改稱紫式部。

大約在1013年，紫式部離開(kāi)后宮，之后音信不詳。

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主要作品

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《源氏物語(yǔ)》

《紫式部日記》

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創(chuàng)造特點(diǎn)

…創(chuàng)、造、創(chuàng)造：見(jiàn)《歐幾里得152》…

…特、點(diǎn)、特點(diǎn)：見(jiàn)《牛頓95》…

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主題

…主題：1、指文藝作品中?或者社會(huì)活動(dòng)等所要表現(xiàn)的中心思想，泛指主要內(nèi)容。

2、泛指談話、會(huì)議、文章等的核心內(nèi)容…

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物哀

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紫式部認(rèn)為，一部現(xiàn)實(shí)主義作品，并非束之高閣的擺設(shè)、無(wú)病呻吟的產(chǎn)物，

…主義：最高理想和準(zhǔn)則。

某某主義指：以某某為最高理想和準(zhǔn)則的思想體系。比如：

拜金主義：是把追求金錢作為最高理想和基本原則，一切活動(dòng)都是為了金錢；

極權(quán)主義：是把追求權(quán)力的最大化作為最高準(zhǔn)則；

自由主義：是把人的自由作為最高理想和準(zhǔn)則的思想體系…

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應(yīng)給人以感染，使人“動(dòng)心”，

…感、染、感染：見(jiàn)《富田興合苑業(yè)主的大事小事131》…

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是作家有感而發(fā)、對(duì)“世間的真人真事”，“觀之不足、聽(tīng)之不足，但覺(jué)此種情節(jié)不能籠閉一人心中，必須傳告后世之人，于是執(zhí)筆寫作”的結(jié)果。

…真：見(jiàn)《歐幾里得43》…

…結(jié)、果、結(jié)果：見(jiàn)《牛頓105》…

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紫式部在《源氏物語(yǔ)》中，對(duì)女性應(yīng)當(dāng)如何自處，持一種與日本傳統(tǒng)審美?與道德觀念相一致的觀點(diǎn)，即“物哀”觀。

…觀、點(diǎn)、觀點(diǎn)：見(jiàn)《歐幾里得50、51》…

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根據(jù)本居宣長(zhǎng)的“物哀論”，感知物哀?首先要懂得“物之心”，

…根、據(jù)、根據(jù)：見(jiàn)《歐幾里得115》…

“本居宣長(zhǎng)（Motoori Norinaga，?もとおりのりなが，1730—1801），日本江戶時(shí)期的國(guó)學(xué)四大名人之一（荷田春滿、賀茂真淵、平田篤胤），又號(hào)芝蘭、舜庵（ān）。

是日本復(fù)古國(guó)學(xué)的集大成者，

早年上京都學(xué)習(xí)儒學(xué)、醫(yī)學(xué)。

請(qǐng)看下集《音樂(lè)筆記131、誰(shuí)為日本國(guó)學(xué)的發(fā)展?和神道的復(fù)興?確立了思想理論基礎(chǔ)？》”

若不知曉歷史，便看不清未來(lái)

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