將人類的歷史向前追溯到原始社會(huì)，探究文明的起源。

有一種說法，最先的社會(huì)雛形來源于族群個(gè)體的深度分工合作。具體到人類這一物種，就是原始人部族中不再是所有人都做一樣的事情，而是類似于分出主要由強(qiáng)壯的男人組成的狩獵隊(duì)和主要由其他成員組成的采集隊(duì)等等，來分別獲得不同的生活物資。

那么這樣一來，必然造成的一種情況就是不同的物資對(duì)不同的人來說獲取難度的不同。具體說來就是比如狩獵隊(duì)的人容易得到肉、皮毛等，而采集隊(duì)的人容易得到菜、果實(shí)等，相反的狩獵隊(duì)的人不容易得到菜、果實(shí)，同樣采集隊(duì)的人不容易得到肉、皮毛。

然后解決這一問題的方法有兩個(gè)思路：①所有物資統(tǒng)一集中再分配給每個(gè)人（至于具體集中的比例和再分配的方法暫時(shí)不展開）。②所有物資歸屬于直接獲得者個(gè)人，然后任何個(gè)人與個(gè)人或多人之間可以展開交易，以自己所擁有的物資換取其他人的物資。

或許腦筋轉(zhuǎn)得快的朋友已經(jīng)看出，這就是“政府”和“市場”最初的雛形。

我們不妨?xí)簳r(shí)假設(shè)這兩個(gè)思路共同推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，思路①：分配→政府（部落酋長決定規(guī)則以分配物資→酋長聯(lián)盟→元老會(huì)→議會(huì)……，或者堯舜禹湯→周分封，各封地以其諸侯決定規(guī)則以分配物資→春秋戰(zhàn)國→始皇帝建立封建制度，由皇帝以及各級(jí)官員決定規(guī)則以分配物資→漢唐宋元明清→軍閥→新中國……）

思路②交易→市場（這個(gè)思路下文詳細(xì)討論）

（實(shí)際情況下，這兩者總是同時(shí)存在相互互補(bǔ)但又相互矛盾的，集中再分配的方法必然造成操作這一再分配過程的人可以最大得利，造成社會(huì)不公，這就是階級(jí)矛盾最初的樣子。

關(guān)于思路①②的一個(gè)互補(bǔ)的例子：在原始社會(huì)，交易的有效性只是由原始人個(gè)人武力作為背后力量，那時(shí)還沒有強(qiáng)大的社會(huì)力量或者組織力量，每個(gè)原始人武力的差距不足以撼動(dòng)交易，簡單說就是你敢違背交易我就揍你而且結(jié)果一般是兩傷。而在社會(huì)發(fā)展程度較高的時(shí)候，交易的有效性的背后保障力量就不再是個(gè)人武力而是組織武力了，比如部落的執(zhí)法隊(duì)，國家的軍隊(duì)警察等）

本文主要討論關(guān)于思路②交易→市場這一部分。

在實(shí)際的人類發(fā)展歷史中，相信交易很早就有，很可能早在原始社會(huì)，人們就會(huì)用“以物易物”的方式展開交易。隨著人類社會(huì)的發(fā)展，交易這種方式也在發(fā)展。要使得交易更加方便，一般等價(jià)物的出現(xiàn)是必然的。最早的一般等價(jià)物是金銀等，再之后隨著思路①產(chǎn)生的“政府”的發(fā)展，貨幣得以出現(xiàn)（借由國家的背后力量）

我們現(xiàn)在都很適應(yīng)貨幣的存在了，關(guān)于商品有這樣三個(gè)概念：

價(jià)值：指商品本身的內(nèi)在價(jià)值，無法準(zhǔn)確衡量。

使用價(jià)值：交易者對(duì)商品對(duì)交易者個(gè)體所能產(chǎn)生的有益作用的總和的評(píng)價(jià)。

價(jià)格：商品在市場中由內(nèi)在價(jià)值決定并受供需關(guān)系影響的貨幣量。

（這三個(gè)概念是形容商品的，也即具有交易價(jià)值的物品，但我覺得所謂商品與物品的概念邊界太模糊，而且商品概念本身也沒有什么討論價(jià)值，所以本文討論廣義的物品）

好了這是我對(duì)以上三個(gè)概念的理解，或許細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)我的理解與百度上所說有所出入。是的，其中最大的出入就是我認(rèn)為使用價(jià)值對(duì)每一個(gè)交易者都是不完全一樣的，每一個(gè)人自己會(huì)對(duì)這件商品對(duì)自己的作用，自己主要用它能干啥，它還有可能被自己用來干啥等等有一個(gè)自己的判斷，而這個(gè)判斷一定是每個(gè)人都不完全一樣的。

而且基于唯物主義的基本世界觀，我認(rèn)為物品的價(jià)值不是物品的原有的屬性，而是人為定義的屬性，簡單說價(jià)值這個(gè)概念是人類定義，沒有人類就沒有所謂價(jià)值，而沒有人類那些物品可是還存在的。所以“對(duì)人類有什么用”這才是物品的價(jià)值，而這個(gè)一定是人類自己定的，不是物品先天的屬性。

好，我們仔細(xì)思考一下，“對(duì)人類有什么用”這感覺并非是三概念中的價(jià)值吧？這更接近于使用價(jià)值吧？也就是整個(gè)人類對(duì)于物品的使用價(jià)值的評(píng)價(jià)。

簡單舉例吧，一塊石頭，大部分的人覺得沒有價(jià)值，但有些喜歡的人覺得圓圓的有收藏價(jià)值，還有些小孩子喜歡拿來玩，石頭對(duì)于這些小孩子來說就有玩具的價(jià)值，建筑行業(yè)呢，有可能拿石頭去做材料，石頭對(duì)于他們就有原材料的價(jià)值，而這些通通都是使用價(jià)值，而把石頭對(duì)于所有人類不同的使用價(jià)值作總體評(píng)價(jià)，就是石頭對(duì)于整個(gè)人類的使用價(jià)值，而我認(rèn)為，這正是所謂價(jià)值。

再舉一個(gè)例子，鈾，是的，核反應(yīng)原料之一，這玩意在人類未掌握核技術(shù)之前沒有這一項(xiàng)使用價(jià)值，是在人類掌握核技術(shù)之后，鈾才擁有了核反應(yīng)原料的價(jià)值。

另外，所有的物品對(duì)人類來說全都具有的一個(gè)使用價(jià)值就是被認(rèn)知的價(jià)值。

所以我認(rèn)為，從始至終就沒有所謂單純的“價(jià)值”的概念，從始至終價(jià)值都是使用價(jià)值。

但是原價(jià)值概念中還有另一方面，那就是凝結(jié)在商品中無差別的人類勞動(dòng)叫價(jià)值。。。然而我們?cè)僮屑?xì)思考，這句話說的應(yīng)該是成本吧？而成本其實(shí)與價(jià)格、市場等概念比較相近，可以說成本+供需關(guān)系（或者再+中間商差價(jià)）=市場價(jià)格，但是價(jià)值應(yīng)該是一個(gè)更廣泛的概念，額，我認(rèn)為。

好，說了這么遠(yuǎn)，我們還是回到原始人一開始發(fā)展以物易物的時(shí)代，既然每個(gè)人都是以物品對(duì)自己的使用價(jià)值來判斷是否交易，那自然無法保證交易一定公平，這時(shí)候必然有認(rèn)知方面存在優(yōu)勢的人可以意識(shí)到從人們不同的對(duì)使用價(jià)值的評(píng)價(jià)上賺取利益，比如商人C知道原始人A是采集隊(duì)的，但喜歡吃肉，愿意用2單位果子換1單位肉，而原始人B是狩獵隊(duì)的，但是喜歡吃果子，愿意用2單位肉換1單位果子。于是商人就可以在B處以果子換肉，再把肉拿到A處換果子，這樣一次來回就可以將1單位果子換成4單位果子。這種交易必然不可能無限進(jìn)行，于是商人將這個(gè)認(rèn)知模型擴(kuò)大，就會(huì)在原始人社會(huì)中到處尋找這種不對(duì)等交換的機(jī)會(huì)，但是原始人時(shí)代還沒有一般等價(jià)物，商人即使換到好多果子或者肉，最后也只會(huì)爛掉。

但是當(dāng)社會(huì)發(fā)展到一定程度時(shí)，一般等價(jià)物出現(xiàn)了，金銀的出現(xiàn)徹底解決了堆積果子或者肉也沒有用的尷尬現(xiàn)實(shí)，于是商人發(fā)現(xiàn)自己的春天來到了。然而還是基于現(xiàn)實(shí)的制約，商人能想到的問題，比商人稍微腦袋不那么聰明的人，在進(jìn)步的社會(huì)、進(jìn)步的市場中也能想到，于是在地域相近的社會(huì)群體中，商人再也很難找到當(dāng)初原始人AB那樣的肥羊能供他賺取利益，于是商人只能在更遠(yuǎn)的空間中來回奔波，靠空間距離本身帶來的認(rèn)知差異賺取利益，舉個(gè)例子就是古代的商隊(duì)，將某地的特產(chǎn)以當(dāng)?shù)氐蛢r(jià)買進(jìn)然后運(yùn)送到異地高價(jià)賣出，我們可以很簡單的發(fā)現(xiàn)為何異地之間價(jià)格的差距如此明顯，其一是供需關(guān)系，其二就是使用價(jià)值認(rèn)知的差異。額，等等，這倆之間好像也是有共通之處的。但這倆很明顯不能作為一個(gè)概念理解。

或許地理大發(fā)現(xiàn)、大航海時(shí)代等等背后的深層原因之一就是商業(yè)的發(fā)達(dá)，商人這種賺取利益的核心邏輯在起作用。

好，我們讓時(shí)代繼續(xù)前進(jìn)，隨著從歐洲開始的三次工業(yè)革命，將我們?nèi)祟惖纳鐣?huì)迅速推進(jìn)到了現(xiàn)代社會(huì)，伴隨著資本主義的興起，股市→證券→基金→金融這一系列的資本主義的某一方面的小小的衍生物進(jìn)入了我們的生活。

現(xiàn)在在我們的生活中，假如我隨便問一個(gè)普通人炒股是為了干嘛，我估計(jì)十個(gè)有九個(gè)會(huì)回答當(dāng)然是為了賺錢。當(dāng)然十個(gè)也有十個(gè)會(huì)清楚的知道股市有風(fēng)險(xiǎn)入市需謹(jǐn)慎。

那么炒股怎么賺錢呢？恐怕大部分人會(huì)回答當(dāng)然基本的邏輯就是低買高賣了嘛。我現(xiàn)在請(qǐng)你認(rèn)真地思考一下，這個(gè)邏輯和原始人社會(huì)中的商人C的邏輯是否基本一致？我這樣說不知同學(xué)們是否能接受，短期炒股賺到錢的人，你就是使用了你的認(rèn)知優(yōu)勢或者說運(yùn)氣優(yōu)勢從其他炒股的人手里搶到的錢。重復(fù)一遍，炒股的根本邏輯就是帶有實(shí)際認(rèn)知意義的賭博游戲，你認(rèn)為它會(huì)漲，于是你買，你認(rèn)為持有的股票接下來會(huì)跌，于是你賣，而當(dāng)你認(rèn)為的與實(shí)際一致你就賺，否則就賠，而賺到錢的人所賺的錢正是賠錢的人所賠的錢。

我不知道別的人認(rèn)識(shí)到這個(gè)底層邏輯時(shí)是否會(huì)像我一樣反感股市，是否會(huì)像我一樣痛恨炒股，是否會(huì)像我一樣覺得這根本就是一種靠運(yùn)氣靠認(rèn)知的搶劫，這種賺錢只是將錢從別人手中弄到自己手中而并沒有對(duì)社會(huì)有分毫的幫助。

但畢竟大家都是知道可能會(huì)賠但依然自愿參加的炒股游戲，所以其實(shí)也無法要求怎樣。

那么股市難道就只具有這種賭博游戲的性質(zhì)而對(duì)社會(huì)沒有幫助嗎？當(dāng)然也不是。股市中的股票實(shí)際上都是社會(huì)中實(shí)際存在的公司所發(fā)行，投資股票就相當(dāng)于投資給對(duì)應(yīng)的公司，那么公司就可以以收到的投資資金進(jìn)行公司的社會(huì)行為，而這個(gè)社會(huì)行為就有可能會(huì)帶來社會(huì)收益。比如廠家拿到投資可以加開生產(chǎn)線等。

但是一定會(huì)有社會(huì)收益嗎？這么茫茫多的公司，很明顯不一定。

而這正是從原始人時(shí)代繁衍到現(xiàn)代的商人C們真正的春天，畢竟商人C們已經(jīng)習(xí)慣了倒買倒賣，已經(jīng)習(xí)慣了不事生產(chǎn)，而股市、金融正是最適合他們的舞臺(tái)，或許根本就是他們自己搗騰出來的舞臺(tái)。商人C們前仆后繼得涌入股市，涌入金融，他們也無法做到所有人都具有認(rèn)知優(yōu)勢或者運(yùn)氣優(yōu)勢，大批的商人C們倒下了，但是總有幸運(yùn)的或者是具有認(rèn)知優(yōu)勢的一小部分商人C能吃掉別人的錢走到最后，于是金融大鱷就這樣誕生了。

而當(dāng)金融大鱷誕生之后，股市→金融最可怕的地方也就出現(xiàn)了。從古至今的悠悠歲月里，使用價(jià)值的認(rèn)知差異、還有供需關(guān)系差異等等這些東西都是類似于群體意識(shí)的比較難以捉摸和難以改變的，但是在股市中、在金融交易中，一小群甚至單個(gè)的金融大鱷就可以用龐大的資本影響甚至改變局部的群體認(rèn)知或者供需關(guān)系，而通過這種強(qiáng)大的影響力他們可以讓自己具有接近于鴻溝一般的對(duì)普通人的認(rèn)知優(yōu)勢，于是自然而然的，他們才是真正的實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年商人C一輩子的夢(mèng)想：當(dāng)一個(gè)社會(huì)蛀蟲，靠著寄生在社會(huì)上活著，不需要?jiǎng)趧?dòng)，不需要生產(chǎn)，不需要對(duì)社會(huì)作出任何貢獻(xiàn)，就可以享受著社會(huì)最好的資源，就可以讓自己以及子孫后代永遠(yuǎn)蛀在社會(huì)金字塔的最高處。。。

（因?yàn)橹暗纳倘酥辽龠€擔(dān)任著物流的作用，對(duì)社會(huì)是有貢獻(xiàn)的，而且不算小。而使用金融炒作賺的錢，就真的僅僅是從受害的賠錢的那些人身上薅來的，行為沒有丁點(diǎn)社會(huì)貢獻(xiàn)）

所以我國為何一定要控制股市，控制金融。它們的存在有對(duì)于社會(huì)有利的地方，那就是加快了資金流動(dòng)，給了人們或者企業(yè)很多的機(jī)會(huì)（可能還有其他有利的地方？抱歉我真想不到了），但是在另一個(gè)方面，它們的特性決定了它們就是一個(gè)巨大的賭博臺(tái)，具有資本以及認(rèn)知優(yōu)勢的人也基本上就只把它們當(dāng)做一個(gè)賭博臺(tái)。而一個(gè)巨大的賭博臺(tái)，當(dāng)然對(duì)社會(huì)沒有任何幫助。

好了，說了這么多，這就是思路②交易→市場潛在的巨大弊端的表現(xiàn)之一，那么思路①分配和思路②交易都有很多很大的弊端，怎么辦呢？個(gè)人認(rèn)為，之前的人類歷史其實(shí)給我們提供了思路，那當(dāng)然就是①②結(jié)合了，我國古代幾千年的士農(nóng)工商，很顯然是較多的走的①路線，而資本主義是很典型的②路線，這幾百年來人類巨大的進(jìn)步，②路線確實(shí)居功至偉，但是現(xiàn)在很明顯，①②之間是有點(diǎn)失衡了，之前我國重①輕②失衡，然后就落后挨打，現(xiàn)在反過來重②輕①的話，那當(dāng)然也不會(huì)有好果子吃。

那些炒股失敗的，炒期貨失敗的，失業(yè)負(fù)債跳樓的，他們?cè)摵拚l呢？這個(gè)由商人C們?cè)O(shè)計(jì)出來的巨大的賭博臺(tái)，本來就是商人C們的領(lǐng)域，他們拉遠(yuǎn)了資金流通的通道，分散了賺錢與賠錢之間的因果，他們讓你即使錢流入了他們的口袋，也找不到他們發(fā)泄你的郁悶；他們讓你即使洞悉了一切，也在金融規(guī)則的壓制下只能愿賭服輸。