【回應(yīng)信件】關(guān)于相親和婚戀——致一個自居“底層小布爾喬亞”的署名GG的朋友
【信件回應(yīng)】關(guān)于相親和婚戀——至一個自稱底層布爾喬亞
省流：婚姻是階級符號再生產(chǎn)的環(huán)節(jié)，相親是符號交易，男人要么有財要么有才或者有潮
小哥長得丑，相親多次都失敗，擺爛了。
問：如何面對婚姻
如果你這個婚姻具有很明顯的資產(chǎn)階級性質(zhì)，布爾喬亞性質(zhì)，就是結(jié)成一個社會財政單元，一個社會資本積累單元。那這種婚姻在我們看來是注定不幸福的。
羅曼杰克浪漫主義十九二十世紀(jì)的GM基本的模式是浪漫主義暴力。Romantic violence，浪漫主義暴力具有烏托邦的那種集群的號召力，那么在個體化層面它啊，在最低限度上，他就是借助這美優(yōu)勢啊，審美的差異性可以結(jié)成微型同體家庭
我們要說長得漂亮實際上是violent，漂亮就是違背秩序的，就是他雖然很笨，雖然沒錢，雖然他也不聰明，沒有學(xué)歷，但是第二點他帥呀。浪漫是暴力，它代表一種不可能性。
但現(xiàn)在就是說沒有辦法靠審美優(yōu)勢了，所以他就在想我按照規(guī)則相親嘛。
就是說我有多少套房，我本本實實過日子，月收入多少，我現(xiàn)在月供多少，將來小孩結(jié)了婚之后，兩家老人怎么辦，彩禮多少錢，什么酒席在哪里訂，然后婚后這個夫妻財政權(quán)利怎么分配啊
因為長得丑啊。連最基本的就是女性對男性的G點都沒有。
絕大部分的女性的性欲組織模式，被文化媒體和她對于她自己的階級躍遷的想象圖示，兩個東西乘到一塊，兩個因素乘到一起決定的。
如果是一個無產(chǎn)階級的女性，但是精資，那你喜歡的男人的外表形象上面一定要帶有資產(chǎn)階級屬性。如性格精明能干，富有冒險精神，佩戴陀飛輪，手提愛馬，駕駛四個環(huán)等等等
大眾傳媒會推波助瀾宣傳資本主義生活標(biāo)準(zhǔn)。
她要找的那個男的肯定是就像電視劇里面的那種富家公子（王校長)，或者說那種就是名校生那個樣子的激起她的性欲啊。
人的性欲不是自己擁有的，我們可以甚至可以說如果你是一個沒有充分自我意識批判的人，你的性欲基本上不是你自己控制的。
性欲就是你身體內(nèi)部一種不受控的力量，它代表的人類是一種符號學(xué)動物，而你的神經(jīng)系統(tǒng)，壓抑你的神經(jīng)系統(tǒng)，以及超駕馭你的神經(jīng)系統(tǒng)的那個符號系統(tǒng)，它是由社會文化和由你所處的社會關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)，以及你日常擁抱的一種共同體的幻想和這個階級躍遷的幻想所決定。
所以好多女性由于她這個性欲是深刻的被資產(chǎn)階級或者小資產(chǎn)階級至少有這種審美等級鏈所所束縛的。
你入這種婚姻，你就付出這種沉重代價。
他說相親多姿失敗，想擺爛了，他這個相親實際上是個交易。
女性是深重的被美學(xué)等級制給俘獲的
資產(chǎn)階級的價值體系。布爾喬亞鄙視鏈?zhǔn)紫染陀幸粋€審美鄙視鏈，你這個人要長得要符合他們那個高點，符合他們的幻想，階級躍遷的幻想和一個他自己愛欲享樂的幻想。
他們的幻想一個是功利主義，是享樂主義
在他眼里你長得丑不僅僅是無法汲取他的愛欲，從他的享樂主義角度來講，你長得丑還沒問題，你可以長得很中年成功男人的油膩，沉穩(wěn)可靠，有潛力，愿奮斗的……
享樂主義搞不定，成功學(xué)或功利主義搞不定，還有一條路，你把你的字練練好，把你的文化層次提升了，你這個其實也算某種符號資本——文化符號，它不是直接的功利主義的符號。
這個層面發(fā)展也可以啊，因為他就是說這種是精神享樂，也是他一方面他是代表精神享樂，然后你的態(tài)度比較開明，性格比較和善。
你要分析這個女性，她的家庭背景足不足夠支撐他不去投入一個資產(chǎn)階級幻想。
避免成為長期飯票
不要助長精資女性把她的審美優(yōu)勢當(dāng)成一種增值性的符號去積累審美優(yōu)勢
你不要助長這些人的資產(chǎn)階級性，不要助長他這種增值性實力性。
適婚女性找不到男朋友的多了，你看不上她而已啊
你為什么無法愛上，你也是個精資呀。你也希望你的那個另一半可以組建家庭之后，這個女性就如同一個。如同一個高級prostitute一樣。只不過是被你一個人獨享壟斷了。她在這兒得有很強(qiáng)的這個審美符號。
她這個審美符號還讓你感到自尊驕傲，你感覺她漂亮的讓其他男人嫉妒，那不是就相當(dāng)于壟斷一個這個high levelprostitute。
還有，你還有想她可是溫文爾雅，知書達(dá)禮，你就幻想你小孩到時候就由她來教育，你就是吸她的血，剝削她。
教育內(nèi)容是由她來輸出的，你不用管。到時候孩子你還可以家暴這個孩子，孩子傷心的難過，去找她媽媽，他媽媽來呵護(hù)她的孩子。你在挑你的另一半的時候，你對這樣的女性有欲望，實際上已經(jīng)是某種資產(chǎn)階級性了，You just want to，你已經(jīng)是想要exploitit that woman啊，那個可被剝削的那個女性在性享樂層面，在審美符號層面可會剝削的，在這的性格層面啊，溫文爾雅，對待這個很有愛心啊，服從度很高。很能夠把暴力施加上在她身上，他能夠把他這個給它中介一下，給她轉(zhuǎn)換一下變成那種你只要輸出暴力，她承接這個暴力又轉(zhuǎn)成另外一種有序性。實際上就是命令人家去干活嘛。你把自己想象成一個君主。你對這樣的女性有欲望。
很多勞動群眾當(dāng)中的女孩子，她就是讓你感到不性感，或者感到?jīng)]有性吸引力，她僅是沒有用那些資產(chǎn)階級符號把自己包裹起來，沒做個美甲，沒有半永久睫毛眼線。沒有涂粉，沒有穿個高跟絲襪，沒有頭發(fā)燙個什么，沒有穿著風(fēng)騷的，她只是沒有要去搞而已。
就說這些女性和這些東西結(jié)合起來，在庸俗的男人眼里，他們就有了所謂的擼點啊。因為這個東西就是一個競爭性的符號，搶奪性的稀有資源，他們其實要的不是那個活生生的人，他們要的是可以一個活生生的人作為一個載體，把那些消費性的、享樂性的符號加載在這么一個活人身上，他就享受的是這些符號。
那個男性和他在發(fā)生什么的時候，實際上是在和他她的美甲在做交流是和他的頭發(fā)在做交流，是和他的離子燙的那個什么和身上的香精啊，和和他的什么美瞳啊，和他是什么高跟鞋廠商的，其實是和這東西在做交流，這個男性是在這個過程中是表明他凌駕于這整個審美符號生產(chǎn)體系當(dāng)中的普羅大眾，他并不是說表面上真的喜歡這個女的，他只是表明說，我比生產(chǎn)出這些符號以及不得不加載著這些符號的你們的整個這個審美圖像——資本主義景觀當(dāng)中的人化景觀，以人的形態(tài)出現(xiàn)的人化景觀。我比這整個景觀的生產(chǎn)者要高級，我享受這東西，I enjoy this。
（PS：眾生平等，不能認(rèn)為哪個本體論環(huán)節(jié)比其他環(huán)節(jié)階次上高）
我是人上人啊，通過這種方式。我說整個這個是什么高跟鞋衣服什么，或者說寧波那種什么鞋廠里面的老大媽大爺啊，我是這個什么那個美甲那個什么什么化工廠生產(chǎn)美甲那個黏合劑的那些工人的爺爺。我想著你們生產(chǎn)枯燥無聊的生活生產(chǎn)出來這些東西附及到這個女人身上。我也比托尼小哥，比你個美甲店里面的那些小生產(chǎn)者，我比你整個生產(chǎn)出這個表象的這種整個體系都要高。
所以他在享用這個女性的這個女體和它上面賦給的這些審美符號的時候，他在確證他作為一個男權(quán)主義資本家的一個地位（自我認(rèn)同)，才能激起他的性欲啊，這個性欲不是他的性欲。其實是資本的欲望。是資本要通過這種模式來賦給起這些審美的符號。也同樣在這個男人身上，賦給各式各樣的增值的那些實力性的社會關(guān)系。
大長腿穿著高跟在這等公交車，你就充滿了欲望。你的車就往旁邊一停啊，加個微信。你被這種欲望征服。
她就是個可憐的一個犧牲品，或者她就是一個加載這審美符號的一個柜臺，就是人形柜臺，審美符號賦給在這么一個人形柜臺上面去。You understand we have you think about it。
我們會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在男性其實也是一樣的，男性身上也符值這樣的審美符號。也符值了這樣的審美符號，如果你能夠老老實實原原本本的去看到啊，現(xiàn)實生活當(dāng)中絕大部分的符號學(xué)景觀，它的生產(chǎn)過程。知道這些流程怎么生產(chǎn)出來的。
它就是用來激發(fā)你們這些男性的小資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級他們那種拼搏欲，互相之間就是個高分榜，那種上千萬上億身家的男人出來一定會帶一兩個女人。
對大資來說性關(guān)系和婚姻關(guān)系實際上就是資本增值的環(huán)節(jié)而已。
你就能夠面對結(jié)婚就關(guān)關(guān)鍵問題是你現(xiàn)在還沒有面對社會環(huán)境的婚姻和戀愛啊，或者說和性享樂，性關(guān)系這些東西通通是作為一個意識形態(tài)遮罩，把你的整個生命鉗置在包裹在里面的，你整個人是很糟糕的一個狀態(tài)，你你都沒有面對社會的。
所以有個前提，你先得去面對社會赤裸裸的每一個環(huán)節(jié)的現(xiàn)實的物質(zhì)力量和他的符號學(xué)的那種權(quán)力關(guān)系的再生產(chǎn)環(huán)節(jié)，你就能夠知道這里面那些人是過得有多他媽擰巴多痛苦，到時候你要做的就是你在和異性交往的時候，能夠幫他去疏解這種痛。幫他去緩解這種在精神枷鎖深層次的這種痛苦。
首先你要看清楚社會方方面面，如何去逼迫人壓榨人來生產(chǎn)出這樣的權(quán)利關(guān)系，生產(chǎn)出這樣的一種符號學(xué)的秩序——暴學(xué)的秩序，誰他媽屌，誰他媽弱小，他要女性往往是需要女性來來承受這么一個表象生產(chǎn)的一個代價，他要把這些這個秩序，這種高低關(guān)系，這種奴役被以人的形式把它呈現(xiàn)出來，那就以女人的形式。以活人的形式把它呈現(xiàn)出來。
他為什么要用女性的形式，他要把這個把這么一個等式啊，給它包裝成是天經(jīng)地義的。他要把它包裝成是人的本能，所以他需要把這個東西和生殖性的本能捆綁在一塊，那么在這個意義上講，人，女人，女性只不過是等級制的符號學(xué)秩序和生殖性的本能捆綁的一個紐帶而已。人的天經(jīng)地義的生殖性本能捆綁的一個紐帶而已。人只是一個這兩種精神關(guān)系捆綁在一塊兒的一個紐帶。
全社會的人化的審美符號，絕大部分是由女性生產(chǎn)的。
首先你要把自己從資本主義審美符號等級鄙視鏈解脫出來，
美甲美睫這東西是個享樂的，是個性化的享樂的制成品，是個性道具。
這都是就是資產(chǎn)階級投射在女性身上的幻想，這些東西勢必會在女性身體上呈現(xiàn)為一個個的審美環(huán)節(jié)，審美單元。
它有現(xiàn)實的一整個資本主義審美符號再生產(chǎn)這個機(jī)制，一個機(jī)器在里面的，它是個大規(guī)模的一個產(chǎn)業(yè)鏈，吸收了大量勞動力，
母有幻覺幻想想要讓他實現(xiàn)小資產(chǎn)階級家庭的這個再生產(chǎn)要找個女的門當(dāng)戶對的或者至少是呃受過教育的educated we educated受過資資本主義教育的，有同樣的那種家庭要增值要買房要小孩上好學(xué)校，要投資理財呀，讓整個家家庭做一個資本主義單元，要往上跑，要吸其他底層家庭的血，往上爬的那種。就他媽這個升級過程。
Romantic violence but this is not love this is just still a deal，它還是個交易啊，只不過是一個強(qiáng)買強(qiáng)賣的交易。
背后的那個機(jī)制，并不是說它符合廣大人民的長遠(yuǎn)利益，符合人類共同體的理想，他就是被壓抑的返回。
所以說你不要就期待浪漫主義暴力可以幫你解決這些東西。它是在整個交易系統(tǒng)里面的混亂和無序里面對于人性的壓抑，對于整個生命的這種殘害所導(dǎo)致的病理化導(dǎo)致的那種逆反，導(dǎo)致的出了問題，這個問題，最后砰隆一下子一下子坍塌下來，坍成什么樣子不可預(yù)測的，所以那個浪漫主義暴力以什么樣的方式來征服里面的個體，我也不知道是怎么樣的，它是個坍塌性的塌方啊。
你要追求女性，你去追求那些不太具有資產(chǎn)階級幻想的，你說你總不能找到一些不太具有或者通過交流交往，在你工作當(dāng)中，在你生活當(dāng)中啊，你遇到的那些陌生人里面啊，你去尋找。你自己先要散發(fā)出這種這種氣息，你自自己是要散發(fā)出這種與眾不同的，與整個資本主義所定義的所謂的“普羅大眾”景觀所不同。
你要和所有人擠破頭皮往里面鉆嗎？難道大家都去cosplay布爾喬亞了，你這個窮屌欠債五六萬，每個月工資三四千，你也是cosplay布爾喬亞，你最后到時候只能是到什么亨利集團(tuán)里面去等死吧。
如果是無產(chǎn)階級普羅大眾，有精資的，也有意愿往上爬往上奮斗去卷的，我祝你在通往地獄的路上受盡一切苦難啊，你就享受去吧，Enjoy you are suffering。
那么對于這位寄信的老哥他居然自稱是個小布爾喬亞那也請你做暗影牧師。
吸到的血賺到的錢了請你用來去治愈這些創(chuàng)傷，目的不是為了換性資源，你不要做這個期待，你的目的本來就是說我在和人的交往過程中我要贖我自己的罪，外一方面我是要就是說回饋給勞苦大眾，幫忙勞苦大眾從這個枷鎖當(dāng)中能夠開解，能夠感到舒服。
小資空虛病
文化布爾喬亞或者這樣的婚戀市場上也有一些以文化來充實這么個表皮的這些這些文化符號，他再怎么充實，他同樣恐懼面里面沒多東西，他不知道共同體的理想是什么，他不知道整個社會要走向一個堅定的，要走向一個，對于所有人啊，都是解放性的，一個未來是怎么走向的啊，所以歸根結(jié)底是空虛的啊，是空虛的。
