有關(guān)祭奠儀式的習(xí)俗，是幾乎所有人都不得不做的事情。

?????目前有不少人持有這樣的觀點(diǎn)：所有祭奠從某種意義上來說是給活著的人辦的，甚至從各種意義上都是。

?????這當(dāng)然是有道理的，從唯物角度來說，人死后不存在什么靈魂，生命體征消失后做什么都對其無用，所辦的祭奠儀式無論是出于什么目的都是為了作用于生者。

?????但是再深度思考一點(diǎn)，也不全是。

?????祭奠儀式是古代孝文化的具體體現(xiàn)形式，同時因?yàn)榉饨孕糯嬖?，先民是相信存在陰界的，而生者與死者仍然存在，只是由于陰陽之隔而完全無法直接接觸，而轉(zhuǎn)世投胎后基本不會再相逢。

????故在那個并沒有普及科學(xué)意識的情況下，祭奠儀式在先民眼中也是陰陽溝通的窗口之一，寄托哀思，“燒寄”物品。這是由于在先民認(rèn)知里，生者活在陽界，死者暫時活在陰界，祭奠是有用的。

只是近代科學(xué)證明了確實(shí)不存在陰界天界，天堂與地獄，證明了人們所做祭奠儀式對死者是毫無用處的，只對生者有作用。隨著科學(xué)意識的普及，人民也逐漸覺醒，于是此觀點(diǎn)得到了眾多認(rèn)同。

????至于用科學(xué)確認(rèn)死者靈魂不存在的事實(shí)后，祭奠儀式是否更純粹還是更“功能”，留給時間去見證，交給歷史去記錄，讓人心決定其存滅。