釋迦牟尼佛在一次法會(huì)上為弟子們講述了一個(gè)故事：

從前某地有位家財(cái)萬(wàn)貫的富商，他討了四個(gè)妻子：第一個(gè)妻子伶俐可愛(ài)，整日嬌滴滴地作陪在富豪身邊，寸步不離；第二個(gè)妻子是搶來(lái)的，長(zhǎng)得閉月羞花，是個(gè)大美人；第三個(gè)妻子，整天沉溺于生活瑣事，把富豪照顧得無(wú)微不至，讓他過(guò)著安定的生活；第四個(gè)妻子工作勤奮，東奔西忙，使丈夫根本忘記了她的存在。

有一次，商人要出遠(yuǎn)門(mén)，為免除長(zhǎng)途旅行的寂寞，他決定在四個(gè)妻子中選一個(gè)陪伴自己旅行，也想考驗(yàn)一下誰(shuí)才是對(duì)自己真正好的人，于是把自己的想法告訴了四個(gè)妻子。

第一個(gè)妻子沒(méi)有絲毫猶豫的就拒絕了：“你自己去吧，旅行會(huì)累壞我的!”第二個(gè)妻子懶洋洋的說(shuō)：“我是被你搶來(lái)的，我才不去呢！”第三個(gè)妻子也不情愿的說(shuō)：“盡管我是你的妻子，可我不愿受風(fēng)餐露宿之苦，我最多只能把你送到城郊！”第四個(gè)妻子聽(tīng)后，開(kāi)心地對(duì)富豪說(shuō)：“既然我是你的妻子，無(wú)論你到哪里，我都會(huì)一心一意地跟著你?！?/p>

最后，釋迦牟尼佛告訴弟子：“這個(gè)商人是誰(shuí)呢？其實(shí)就是你們的自性?！?/p>

從這個(gè)故事中，我們明白：富商的第一個(gè)妻子其實(shí)就是指我們的肉體，現(xiàn)在無(wú)論與我們?cè)趺淳o密相連，死后還是會(huì)“地水火風(fēng)”四大分解，終究要與自己分開(kāi)的。

第二個(gè)妻子是指財(cái)產(chǎn)。南無(wú)羌佛在《解脫大手印》中說(shuō)：“世間上的一切都是假的，......雖然我的身體康健，一代高僧大德身份，或家產(chǎn)豐登，萬(wàn)貫資財(cái)，福祿壽喜，妻賢夫榮，子耀官貴，聲望高達(dá)，但死時(shí)我唯一帶走的只有凄伶孤獨(dú)，獨(dú)自一魂飄蕩陰間，在人間的一切都帶不走，一無(wú)所有，這是鐵定的事實(shí)?！?/p>

第三個(gè)妻子是指自己現(xiàn)世的妻子。無(wú)論在世時(shí)對(duì)自己多么的照顧有加，風(fēng)雨共患難，相依為命，只要不學(xué)佛成就，死后還是會(huì)根據(jù)自身的因緣投生各道，遲早會(huì)分道揚(yáng)鑣。

第四個(gè)妻子是指實(shí)相般若真心，人們時(shí)常忽略它的存在，但它卻是眾生本有的?！督逍慕?jīng)說(shuō)真諦》中說(shuō)：“實(shí)相般若真心個(gè)個(gè)眾生本有，就是說(shuō)每個(gè)眾生都有這個(gè)心的，圓妙圓明無(wú)缺而平等，......眾生的佛性呢，也就是你們的佛性，它又叫本來(lái)面目，又叫自性?！?/p>

無(wú)論對(duì)身體、財(cái)產(chǎn)以及家人的執(zhí)著，都會(huì)使我們整日陷入貪嗔癡愛(ài)，利衰毀譽(yù)，喜怒哀樂(lè)，隨時(shí)都渾渾噩噩地在世法中摸爬滾打，長(zhǎng)此下去只有墮入無(wú)盡的輪回深淵。