一個(gè)行為的誕生有其具體的背景，也有其內(nèi)在的邏輯和合理性。但是，環(huán)境在不斷變化，過(guò)去適用的行為，未必當(dāng)下也適用。而要弄明白這個(gè)，首先要搞明白過(guò)去的環(huán)境是什么，其運(yùn)行邏輯又是什么。 首先我們要明白，所謂“追女生”，并不是一個(gè)由來(lái)已久的、亙古不變的東西，比如餓了要吃飯，渴了要喝水，這些行為，除非人類(lèi)不是人類(lèi)了，否則就是定理。而“追女生”這個(gè)行為的歷史，可能比我們想象的還要短的多。 “追女生”這個(gè)行為，有幾個(gè)前提條件，首先，女生是自由的，是可以被追求的對(duì)象，這就排除了近代之前；其次，女生是可以被追到的，這就要求人口自由流動(dòng)，否則基本上都是就近“說(shuō)親”；第三，“追求”會(huì)是一種勝出條件，也就是說(shuō)男生的主動(dòng)，大概率會(huì)收獲女生的青睞，主動(dòng)成為一種優(yōu)勢(shì)。 這樣算來(lái)，這種行為模式的產(chǎn)生及盛行，也就最近三四十年。按理說(shuō)從邏輯看，這種行為模式?jīng)]什么問(wèn)題，你情我愿，不是很好嗎，確實(shí)，單獨(dú)來(lái)看是這樣，但如果里面加入競(jìng)爭(zhēng)因素呢？ 過(guò)去幾十年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)有了長(zhǎng)足發(fā)展，大部分至少有了小康生活，最不濟(jì)，也在脫貧攻堅(jiān)下，擺脫了貧困。而在改開(kāi)之初，國(guó)內(nèi)大部分人生活還是很困難的，年輕男女背井離鄉(xiāng)去大城市打工。而又都是青春年少，于是干柴對(duì)烈火，當(dāng)時(shí)有多少大姑娘出去，領(lǐng)個(gè)胖小子回來(lái)。在這種情況下，勇敢去追求，舍得砸錢(qián)，對(duì)于那些沒(méi)見(jiàn)過(guò)什么世面，沒(méi)什么享樂(lè)的小姑娘們而言，是無(wú)法拒絕的誘惑。這是特殊環(huán)境下的特殊情況。 隨著社會(huì)發(fā)展，隨著人們生活水平的提高，那種沒(méi)見(jiàn)識(shí)，沒(méi)有享樂(lè)的女生越來(lái)越少了。但是，歷史是有慣性的，人們也會(huì)有路徑依賴(lài)，過(guò)去曾經(jīng)屢試不爽的手段，在無(wú)法走通之前，都是最優(yōu)解。所以，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)砸錢(qián)不再像過(guò)去那么好使的時(shí)候，不會(huì)想著換一種思路，而是選擇增加籌碼，砸更多的錢(qián)。 社會(huì)發(fā)展是不充分的，總有能被錢(qián)砸下來(lái)的女生，總有比別人更有錢(qián)的男生。正如江西的彩禮是被男方捧起來(lái)的，“追女生”的金額也這樣被一步步的抬升。但這不可能無(wú)限的抬升，肯定是有一個(gè)臨界點(diǎn)的，當(dāng)這個(gè)金額絕大多數(shù)男生無(wú)法支付，當(dāng)更多的女生把這種戀愛(ài)投入當(dāng)做一種收入，而不是一種契約。那么，這個(gè)名為“追女生”的游戲就玩不下去了。 當(dāng)下就處在這樣一個(gè)臨界點(diǎn)，一方面是大部分女生都吃過(guò)見(jiàn)過(guò)，不可能再輕易被金錢(qián)攻勢(shì)打動(dòng)，另一方面，越來(lái)越多的男生無(wú)力參與到這個(gè)賭局中。而產(chǎn)生的背景卻頗為諷刺，前者是因?yàn)榇蠹业纳钸@些年越發(fā)的富足，后者則是因?yàn)楫?dāng)下的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)不容樂(lè)觀。 于是，人們開(kāi)始思考，發(fā)軔于改開(kāi)初期的這種戀愛(ài)模式是不是已經(jīng)不適合當(dāng)下的社會(huì)形勢(shì)了？我們是不是應(yīng)該改變策略？ 正如一開(kāi)始所言，那種“追女生”，特別是通過(guò)砸錢(qián)去追求的方式，是特殊年代的特殊情況，只不過(guò)一直延續(xù)演變至今。但再怎么演變，它的內(nèi)核是不變的，即利用當(dāng)時(shí)金錢(qián)及優(yōu)渥物質(zhì)生活的稀缺性。只是這種稀缺性是相對(duì)的，對(duì)于當(dāng)時(shí)那些進(jìn)城打工的女生而言，稍微好點(diǎn)的待遇，就是遇到過(guò)最好的待遇。但是，對(duì)于今天的女生而言，她所認(rèn)為的優(yōu)厚待遇，那是真正的只有很少一部分人才能享受的起的待遇。這種情況下，大部分男生所提供的物質(zhì)待遇，對(duì)于大部分女生來(lái)說(shuō)，沒(méi)有絲毫的稀缺性，甚至有點(diǎn)鄙夷。 在這種情況下，這種砸錢(qián)的追求方式，是必然要被淘汰的。而除了砸錢(qián)之外，因?yàn)椤白非蟆边@個(gè)模式本身，就已經(jīng)分了主次，主動(dòng)權(quán)完全在女生一邊，所以天然的對(duì)男性不友好。所以，在錢(qián)的方面之外，要討論的是“主動(dòng)”的問(wèn)題。 女生天然的傾向于被動(dòng)，這是身理結(jié)構(gòu)及歷史演進(jìn)所導(dǎo)致的。女性需要謀定而后動(dòng)，需要尋找一個(gè)優(yōu)秀的男性作為孩子的父親，她們?cè)绞侵鲃?dòng)，就越是需要承擔(dān)識(shí)別錯(cuò)誤的風(fēng)險(xiǎn)，所以被動(dòng)是最有利的選擇。而男性的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手是其他男性，他越是主動(dòng)，越是有機(jī)會(huì)在其他男性之前和女性交往，從而誕下屬于自己的后代。這完全是基因的選擇。不摻雜任何后天的雜念。但是，如果男性主動(dòng)的沉沒(méi)成本太大，也是有害于他的競(jìng)爭(zhēng)的，因?yàn)樗究梢杂猛瑯拥某杀咀非蟾嗟呐浴? 所以，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，人們反感的不是追求本身，這也是自然狀態(tài)，反對(duì)的是，以追求為名，而導(dǎo)致過(guò)大的沉沒(méi)成本。當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)，他投入再多的時(shí)間和金錢(qián)，都可能打水漂時(shí)，他便對(duì)一開(kāi)始的投入都會(huì)感到厭惡。于是，人們開(kāi)始期望女生“主動(dòng)”，甚至產(chǎn)生了一套女追男的理論。很顯然，這也是不合理的，是不適用于大多數(shù)人的。 我們真正需要的，是重新找到相對(duì)的稀缺性，對(duì)癥下藥，不要忘了，男女從來(lái)不是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，只有同性之間才是最大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。我們需要盯著同性，需要能夠提供其他人所沒(méi)有的東西，需要讓女生感到“珍貴”，讓她把這個(gè)男性劃入優(yōu)秀的范圍。 思路打開(kāi)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，“追女生”這個(gè)行為從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題，問(wèn)題在于方式和成本。 方式的話(huà)，靠砸錢(qián)是肯定無(wú)效的（至少對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)），所以要尋找其他投其所好的方式，成本的話(huà)，可以自己定個(gè)底線(xiàn)，在此之內(nèi)的沉沒(méi)成本可以接受，如果過(guò)線(xiàn)了，而對(duì)方仍然沒(méi)有相應(yīng)的對(duì)等的答復(fù)。那么，就得及時(shí)止損。至于網(wǎng)上吹的什么提升自己，讓女生倒追，醒醒吧，如果為了戀愛(ài)這么干，完全是南轅北轍，如果目的就是提升自己，把戀愛(ài)當(dāng)做意外之喜，那倒是可以。 很多時(shí)候，我們現(xiàn)代人會(huì)非常理想化，把各種我們創(chuàng)造的概念捧的很高。但很多時(shí)候，現(xiàn)實(shí)生活是非常具體的，是非常俗不可耐的。有些事情很簡(jiǎn)單，就像餓了就要吃，渴了就要喝，性成熟了就要找異性。但是被文明社會(huì)的各種包裝和解釋之后，這些事有了所謂“意義”，有了各種“規(guī)矩”，它開(kāi)始變得復(fù)雜了，甚至到了買(mǎi)櫝還珠的地步。它被異化了。 而任何事，當(dāng)被繁文縟節(jié)堆砌繁復(fù)到無(wú)以復(fù)加的地步時(shí)，它的生命力也就沒(méi)有了，需要對(duì)其正本清源，重新釋放它原始的活力。而經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，現(xiàn)在的這種“追女生”的模式，就已經(jīng)到了這樣一個(gè)破產(chǎn)的邊緣。 而今天七夕，各種禮物賣(mài)不動(dòng)了，許多男性開(kāi)始質(zhì)疑了，也就意味著，曾經(jīng)的追求模式，已經(jīng)失去了它的環(huán)境，已經(jīng)失去了市場(chǎng)。人們渴望脫離這副重?fù)?dān)，希望建立新的模式，雖然，還沒(méi)有真正建立起來(lái)，但至少，有幾點(diǎn)是確定的，首先，戀愛(ài)和結(jié)婚不該成為賺錢(qián)的手段，它應(yīng)該回到它原本的位置；其次，既然自由戀愛(ài)，女生有待價(jià)而沽的自由，男生自然也有貨比三家的自由（怎么像是買(mǎi)賣(mài)？？）。充分的市場(chǎng)機(jī)制決定了，沒(méi)有哪一方可以只享受利益，而不付出代價(jià)，人們遵循的是對(duì)等原則。再?zèng)]有過(guò)去時(shí)代的那種對(duì)于女性的補(bǔ)償性?xún)?yōu)待了；第三，不該對(duì)對(duì)方有過(guò)多幻想，我們都是普通人，過(guò)著普通的生活，戀愛(ài)或結(jié)婚也只是讓兩個(gè)人一起生活而已，它很平常，它成為什么樣，里面至少有百分之五十由我們自己決定，而和我們相戀結(jié)婚的人大概率也和我們水平差不多，所以，與其去幻想另一方能帶給我們什么，不如想想，我能給對(duì)方什么，認(rèn)清自己，不要幻想，可以解決戀愛(ài)婚姻中百分之八十的問(wèn)題。 大致就是這樣。