游牧文明的屢次興起，有一個(gè)軍事上的重要因素——騎兵眾多。一般情況下，騎兵的戰(zhàn)斗力、機(jī)動(dòng)性都勝于步兵。 古代形容軍隊(duì)強(qiáng)大往往會(huì)說(shuō) 兵強(qiáng)馬壯，正反映了騎兵對(duì)于軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的影響。 在冷兵器時(shí)代，步兵適合排列成方陣作戰(zhàn)，騎兵適合分組配合作戰(zhàn)。 游牧文明由于生產(chǎn)水平和環(huán)境、資源、人口等多因素的限制，其武器裝備和兵員人數(shù)、后勤補(bǔ)給、陣法謀略往往落后于農(nóng)耕文明，游牧文明的步兵對(duì)農(nóng)耕文明的步兵只會(huì)吃虧，因此游牧文明的步兵一直發(fā)展不起來(lái)。 但是騎兵方面則不同，雖然游牧文明的武器裝備上差了一些，而且人數(shù)不多，但是騎兵對(duì)步兵的機(jī)動(dòng)性優(yōu)勢(shì)和馬上優(yōu)勢(shì)在很大程度上彌補(bǔ)了人數(shù)和武器裝備的不足，另外，游牧文明自帶的騎射本領(lǐng)和天生的狩獵基因使游牧文明能夠和農(nóng)耕文明相互抗衡甚至奪得戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。 由于以上原因，游牧文明的軍事力量素來(lái)以騎兵為主，進(jìn)退自如，組織方便。 游牧文明的優(yōu)勢(shì)就在于此，成功率低，但是容錯(cuò)率不低，失敗了還可以退回草原重整部族、卷土重來(lái)。 從人的角度上看， 寒苦大漠的殘酷磨練了草原人的意志和身體，每一代草原英雄都是克服了無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻才留得功業(yè)萬(wàn)世傳頌。 生與死的考驗(yàn)，血與火的較量，孕育出一代代臨萬(wàn)敵而不懼的草原巴特爾。 成吉思汗，努爾哈赤，都是從死路中硬生生拼出活路的男人啊，歷經(jīng)萬(wàn)難而終成大業(yè)，此不為大丈夫何為大丈夫！苦難不值得歌頌，戰(zhàn)勝苦難，值得歌頌！ 苦難，是成長(zhǎng)的印記。 甘地一生3次領(lǐng)導(dǎo)民族解放運(yùn)動(dòng)，5次遭遇刺殺，17次絕食抗?fàn)帯?8次被殖民當(dāng)局關(guān)押虐待，終成圣雄；曼德拉領(lǐng)導(dǎo)南非黑人斗爭(zhēng)，被殖民者關(guān)押虐待27年，始終咬牙堅(jiān)持，最終贏得了黑人解放運(yùn)動(dòng)的勝利…… 不畏苦難，才是真正的成長(zhǎng)。