【本文轉(zhuǎn)載自中國(guó)人民大學(xué)出版社1956年版 僅供學(xué)習(xí)參考】

8、馬爾薩斯“人口論”[i]

? 馬爾薩斯“人口論”是為資本主義制度辯護(hù)的反動(dòng)理論?！度丝谡摗芬粫?shū)最初是1798年在英國(guó)出版的。這種反動(dòng)理論的出現(xiàn)并不是偶然的。十八世紀(jì)末，英國(guó)由于產(chǎn)業(yè)革命和資本主義生產(chǎn)迅速發(fā)展的結(jié)果，資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾已經(jīng)顯著地暴露出來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的生活急劇惡化，貧困和失業(yè)的人口大量增加，再加以連年對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)，使這種情況更加嚴(yán)重， ???這一切不能不促使無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的斗爭(zhēng)日益尖銳化。而1789年的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命又給英國(guó)帶來(lái)了深刻的影響，英國(guó)勞動(dòng)人民熱烈地同情和擁護(hù)法國(guó)革命，同時(shí)加強(qiáng)了他們要求自由民主的斗爭(zhēng)。反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)現(xiàn)存制度不滿、對(duì)現(xiàn)存制度進(jìn)行批判并提出在政治上和經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行改革的一些著作也隨著先后出現(xiàn)，其中以英國(guó)的葛德文在1793年所著的《政治的正義》、法國(guó)的康多塞在1794年所著的《人類靈性進(jìn)化的歷史的考察》最為流行，并對(duì)當(dāng)時(shí)人們的思想有所影響。這一切都嚴(yán)重地威脅著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。因此，它們力圖消除社會(huì)改革理論的影響并抑制革命的潮流。馬爾薩斯的“人口論”就適應(yīng)著統(tǒng)治階級(jí)的這種要求應(yīng)運(yùn)而生，它成了資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)勞動(dòng)人民的武器。

? 馬爾薩斯“人口論”，如馬老師所指出的，是對(duì)前人的言論“加以小學(xué)生樣淺薄的、牧師樣改頭換面的剽竊”而湊成的東西。它的主要內(nèi)容是：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，人口是按幾何級(jí)數(shù)即按1，2，4，8，16，32······的等比級(jí)數(shù)增加，而生活資料則是按算術(shù)級(jí)數(shù)即按1，2，3，4，5，6，7······的等差級(jí)數(shù)增加。因此，生活資料的增加是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于人口的增加，從而社會(huì)不可避免地會(huì)產(chǎn)生饑餓、貧困和失業(yè)的現(xiàn)象。馬爾薩斯認(rèn)為：解決這種矛盾的消極辦法是墮胎，貧窮人實(shí)行節(jié)欲和不結(jié)婚；積極的辦法是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、饑饉、瘟疫、過(guò)度勞動(dòng)等來(lái)消滅大量人口，只有這樣才能使人口和生活資料相適應(yīng)。馬爾薩斯最后得出結(jié)論說(shuō)，貧困是對(duì)窮人的一種懲罰，因?yàn)樗麄兩杏?，使人口繁殖的太快和太多，所以資本主義制度下勞動(dòng)者的貧困和饑餓應(yīng)由他們自己負(fù)責(zé)，而同資本主義社會(huì)制度無(wú)關(guān)。

? 從以上所說(shuō)，我們可以一目了然地看出馬爾薩斯“人口論”的極端野蠻的仇視人類的反動(dòng)性質(zhì)。這種“理論”是毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的，實(shí)際上在人類社會(huì)里，并不存在如馬爾薩斯所說(shuō)的那種抽象的一般的人口規(guī)律。勞動(dòng)者的狀況是依著不同的社會(huì)形態(tài)而不同的，馬老師說(shuō)：“每種特殊的歷史的生產(chǎn)方式，都有它的特殊的歷史上適用的人口規(guī)律。抽象的人口規(guī)律，只存在于歷史上不曾受人類干涉的動(dòng)植物界?！盵ii]

? 馬爾薩斯“人口論”中也引用了不少的統(tǒng)計(jì)材料，并以此來(lái)偽裝其論點(diǎn)的“科學(xué)”性，但馬爾薩斯的統(tǒng)計(jì)材料是片面的，是以一時(shí)一地的個(gè)別現(xiàn)象為依據(jù)的。例如他只根據(jù)美國(guó)某個(gè)時(shí)期人口增加的情況就斷定人口每二十五年增加一倍，但對(duì)美國(guó)人口增加中移民的作用和其他原因以及別的國(guó)家的一般情況卻故意避而不談。

實(shí)際上，在資本主義制度下，失業(yè)、貧困和饑餓現(xiàn)象完全不是像馬爾薩斯所說(shuō)的那樣由自然原因所造成，而是資本主義制度的必然結(jié)果，是資本主義的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律和資本積累規(guī)律發(fā)生作用的必然結(jié)果。

? 實(shí)際生活也徹底地證明了馬爾薩斯“人口論”虛妄的本質(zhì)。在蘇聯(lián)，由于資本主義的消滅和社會(huì)主義的勝利，早已消滅了人民的失業(yè)和貧困，蘇聯(lián)政府不但不感到人口的多余，反而鼓勵(lì)人口的增加。我國(guó)在解放前人民的生活也是十分貧困的，反動(dòng)派及其辯護(hù)人也說(shuō)這是由于中國(guó)人口太多的緣故。但在解放以后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民的生活卻日益得到改善。

? 例如，最近[-]提出的《全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展制要》指出：“從1956年開(kāi)始，按照各地情況，分別在五年或者七年內(nèi)，解決城市中的失業(yè)問(wèn)題，使現(xiàn)有的城市失業(yè)人口都獲得就業(yè)的機(jī)會(huì)。”

? 但是，帝國(guó)主義，特別是美帝國(guó)主義，還在撿拾著馬爾薩斯的衣缽并把它改頭換面形成為新馬爾薩斯主義，為帝國(guó)主義對(duì)勞動(dòng)人民進(jìn)行殘酷剝削和準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)。因此，在今天批判馬爾薩斯“人口論”和新馬爾薩斯主義仍然是十分重要的。

注：

[i]《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)》1959年版，第122頁(yè)。

[ii] 馬克思：《資本論》，第1卷，人民出版社1953年版，第796頁(yè)。