大家好，這里是黎明。盼星星盼月亮，可把崩壞3的1.5下半部分的新主線給盼來了。熟悉我的老玩家都知道，我最早的一篇“崩壞3人物百科”要追溯到2019年的符華，老符廚這次看到符華重新在1.5后半出來挑大梁，甚是欣慰。因此我也久違的回歸b站更新一波。當(dāng)然，這次的主線很好理解，我也就不多贅述情節(jié)了，把著重點(diǎn)還是放在一些相關(guān)的科普上面，方便大家對(duì)劇情進(jìn)行理解乃至推測(cè)。

這科普總得有個(gè)頭啊，我們就先從這主線名稱——“

七常住果

”說起。什么是“七常住果”呢？這是一個(gè)佛教概念，即指佛教經(jīng)典《楞嚴(yán)經(jīng)》中提到的七種之“常住”之法。所謂“常住”，就是無滅無生，不遷不變的存在。這七種分別是：

菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識(shí)、空如來藏、大圓鏡智

。

“七常住果”涉及的佛教概念深廣，此處兩三句難以完全闡明，對(duì)佛教文化感興趣的朋友可以自行了解。但這里尤其需要注意的是，《楞嚴(yán)經(jīng)》對(duì)其是有說明的：“

此等常住之果，名稱雖七，其體為一。

”也就是說，這些名稱雖然看起來各有不同，但事實(shí)上它們?cè)谀撤N程度上是“七位一體”的，只是以不同的方式和面貌呈現(xiàn)同一種“恒?！?。

說到這里，可能有朋友已經(jīng)發(fā)揮聯(lián)想能力了：符華遇到的小薇塔不就有七個(gè)嘛？是不是就是對(duì)應(yīng)這個(gè)“七常住果”呢？的確，而“七位一體”的說法又非常容易讓人想到那位在上半部分與希兒等人大戰(zhàn)一場(chǎng)的“大薇塔”（或者金剛葫蘆娃→葫蘆小金剛）。盡管大薇塔已經(jīng)在主線中獨(dú)立出場(chǎng)且與小薇塔明面上并非同一個(gè)體，但如果有朋友在符華進(jìn)入禁地的那一段劇情中選擇了不跟隨“小薇”，就會(huì)觸發(fā)幾段隱藏劇情，其中有薇塔與小薇塔們相處的場(chǎng)景，還有薇塔幫和光的小薇塔取名的過去：

如此或許可以進(jìn)一步確定七個(gè)小薇塔與薇塔可能存在的派生引導(dǎo)關(guān)系，而福洛斯或許就是這樣一個(gè)中轉(zhuǎn)站，供薇塔休養(yǎng)生息。 既然已經(jīng)提到了

福洛斯

，那我們就不妨順著這個(gè)方向說下去。首先，福洛斯這名字有什么含義呢？事實(shí)上，官方已經(jīng)借“和光的薇塔”與符華之口告訴了我們：

福洛斯對(duì)應(yīng)【晨星】和【啟明】；赫斯珀則對(duì)應(yīng)【昏星】和【長(zhǎng)庚】。這么一說可能很多朋友就已經(jīng)反應(yīng)過來了：“福洛斯”其實(shí)就是“福斯福洛斯”的簡(jiǎn)稱，而“赫斯珀”則是“赫斯珀洛斯”的簡(jiǎn)稱。 福斯福洛斯和赫斯珀洛斯其實(shí)都是希臘神話中執(zhí)掌“金星”的泰坦神，有朋友可能會(huì)問，這一顆行星為什么要倆神呢？原因就在于，金星這顆星辰早晨出現(xiàn)于東方（啟明/晨星），晚上出現(xiàn)于西方（長(zhǎng)庚/昏星），古人當(dāng)時(shí)還不知道這倆是同一顆星星，所以給它安排了兩個(gè)神明來負(fù)責(zé)：早晨的金星對(duì)應(yīng)福斯福洛斯，晚上的金星對(duì)應(yīng)赫斯珀洛斯。符華在了解名字之后，也借由這兩個(gè)詞展開了相應(yīng)的推測(cè)：

既然城市以“福洛斯”和“赫斯珀”為名，那么取名之人一定與“金星”有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)一旦提到金星，那大家又不由得發(fā)揮聯(lián)想了：

薇塔就是金星人??！

但奇怪的點(diǎn)在于，和光的小薇塔表示“

不知道最早是誰起的名字

”，但這七個(gè)小薇塔又認(rèn)識(shí)大薇塔，那么大概率至少在他們的印象中，薇塔并非給這座城市命名之人。當(dāng)然，考慮到這七個(gè)小薇塔自身的認(rèn)知都有限，也不可盡信，咱們且看后續(xù)。 清楚了城市的名稱，還有一個(gè)緊隨其后的問題——

這福洛斯到底在哪兒呢？

還是借助符華的梳理，我們做排除法：首先符華肯定不是在做夢(mèng)，作為原本的意識(shí)之鍵——羽渡塵的持有者，符華的精神感知的確不是最強(qiáng)，但分辨是否為夢(mèng)境還是沒啥問題的；那么是不是量子之海的世界泡呢？大概率也不是，因?yàn)榍Ы缫怀说慕K端讀數(shù)沒問題，所以福洛斯性質(zhì)上應(yīng)該還屬于本征世界；那是不是某個(gè)不與外界接觸的世外桃源呢？這也說不通，因?yàn)楦Ｂ逅沟目萍疾⒉凰懵浜?，這種程度的科技文明不可能不與外界產(chǎn)生聯(lián)系……

是現(xiàn)實(shí)世界與量子之海間的某個(gè)中間地帶？有可能，可符華在地球幾千年走遍大江南北也沒聽說過這么個(gè)文明，總不能是跑到外星去了吧？可交流的時(shí)候他們的語言又是相通的……符華左思右想也沒得出答案，但接下來的發(fā)現(xiàn)卻讓她大吃一驚：逐火之蛾的標(biāo)志、飛船的殘骸遺跡、諸多英桀贈(zèng)予格蕾修的禮物……種種跡象表明，此處竟然是方舟計(jì)劃飛船殘骸，那么格蕾修很可能就在此處！在小薇塔的幫忙之下，符華終于進(jìn)入了“禁地”，并在迷霧之中得知了部分格蕾修的信息，這里有幾個(gè)點(diǎn)是值得說明的： 第一，格蕾修的聲音有明顯的從稚嫩到成熟的變化，或許我們有機(jī)會(huì)見到大格蕾修。 第二，格蕾修有一個(gè)名為“馬文”的同伴，暫不知其來歷。 第三，格蕾修表示：“地球仍未回復(fù)方舟此前發(fā)送的消息”，但我們同時(shí)也知道，凱文曾在《傳承篇》表示：“我們至今沒有收到十五年前（方舟）的聯(lián)絡(luò)。”兩邊都說對(duì)方失聯(lián)，這就很值得玩味了。

事實(shí)上，當(dāng)初方舟駛離太陽系后，其通信所需時(shí)間的確越來越長(zhǎng)，但絕不可能忽然失聯(lián)。這種情況很難不讓人聯(lián)想到隔壁《星穹鐵道》的理論：“虛數(shù)將一個(gè)又一個(gè)星系隔絕，即使光在這種能量之中也寸步難行。因此，人類對(duì)星空的探索，往往只能停留在各自世界的邊界，再難深入?！边@或許能夠解釋為何電磁波或者量子通信都遭到阻礙，或許虛數(shù)隔絕了這些能量的傳輸，讓信息無法傳達(dá)。但從最后的“漏洞”劇情來看，方舟的確檢測(cè)到了“不明物體”的靠近，這個(gè)“不明物體”應(yīng)該才是導(dǎo)致飛船墜毀的原因。

很多人可能會(huì)懷疑是【娑】干的，但矛盾點(diǎn)在于，與終焉之繭二位一體的琪亞娜都無法讓自己權(quán)能的輻射范圍超越地月系，火星都還夠不著，而當(dāng)年終焉之繭也只不過禍禍了太陽系的幾個(gè)行星，現(xiàn)在人家方舟都出太陽系了，你娑還能給人家捕獲了，這是什么水平??？娑要是有這個(gè)量級(jí)，何必常年縮在量子之海里不敢來本征世界的地球呢，打出心理陰影了不成？ 但現(xiàn)在在明確格蕾修存在的情況下，七個(gè)薇塔就有了新的理解可能：他們是否可以對(duì)應(yīng)七種顏料的色彩呢？這并非空穴來風(fēng)。此時(shí)，我們又不由自主的想到了當(dāng)時(shí)關(guān)于“薇塔”的猜測(cè)：“VT”和“SU”關(guān)聯(lián)性實(shí)在太明顯，同時(shí)都與佛教元素相關(guān)，又都擁有精神干涉的能力，且二者都有“孔雀形態(tài)”。本次的關(guān)卡獎(jiǎng)勵(lì)代幣“心湖懸羽”中又有明確的“上羽毛下樹葉”的意象：

盡管二者有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)，但必須要澄清的是，薇塔并非蘇口中提到的“女蘇”，因?yàn)檗彼鞔_來自太陽系中的金星，而蘇借助千界一乘觀測(cè)到的是平行世界的女蘇，這一點(diǎn)是有明文表述的：

但是無論是“心懷大惡”還是“海面上”的表述，卻又與【娑】有著些許相關(guān)性，這究竟是怎么一回事？既然官方賣了這個(gè)關(guān)子，我們也不妨心懷期待的等候真相的揭露。 另外，符華用寸勁·開天驅(qū)逐體內(nèi)的“小薇”之后，小薇臨走之前說出了這句話：

這句話文案只給了“Avatar”的英文，但配音卻說出了中文“皮囊”。“Avatar”源自于印度梵語，可能有朋友讀起來會(huì)覺得耳熟，沒錯(cuò)，它的音譯就是“阿凡達(dá)”。“Avatar”也的確可以翻譯為“皮囊”，但其本義實(shí)際則為“分身、化身”。之所以要強(qiáng)調(diào)這里，其實(shí)是想借此科普一下：符華所融合的崩壞獸“迦樓羅”盡管至今沒有公布等級(jí)，但事實(shí)上其原型迦樓羅不僅是八部天龍之一，更是觀世音的“三十三化身”之一，不知道這里是不是官方的某種暗示…… 另外，莫里亞蒂的暗線可以說是最讓人摸不著頭腦的。我覺得也有必要給大家介紹一下符華與莫里亞蒂之間的“孽緣”。許多朋友可能是在當(dāng)年過主線第13章《長(zhǎng)夜暗空》的時(shí)候不夠仔細(xì)，心細(xì)的玩家一定會(huì)注意到主界面左下角的這個(gè)《調(diào)查事件簿》：

如果點(diǎn)進(jìn)去看，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一些神城醫(yī)藥的相關(guān)設(shè)定，但在最后一個(gè)欄目，我們會(huì)找到符華的相關(guān)信息，比如引導(dǎo)姬軒轅戰(zhàn)勝蚩尤、創(chuàng)立太虛劍派、欽察草原大敗天命……，而最后一條則尤其有趣：

如果錯(cuò)過了這里，那么很遺憾朋友，你幾乎沒法其它地方看到官方對(duì)于這一段劇情的額外補(bǔ)充，就是這么離譜。所以這個(gè)伏筆可以說是符華最深的伏筆之一，現(xiàn)在終于準(zhǔn)備揭曉了。這里最值得科普的是什么呢？不是柯南道爾或者福爾摩斯，而是“X俱樂部”。它其實(shí)是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)存在的俱樂部，聽到的朋友或許覺得它名不見經(jīng)傳，但我隨便說幾個(gè)這個(gè)俱樂部的成員，你一定如雷貫耳： 赫胥黎，X俱樂部核心人物，著名博物學(xué)家、生物學(xué)家、教育家。耳熟嗎？你可能不知道他的《進(jìn)化論和倫理學(xué)》，但你一定知道這本書在中國的名字——《天演論》，對(duì)，就是歷史課本上嚴(yán)復(fù)翻譯的那本宣揚(yáng)“進(jìn)化論”思想的書籍。 丁達(dá)爾，著名物理學(xué)家。耳熟吧？對(duì)，就是那個(gè)物理課本里面“丁達(dá)爾效應(yīng)”的發(fā)現(xiàn)者：當(dāng)一束光線透過膠體，從入射光的垂直方向可以觀察到膠體里出現(xiàn)的一條光亮的“通路”。 斯賓塞，著名社會(huì)學(xué)家、教育家、哲學(xué)家。耳熟嗎？對(duì)，就是那個(gè)“社會(huì)達(dá)爾文主義之父”！ 還有發(fā)明“化學(xué)鍵”這個(gè)術(shù)語的化學(xué)家弗蘭克蘭德、首先提出“舊石器時(shí)代”和“新石器時(shí)代”這兩個(gè)名詞的考古學(xué)家盧伯克……這些歷史上鼎鼎大名的傳奇人物一同組成了X俱樂部這個(gè)團(tuán)體，推動(dòng)了人類文明的發(fā)展。而符華為何能出現(xiàn)在《X俱樂部紀(jì)事》之中，我們不得而知，但想來這一定是一段非同一般的經(jīng)歷。同時(shí)，她也與柯南道爾關(guān)系匪淺，柯南道爾甚至特地創(chuàng)作了《血字的研究》（福爾摩斯系列第一篇）以紀(jì)念符華這位朋友，而既然莫里亞蒂真實(shí)存在，那么他必然與符華產(chǎn)生了某些沖突。而在“最后一案”之后，“墜入萊辛巴赫瀑布”的他又是如何生還的呢？這些就有待后續(xù)劇情的發(fā)展了。

符華、格蕾修、薇塔、莫里亞蒂……他們每一個(gè)人都足以攪動(dòng)風(fēng)云，而如今他們有機(jī)會(huì)齊聚一堂，不由得讓我對(duì)接下來的劇情充滿期待。對(duì)解析滿意的朋友可以三連支持一下。那么本期的解析就到這里，這里是黎明，我們下期再見，拜拜！