主要內(nèi)容：宿命論是什么，宿命論的缺陷，所謂的廣義宿命論
宿命論是一種世界觀(guān)，最早是源自美索不達(dá)米亞、埃及等東方文化中的一派思潮。
屬于一種客觀(guān)唯心主義。客觀(guān)唯心主義者認(rèn)為，有一種名為客觀(guān)精神的東西，它并不依賴(lài)物質(zhì)而存在，反倒是物質(zhì)要依賴(lài)它而存在。這種存在就是宗教里的神。他們認(rèn)為神已經(jīng)決定了人的一生的貧富啊，命運(yùn)啊什么的。所以這一招在封建社會(huì)里，去迷惑群眾是最有用的了。
宿命論的缺陷就在于行為和運(yùn)動(dòng)的不可預(yù)測(cè)性，以及量子的隨機(jī)性。這里就是從表層看問(wèn)題了，舉個(gè)例子，雖然這個(gè)例子有點(diǎn)和前面的不一樣，但是只能通俗易懂的這么舉了，擲骰子，1-6是隨機(jī)的吧，兩方分別為支持宿命論的正方和反對(duì)的反方，正方在擲到5后說(shuō)：這就是既定的。反方：量子有不確定性和隨機(jī)性，你難道不知道量子有多重態(tài)。又讓我想起了14，還是15年的那個(gè)帖子（那時(shí)候我還年輕，就10多歲），里面好像又一個(gè)貼是一個(gè)人提出了宿命論好像關(guān)于什么原子撞擊的，但是從現(xiàn)時(shí)（當(dāng)前世界所處時(shí)間段）來(lái)講量子的隨機(jī)性是不可預(yù)知的，也就是說(shuō)這些宿命論都是片面的，遇到這種不可測(cè)的情況，未來(lái)是一片迷霧。
曾經(jīng)我還見(jiàn)到了一個(gè)帖子，但是現(xiàn)在搜肯定是搜不到了，我最后一眼就看見(jiàn)一個(gè)人說(shuō)你在某某個(gè)游戲吧發(fā)這種東西，估計(jì)應(yīng)該是被刪了。我記得好像還是在某個(gè)游戲吧看到的（。記憶有點(diǎn)模糊，只記樓主說(shuō)（大概意思）：既然宿命論可以從物理層面或者說(shuō)現(xiàn)時(shí)（現(xiàn)時(shí)是我自己組的詞，當(dāng)時(shí)他肯定沒(méi)說(shuō)這個(gè)）被駁回，但是若未來(lái)有一個(gè)傳輸工具，由特別的物質(zhì)構(gòu)成，終歲周知，在兩千多光年外，我們可以看到秦始皇，那種特殊物質(zhì)可以在多光年外的距離之處觀(guān)察量子，后運(yùn)用亞空間或者空間折疊壓縮的手段，回到目的地，就觀(guān)測(cè)到了結(jié)果。這樣不就是注定的嗎。.......先不說(shuō)別的，科技就很難發(fā)展到這種地步。我理解他的意思，他估計(jì)想說(shuō)明的就是從宏觀(guān)時(shí)間來(lái)看，100年后就會(huì)知道100年前也就是現(xiàn)時(shí)的所有糾纏結(jié)果，就算你是個(gè)魔法預(yù)言家（隨便舉的不可能的例子），你預(yù)知到100年后什么東西比如A會(huì)無(wú)。然后你救了A，這證明什么？證明你是個(gè)失敗的預(yù)言家，預(yù)言的結(jié)果和現(xiàn)時(shí)發(fā)生不一樣，有什么都不懂的杠精該說(shuō)了：肯定這個(gè)預(yù)言家是個(gè)變量啊。其實(shí)，按照樓主的觀(guān)點(diǎn)，從宏觀(guān)時(shí)間來(lái)看，預(yù)言家的出現(xiàn)就是常量，他救了A也是個(gè)結(jié)果。我感覺(jué)與之有一點(diǎn)聯(lián)系但是不多的因果律也就是決定論的根基，因果律通俗易懂來(lái)說(shuō)就是根據(jù)物理的一些定律之類(lèi)的，行為的產(chǎn)生和行為的結(jié)果是掛鉤的，你總不能你扔下去一盆花，砸了一輛車(chē)結(jié)果你扔下去的時(shí)候掉不下去，或者說(shuō)你遇到岔路口了，有A有B，你倒好，突然變出了個(gè)分身，分別從AB走。也就是說(shuō)行為的結(jié)果和行為本身的有理性是想關(guān)聯(lián)的，可能有很多種的結(jié)果，但是并不是無(wú)窮，就算精確到量子，花盆掉下去，有一小塊土因?yàn)槲⒂^(guān)因素沒(méi)有因?yàn)閼T性而向上，可能因?yàn)橛型翐踝?，可能因?yàn)殪?。也就是說(shuō)就算能無(wú)窮次的預(yù)知，命也是大概率不會(huì)發(fā)生改變的（這點(diǎn)與變量宇宙有關(guān)，畢竟誰(shuí)也不知道骰子是擲到1還是6，或者說(shuō)這些變量會(huì)變成不同的空間線(xiàn)，這點(diǎn)就和人的靈魂有關(guān)了，所以不好說(shuō)）。最后強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，如果你信了以上說(shuō)法，那么現(xiàn)實(shí)點(diǎn)說(shuō)，從樓主的觀(guān)點(diǎn)看，人的一生上限和下限是有確定值的，也不要因?yàn)楸徊倏囟q豫，人生的意義在于如何想辦法取悅自己，或者掙很多錢(qián)以后吃喝玩樂(lè)一段時(shí)間，不要害怕，要從始末考慮，哪個(gè)選擇帶給你的快樂(lè)最多，就選擇哪個(gè)好了。以上就是本章的內(nèi)容了（決定論就不說(shuō)了，和宿命論相同處還很多，就不用水了），你覺(jué)得樓主的觀(guān)點(diǎn)正確嗎，說(shuō)說(shuō)你的看法（具體的，我也不好說(shuō)，這種東西，很難判斷，還是等我未來(lái)研究研究，再出一章重制版，基本每個(gè)文章都會(huì)出重制版，因?yàn)樽罱铱茨硞€(gè)小子寫(xiě)的有點(diǎn)拉，有點(diǎn)幼稚）
注：要是有觀(guān)點(diǎn)不符，可以討論，但是別跟中了緋紅之王似的，把鍋都推我身上，像我覺(jué)得宿命論就是對(duì)的一樣