春節(jié)作為一個綜合性的“大民俗”，囊括了眾多、具體的非遺傳承實踐活動，是中國人傳統(tǒng)文化思想、知識體系和價值觀念的集中載體。為了讓大家感受到“非遺”之美，微游甘肅特開設(shè)【非遺過大年】專欄，帶領(lǐng)大家在新舊年俗的交織中，品味過往，感念歲月，暢想未來！

裕固族服飾

服飾是一個民族族類群體的外在標(biāo)志，是一種集物質(zhì)文化、精神文化為一體的藝術(shù)，往往體現(xiàn)了該民族所崇尚的世界觀、價值觀和審美追求等多元文化信態(tài)。裕固族在漫長的歷史演變中，由于受特定地域環(huán)境、氣候特征、宗教信仰和生產(chǎn)生活習(xí)俗等因素的影響，形成了自己絢麗多姿、內(nèi)涵豐富的服飾文化，具有濃郁的古代北方草原馬背民族的服飾文化特征，成為了裕固族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。其特色因各部落生產(chǎn)生活習(xí)俗不同而各不相同，大致可分為東部服飾和西部服飾兩大類，且均有“衣領(lǐng)高、帽紅纓”的特征。

裕固族民歌

裕固族民歌，張掖肅南裕固族自治縣傳統(tǒng)音樂，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。裕固族民歌起源于魏晉時期，在16世紀(jì)到20世紀(jì)中期較為活躍，近代陷入低谷期。裕固族民歌曲調(diào)樸素優(yōu)美、節(jié)奏悠揚和諧，其內(nèi)容豐富多彩、生動感人、個性鮮明、風(fēng)格獨特的特色，主要分為音樂和唱詞兩個部分，有“小曲”“號子”“小調(diào)”“情歌”“敘事”“筵席曲”等形式。

裕固族民歌是研究古代北方少數(shù)民歌，特別是突厥、蒙古民歌以及古代北方游牧民族文化歷史的重要依據(jù)，也是挖掘、發(fā)展北方少數(shù)民族音樂的基礎(chǔ)。

裕固族婚俗

裕固族婚俗有媒妁之言、父母之命，也有自由戀愛。到了婚齡，由男方準(zhǔn)備聘禮，明媒正娶，舉行隆重的婚禮儀式。裕固族婚禮儀式繁多而隆重，主要有：求親訂婚、選人請客、娘家宴請、姑娘戴頭面、惜別送親、打尖迎親、馬踏帳房、射箭拜天地、冠戴新郎、看驗酒席、酒宴頌歌、新娘打茶、回親等十幾項程序28個禮節(jié)，每個環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的唱詞，要邀請專門的婚禮唱詞傳承人來主持。裕固族婚禮一般要進(jìn)行2天以上，第一天為“開龍”，在女方家舉行出嫁儀式，第二天為“正龍”，在男方家進(jìn)行婚禮儀式，第三天結(jié)束，整個婚禮組織嚴(yán)密，井然有序，內(nèi)容精彩。裕固族婚禮的規(guī)?？梢愿鶕?jù)家庭的經(jīng)濟(jì)條件可大可小，程序也可繁可簡。

另外，裕固族還有一種婚俗，即東部裕固語的地區(qū)“勒系腰”婚和西裕固語地區(qū)的“帳房桿子戴頭面”婚。

婚俗中最有趣的一項是馬踏帳房。在距新郎迎親帳房一里多遠(yuǎn)的地方，女方家請4-6名善于騎馬的高手，縱馬去踏男家為新娘專設(shè)的帳篷，男方家則讓婦女們敲打帳篷內(nèi)壁來驚馬，同時派男客抓馬。若是繞帳三圈未能將帳房踏倒，便退回，準(zhǔn)備第二次踏房。再次揚鞭縱馬沖踏過去時，新郎會將一個裝著五谷的瓶子扔向東南方向以避邪穢，第三次踏房，送親的所有人馬一齊沖向帳房，男家也會眾人齊上，抓住客人馬韁，然后迎客人入帳就坐。整個場面宏大熱鬧，通常會使整個婚禮都沸騰起來。