《禮記·曲禮上》

鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無禮，故父子聚麀。

麀：母鹿。

父子聚麀：父子和同一個(gè)女性發(fā)生肉體關(guān)系。

賈珍、賈蓉 vs. 尤氏姐妹（《紅樓夢(mèng)》）

賈璉素日既聞?dòng)仁辖忝弥?，恨無緣得見。近因賈敬停靈在家，每日與二姐、三姐相認(rèn)已熟，不禁動(dòng)了垂涎之意。況知與賈珍、賈蓉等素有聚麀之誚，因而乘機(jī)百般撩撥，眉目傳情。

其后，賈璉偷娶尤二姐。

在尤二姐被王熙鳳設(shè)計(jì)騙入賈府，受盡折磨，痛不欲生之時(shí)，已經(jīng)自殺身亡的尤三姐向姐姐托夢(mèng)。

夜來合上眼，只見他妹妹手捧鴛鴦寶劍前來，說“姐姐，你為人一生心癡意軟，終久吃了虧。 休信那妒婦花言巧語(yǔ)，外作賢良，內(nèi)藏奸滑。他發(fā)狠定要弄你一死方罷。若妹子在世，斷不肯令你進(jìn)來；就是進(jìn)來，亦不容他這樣。此亦系理數(shù)應(yīng)然，只因你前生淫奔不才，使人家喪倫敗行，故有此報(bào)。你速依我，將此劍斬了那妒婦，一同回至警幻案下，聽其發(fā)落。不然，你白白的喪命，也無人憐惜的。”

尤二姐哭道：“妹妹， 我一生品行既虧，今日之報(bào)，既系當(dāng)然，何必又去殺人作孽？”

唐玄宗李隆基、壽王李瑁 vs. 楊玉環(huán)

《舊唐書》為尊者諱，對(duì)于李隆基和楊玉環(huán)有違倫常的關(guān)系，只字未提。只是簡(jiǎn)單地說，

二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，后庭數(shù)千，無可意者?；蜃嘈钣癍h(huán)）姿色冠代，宜蒙召見。時(shí)妃衣道士服，號(hào)曰太真。既進(jìn)見，玄宗大悅。不期歲，禮遇如惠妃。

武惠妃去世后，宮中沒有如意的人，玄宗很苦惱。這時(shí)有人向玄宗推薦楊玄琰的漂亮女兒，玄宗一見，果然喜歡，收納為妃。

《舊唐書》“史臣曰”為玄宗做結(jié)，只字未提其聚麀之行，僅僅輕微地批評(píng)玄宗“雖稍移于勤倦，亦未至于怠荒”。

《新唐書》明確表述貴妃楊氏“始為壽王妃”。

武惠妃薨，后廷無當(dāng)?shù)垡庹??；蜓藻速|(zhì)天挺，宜充掖廷。遂召內(nèi)禁中，異之。即為自出妃意者，丐籍女官，號(hào)"太真"。更為壽王聘韋昭訓(xùn)女，而太真得幸。

武惠妃去世后，宮中沒有如意的人，玄宗很苦惱。這時(shí)有人說壽王妃很漂亮，很適合給皇上做佳麗（向公公推薦媳婦？）。玄宗一見，果然喜歡。安排壽王妃“自愿”申請(qǐng)做道士，玄宗給兒子壽王補(bǔ)了韋家的姑娘做老婆，自己收了前兒媳。

《新唐書》“贊曰”評(píng)價(jià)玄宗“敗以女子”，“溺其所甚愛，忘其所可戒”。

《資治通鑒》進(jìn)一步將李隆基猥瑣化。

初，武惠妃薨，上悼念不已，后宮數(shù)千，無當(dāng)意者?；蜓詨弁蹂鷹钍现溃^世無雙。上見而悅之，乃令妃自以其意乞?yàn)榕?，?hào)太真；更為壽王娶左衛(wèi)郎將韋昭訓(xùn)女。潛內(nèi)太真宮中。

玄宗暗中接太真入宮。

某位楚王、楚襄王 vs. 巫山神女（誤）

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王和宋玉游“云夢(mèng)之臺(tái)”，宋玉向楚襄王講述先王和巫山神女云雨情緣的故事。

昔者，先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢(mèng)見一婦人，曰：“妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，愿薦枕席?！蓖跻蛐抑?。去而辭曰：“妾在巫山之陽(yáng)，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽(yáng)臺(tái)之下?！钡┏曋?，如言。故為立廟，號(hào)曰“朝云”。

楚襄王聽了宋玉講的故事，心有遐想，讓宋玉賦辭一篇，就是《高唐賦》。

楚襄王讀了宋玉的《高唐賦》，更生向往。

精神恍忽，若有所喜。紛紛擾擾，未知何意。

當(dāng)晚，楚襄王就夢(mèng)到了巫山神女，為神女美貌氣韻傾倒，向神女求歡，被神女嚴(yán)正拒絕。

頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干。

歡情未接，將辭而去。

楚襄王只有黯然銷魂，傷心到天明。

情獨(dú)私懷，誰者可語(yǔ)？惆悵垂涕，求之至曙。

一早即命宋玉趕作《神女賦》，紀(jì)念自己無緣的愛人。