電影《黑暗帝國》中，墨菲斯向主角提供了兩種藥丸，紅色代表真實(shí)世界，藍(lán)色代表虛擬世界，一個是真相，另一個是謊言。我們該選擇在得知真相后，掙扎活著，還是選擇接受謊言，安逸活在沒有希望的牢籠里呢？

要知道那可是一個和現(xiàn)實(shí)世界一樣真實(shí)的世界，假如沒有人告訴他們真相，永遠(yuǎn)沒有人知道這是虛擬的世界，這個虛擬世界就變成人們眼中的真實(shí)世界。

而處在已經(jīng)快要?dú)绲恼鎸?shí)世界里的人，為了自己認(rèn)為的真實(shí)，而去毀滅處在虛擬世界人們的真實(shí)，他們的選擇是對其他人的負(fù)責(zé)嘛？要知道大多數(shù)人寧愿繼續(xù)活在虛擬的世界里，也不愿在痛苦的現(xiàn)實(shí)中醒來。

況且你以為的就一定是真實(shí)的嘛？在更高的維度上，我們的生命只是一瞬，就好像不曾存在一樣，豈不是一樣的虛擬縹緲？若單論人類生命的維度，虛擬和現(xiàn)實(shí)在某種意義不都是一樣的嘛？所以又何必拆穿，過得這么辛苦呢？

我們一直在現(xiàn)實(shí)與夢境中徘徊，現(xiàn)實(shí)的世界是殘酷的，我們都想做一個不再醒來美妙又真實(shí)的夢，在自己的夢里，所有愿望都能實(shí)現(xiàn)。

有些沉浸在虛擬世界里的人，分辨不清虛擬與現(xiàn)實(shí)世界的區(qū)別，寧愿扛著餓，受著凍，哪怕地震火災(zāi)的發(fā)生都不能打消他們的熱情。

他們與虛擬世界建立起了牽絆，獲得成就感，建立起歸屬感，他們沉浸在其中無法自拔，這種關(guān)系非常牢固，很難破除，甚至比真實(shí)世界里的牽絆更牢固。

在他們心里，虛擬即是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)更加虛擬，這是人趨利避害，避難則易的本能所致，決定了我們會選擇一種讓自己更加舒服安逸，更有歸屬感成就感的方式生活著，一旦現(xiàn)實(shí)生活無法滿足，則會在虛擬世界里尋找，從此迷戀上輕而易舉的愉悅感，一旦產(chǎn)生依賴，就很難從中逃脫。

如果我們能像《盜夢空間》里說的那樣，永遠(yuǎn)活在一個真實(shí)的夢中，恐怕也沒人愿意醒來，畢竟誰會愿意感受痛苦呢？

虛擬若是和現(xiàn)實(shí)變得一樣，這樣的世界也將變得更加充滿誘惑力，人類也終將陷入自然欲望之中，最終走向毀滅之路。

然而失去痛苦也同時意味著失去快樂，失去黑暗也意味著失去光明。墨菲斯給出的選擇題，也是正與邪的問題，你是愿意選擇活在自然欲望之中，還是選擇找尋心中的智慧人性呢？

而我想主角團(tuán)選擇了真實(shí)的紅色藥丸，也是為了心中的希望，昨天與現(xiàn)在都已逝去，只有將來是真實(shí)存在的。

我們進(jìn)化成高級智慧生命，不只是為了滿足生理欲望，還有許多未知的世界值得我們?nèi)ヌ剿鳎覀冏钕胍倪€是真實(shí)與希望。

我們著眼于眼下，但是我們同時也生活于未來。過去和現(xiàn)在是辨證的，我們生活的每一分每一秒，都不會重新再來，那些過去的感受和經(jīng)歷，對于現(xiàn)在的我們，也是一種虛無和夢幻。

肉體只給了我們即時的感受，而思維卻能給人永恒的感受，人與人永恒不變的牽連和思念才是真正意義上的永恒。

正因?yàn)槿祟愡@種超自然的天性，才有可能讓人類跨越精神維度，向著更高文明發(fā)展。或許未來的世界，人類世界可以從三維世界上升到四維世界，那時候人們能更自由，更美好的生活。

宇宙的盡頭無邊無際，甚至可能存著無數(shù)個與我們生活類似的宇宙，所謂一花一世界，一葉一菩提。千千世界都有著無窮無盡的奧秘。

對于人類來說宇宙如此玄妙，而對于水里的微生物，一缸水就是個大千世界，而人類世界更加神秘莫測。會不會也有比人類更加高級的生命體呢，這一點(diǎn)也未可知。

在《三體》中，一個二向箔便把整個太陽系給毀滅了，宇宙文明的強(qiáng)大超乎了我們的想象?；蛟S生命存在的意義，用我們目前的知識，還無法解釋，但不妨我們讓生命更有意義，把問題留給未來的人。

正如三體中所說： “不是賦予文明以歲月，而是賦予歲月以文明”。我們不是要理解存在的意義，而是要讓存在變得有意義。

魯迅把自己比作一株野草，然而即便是一株野草，即將枯萎之際，只要點(diǎn)燃了一顆星火，就能燃起整個草原，摧毀攔路的荊棘，燒斷禁錮的繩索，待到春天的風(fēng)雨來時，又成一片蓊郁蒼翠的草原。或許生命的意義在于傳承，我們將自己的知識傳承給下一代，讓他們接力幫我們解決這個答案，是許許多多先輩的共同努力，才成就了今天的文明世界，我們也應(yīng)將這份精神傳遞下去。

人生如夢，夢醒了，也該散場了，往事如煙，等到夢醒時分，萬鏡歸空之時，才能明白自己所執(zhí)著的一切，終將化為夢幻泡影。

積攢再多的錢財，也是生不帶來，死不帶去。銀錢和房屋終會腐爛，自己真正能帶走的只有他人的思念和眼淚。

我們唯一希望的是與自己建立牽絆的人，代替自己延續(xù)下去。我們所能留下來的，只是保存在他人身上的記憶，并努力讓自己的記憶更加精彩。

生命存在的意義本就是個偽命題，用現(xiàn)在的知識，解答未來的問題是無知的。宇宙的奧妙是無窮的，我們用自己有限的智慧，去揣度生命的真諦是荒唐的。莊子說： “吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已！” 。

作為獨(dú)特的個體，我們需要將自己的生命過得更加精彩，通過學(xué)習(xí)和努力充實(shí)自己的思維，靠愚公移山的精神，靠后世千代萬代的努力，才有可能使得人類文明跨越時間和時空的限制?；蛟S現(xiàn)在看來遙不可及的事，在未來的某個時間回頭看來，便可以輕松實(shí)現(xiàn)。

生老病死是自然法則，無人能免，而這是自然欲望的消亡，不是人類精神的消失。對抗虛無的方法是內(nèi)心的寧靜，是智慧人性中坦然接受的力量，為他人的幸福感到幸福，為他人的快樂感到快樂，即使這個世界上沒了我，作為我們心靈的牽絆，也會替我們繼續(xù)生活在這個世界上，而我們的靈魂又將重回萬物，繼續(xù)滋養(yǎng)這個世界。

在短暫的生命里，我們應(yīng)努力享受大自然饋贈的一切，當(dāng)這個世界不再需要我們時，我們依然為不虛度此生，以體驗(yàn)到這個世界那么多美好感到欣慰，為沒有辜負(fù)自己，辜負(fù)他人而感到慶幸。