動物園粉絲樂此不疲的玩著同質(zhì)化的群組游戲，創(chuàng)造了一個幻想的網(wǎng)絡(luò)共同體，并用詞匯將他們自身緊密地聯(lián)系在一起。

而今天我就想聊聊冰，冰是bin的同音，冰又是享樂媒介（刺激性體驗，新鮮感）的代名詞，而且非常慣常地被粉絲用作稱贊以動物園為題材的創(chuàng)作品的低級-精致程度。在這些作品里，低俗必須是第一標(biāo)準(zhǔn)，但不能是核心主導(dǎo)媒介，只用做調(diào)劑，但是是必不可少的調(diào)劑，就像你不能只吃鹽，但同時你做飯不能不放鹽。但一直讓我感到不適的一點是，這個字眼非常規(guī)地被濫用了，就好像它失去了它的嚴(yán)肅指代一樣，而作者也在瘋狂地附和這一標(biāo)準(zhǔn)，但讓我們來拆解一下這些作品的同質(zhì)性。

首先有填詞加圍繞參演角色的玩梗，這兩者的結(jié)合是體現(xiàn)作品包裝價值的點位，然后有以創(chuàng)造效果為核心目的的系列，對于一些歌詞填詞和調(diào)音知識的要求并不高，但要求有情節(jié)編排的成分在整個作品中，要有一個外在的也就是引入性的內(nèi)容的邏輯和作為腳本的素材的邏輯的交融，而對于作品的評價也由結(jié)合的巧妙和制造的效果決定，這基本上成為了一個在這個流行語圈層內(nèi)的創(chuàng)作的規(guī)則，這意味著一個亞文化圈嚴(yán)格地對于創(chuàng)作內(nèi)容的要求，但也意味著一種發(fā)展的zzzq，這是這一亞文化空間的復(fù)興但也是限制，這意味著這種創(chuàng)作必然被限制在其主要角色的梗史梗詞中。

回到冰的話題上，冰作為一種評價規(guī)范基本上以作品的精致和激情程度作為基準(zhǔn)，就像一個純粹是跳臉惡心人的作品，你可以說它很搞，但你不會說這是冰，冰所評價的是一種極大刺激，滿載空洞話語但充分填充了詞句的無意義的精致包裝，對于這種作品的期待近似于對于商品的戀物癖，但還涉及一種對于群體的諂媚，這種諂媚中包含對于群體性覆滅的恐懼和期待，因為這一評價指標(biāo)本身就指向著崩壞，為什么？因為冰指向的是虛假的叛逆，是一種極端被壓抑下的另類挑釁，只是很多時候在粉絲享受這種宣泄性挑釁的時候他們自身并不會注意到這是種（無謂的）挑釁。這讓動物園相關(guān)的梗文化延伸，面對兩種威脅，一種是無害化，也就失去其本質(zhì)性的高辨識度的元素，但即時會有新的無謂的挑釁性的亞文化代替其存在，至于存在形式未可知（事實上超出娛樂范疇的挑釁性的“文化”共同體我不止一次地提到過了--覺醒者，紅丸主義等等，它們與動物園不同的地方就在于它們的愚蠢在自我包裝中大放異彩，而動物園粉絲本身是不避諱自己的庸俗的）；另一種是在加速的軌道上撞毀，比如在寬泛的語境中觸犯平臺規(guī)則，或者因為涉及人物自身的行為被封禁（盡管并不太可能），即時也會被新的保守的挑釁性的話語代替。

冰的重點在于加速的增值性享樂，在于不斷地對于象征法則的僭越，我們很難評價這是否正確，但顯然在大部分時候它都是一種自欺欺人的自作聰明的處在團(tuán)體內(nèi)部的表演性反叛，這就是一些文化實質(zhì)的演變，也許在以前可以是附帶有技術(shù)性的表演如搖滾一類的，但現(xiàn)在我們在相互疏離的現(xiàn)代生活中所得到的就是這些撿垃圾得來的殘渣碎屑，是觀念的殘余物，是拼湊的縫合的享樂材質(zhì)，與享樂行為的重復(fù)更為接近，和沉思更加遙遠(yuǎn)。