《論語(yǔ)的生活智慧》:貳、為政篇:09、回也,不愚 | 曾仕強(qiáng)
為政第二
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回也,不愚
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子曰:“吾與回①言終日,不違如愚。退而省其私,亦足以發(fā)③?;匾?不愚!”
主旨
孔子贊美顏回能悟道、有美德。
注釋
①“回”姓顏名回,宇子淵,孔子的弟子。
②“不違如愚”指完全聽(tīng)受,從不違背,好像愚人一般。
③“發(fā)”是闡揚(yáng)發(fā)揮。
今譯
孔子說(shuō):“我整日向顏回講學(xué),他只是聽(tīng)受,沒(méi)有任何反問(wèn),真像個(gè)愚人。但是他退下以后,我省察他私下所言所行,也都能把我所說(shuō)的道理發(fā)揮出來(lái)。顏回實(shí)在不是個(gè)愚人。
引述
顏回小孔子三十歲,是孔子最賞識(shí)的一位弟子。他天資聰明,從來(lái)不犯同樣的過(guò)錯(cuò)??上в⒛暝缡?使孔子十分傷悲。顏回初入孔門求學(xué)時(shí),由于天資聰敏,成績(jī)優(yōu)異??鬃釉谌饲叭撕?都給予夸贊。他年輕好勝,也就充滿了信心。不但在同學(xué)中顯得能干,而且和老師也直來(lái)直往地不斷提出問(wèn)題。
有一天,孔子忍不住說(shuō)他只知其一,不知其二,并沒(méi)有完全領(lǐng)會(huì)自己的意思。顏回還是沒(méi)理解孔子的用意,一臉茫然的樣子。于是孔子感嘆說(shuō):詩(shī)書(shū)禮樂(lè)仁義道德,對(duì)亂世好像是沒(méi)有用了!顏回返回家中,反復(fù)思慮孔子的話。關(guān)起門來(lái),苦思七天,以致骨瘦如柴,終于悟出孔子的真正用意。從此變得謙虛好學(xué),沒(méi)有反復(fù)思慮,不敢亂提問(wèn)題了。
喜歡發(fā)問(wèn),并不是不好。而有些人為了顯示自己的聰明,迫不及待地提問(wèn)。有些人還沒(méi)有聽(tīng)清楚,就急于發(fā)問(wèn)。有些人太貪心,剛學(xué)會(huì)一點(diǎn)點(diǎn),就接著要問(wèn)其他。當(dāng)然,也有些人存心不敬,想提問(wèn)題來(lái)考倒對(duì)方。這樣的提問(wèn),還不如不問(wèn)。看起來(lái)聰明,實(shí)際上并非如此。
自我要求
(一)向老師請(qǐng)教,要存有恭敬的心。不能采取和朋友討論問(wèn)題的態(tài)度,否則老師不回答,或者簡(jiǎn)略回復(fù),怪不得老師。有不同意見(jiàn),不宜直說(shuō),應(yīng)該婉轉(zhuǎn)說(shuō)明。
(二)和朋友討論問(wèn)題,也應(yīng)該互相尊重。不可以表現(xiàn)得自己特別高明,引起反感。對(duì)于不同的意見(jiàn),應(yīng)該加以尊重和包容,不宜過(guò)分堅(jiān)持已見(jiàn),令人難堪而意氣用事。
(三)發(fā)問(wèn)時(shí)的態(tài)度十分重要,最好配合時(shí)機(jī)、情況和彼此的身份、地位,以及所問(wèn)事宜的性質(zhì),做出合理的選擇,務(wù)求問(wèn)得合宣有效,不能破壞和諧的氣氛。
建議
有疑惑當(dāng)然應(yīng)該提問(wèn),不提問(wèn)題,也不表示完全沒(méi)有疑惑。自已舉一反三,用心領(lǐng)悟,才是做學(xué)問(wèn)的有效途徑。