五國(guó)時(shí)期：

自新世界誕生之后為起始，到“阿巴偉伊圖斯特那多西琳”即“世界天災(zāi)的余波”的結(jié)束為休止符，這一段時(shí)期被后人稱(chēng)為五國(guó)時(shí)期。名稱(chēng)由來(lái)源自當(dāng)時(shí)負(fù)有盛名的五大強(qiáng)國(guó)在新世界誕生初期，為人類(lèi)活動(dòng)延續(xù)承擔(dān)了重要的地位

五國(guó)：

晨夕共和國(guó)：

晨夕共和國(guó)并不算是一個(gè)年輕的國(guó)家，他們自稱(chēng)繼承了舊世界某個(gè)古老國(guó)度的精神與文化財(cái)富，擁有獨(dú)立的信仰體系，是少有的“七神目光之外的土地”。自世界天災(zāi)席卷世界后的6年里，位于東大陸（空般利古桓多）的幸存者用它們碩果僅存的文明碎片拼湊出一段輝煌偉大且獨(dú)特的歷史與文化。這樣的歷史與文化，同時(shí)也造就了他們強(qiáng)大的凝聚力與自信心，以及對(duì)于和平的向往和尋求安穩(wěn)的期望。

晨夕共和國(guó)的旗幟為橙底金邊其文化特有的白色祥龍圖案占據(jù)中心。作為五大強(qiáng)國(guó)之一，晨夕共和國(guó)以豐富的文化基底和強(qiáng)大的包容能力，將自身打造成一個(gè)龐大的經(jīng)濟(jì)帝國(guó)，坐擁世界經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)的主要樞紐，曾在五國(guó)民間流傳著這樣一句佳話(huà)：“這個(gè)世界上流轉(zhuǎn)的每一個(gè)貨幣都沾染過(guò)晨夕的氣息”

諾亞帝國(guó)：

諾亞帝國(guó)是七神體系的誕生之地，是神佑之地，自建立以來(lái)，諾亞帝國(guó)和七神教廷便密不可分。在傳說(shuō)中，七神最初的七位代行者奉獻(xiàn)自身的命運(yùn)，將其化作天梯，支撐著在諾亞降生的神明之子登上王座。而這神明之子，正是諾亞歷史上“威名赫赫”的黑血帝皇“查理?奧維蘭多”。

根據(jù)未經(jīng)教廷扭曲的可知?dú)v史中記載，自世界天災(zāi)席卷世界后，位于西大陸（盧里頓艾佛多）的幸存者頭領(lǐng)“查理?奧維蘭多”，在七神教廷可知的最早七位教皇的幫助下，組織領(lǐng)導(dǎo)幸存者以血腥暴力的手段迅速擴(kuò)張并傳播信仰，使其成為了在五國(guó)時(shí)期終結(jié)前國(guó)土面積最為廣大的國(guó)家。

諾亞帝國(guó)的旗幟以白色橫條將格局分成兩份，左上部分紅底上排列七顆白色星輝，右下部分則由黑底印上昂首的雄獅圖騰。作為擁有最大的國(guó)土面積以及事宜生產(chǎn)耕耘的氣候的國(guó)家，在諾亞王室的領(lǐng)導(dǎo)下，諾亞帝國(guó)自然而然地成為了最大的糧食儲(chǔ)備國(guó)。而這良好到詭異的環(huán)境也促使諾亞帝國(guó)的生物科技突飛猛進(jìn)，許多以生物科技及醫(yī)藥行業(yè)為中心的企業(yè)也由此而生

烏蘭奧都部族國(guó)：

烏蘭奧都部族國(guó)，一個(gè)由四個(gè)不同歷史，不同起源，不同文化的部組成的國(guó)家，四大部族各自為政各據(jù)一方，其內(nèi)部政治與其說(shuō)是不和，支離破碎想必更加合適。

東方蠻荒之地的沙尼亞什，南方寂靜之林的古塔魯，北方凜冬之境的巴蘭曼，西方風(fēng)暴之海的德威島。他們是位于東大陸（空般利古桓多）的幸存者，但由于其他各族對(duì)互相之間的偏見(jiàn)而不合，為爭(zhēng)奪東大陸北方的安全區(qū)塊進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)百年的混戰(zhàn)。而這場(chǎng)混戰(zhàn)在新歷243年，時(shí)任四大部族的各族首領(lǐng)齊聚于沿海城邦“巴姆希蘭里斯”共同簽署和平條約后終結(jié)，條約簽署之后，四族共同建立“四方議會(huì)”為中轉(zhuǎn)，保障四大部族和平互助原則的正常進(jìn)行。于此，烏蘭奧都部族國(guó)正式成立。

烏蘭奧都的旗幟以象征和平的藍(lán)色為底，中心刻畫(huà)著代表守護(hù)的銀盾，銀盾上的圖案被劃成四份，分別代表著四大部族。作為包含多種生態(tài)系統(tǒng)，且唯一擁有安全領(lǐng)海的國(guó)家，烏蘭奧都部族國(guó)盛產(chǎn)許多，市面上稀少的自然資源，其海洋資源則更為珍惜。

作為唯一擁有安全領(lǐng)海的國(guó)家，海洋開(kāi)發(fā)自然是四大部族公認(rèn)的發(fā)展方向，圍繞著對(duì)海洋資源的開(kāi)采與研究，四大部族會(huì)定期指派以海洋為戰(zhàn)場(chǎng)的德威島民族為核心，組成遠(yuǎn)征軍進(jìn)行海域擴(kuò)張與開(kāi)發(fā)。為加快發(fā)展進(jìn)程四大部族鼓勵(lì)個(gè)人或組織的遠(yuǎn)洋探索，并劃分出部分海域供各國(guó)商人來(lái)客活動(dòng)貿(mào)易。

維那茲聯(lián)邦：

維那茲聯(lián)邦，欲望與罪惡橫行的鋼鐵世界，生命與意志是這個(gè)國(guó)家最為廉價(jià)的商品，金錢(qián)與交易是這場(chǎng)交響樂(lè)中永恒的主旋律。作為五國(guó)時(shí)期才擺脫帝國(guó)掌控，剛剛獨(dú)立的后起之秀，維那茲聯(lián)邦以其高超的白乳油工業(yè)與能源技藝，迅速?gòu)囊粋€(gè)平平無(wú)奇的殖民地區(qū)轉(zhuǎn)變成為龐大的工業(yè)大國(guó)，并享有“世界工廠”的贊譽(yù)。自由，是這個(gè)國(guó)家最大的特點(diǎn)之一，開(kāi)放的文化造就了形形色色的人民，自然，也埋下了許多罪惡的種子……

維那茲聯(lián)邦的旗幟以象征著和平與自由的藍(lán)色為底，12顆代表著聯(lián)邦僅有的12座巨型都市的星型圖案，環(huán)繞著中心的黑色齒輪。

與同時(shí)期的其他國(guó)家相比維那茲聯(lián)邦，最為特殊的一點(diǎn)便是它所在的國(guó)土區(qū)域有近七成屬于極其危險(xiǎn)的緩沖區(qū)地帶，甚至其中部分處于緩沖區(qū)邊緣。但是危機(jī)同時(shí)伴隨著機(jī)遇，在未經(jīng)開(kāi)發(fā)的緩沖區(qū)地帶，聯(lián)邦的科研團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)多數(shù)龐大的白乳油油田和多種工業(yè)用金屬礦脈，這些豐富的資源也成為聯(lián)邦未來(lái)發(fā)展的基礎(chǔ)。

塔列斯公國(guó)：

神秘，強(qiáng)大，古老與孤獨(dú)，這是這個(gè)國(guó)家在世界眼中留下的印象。

塔列斯，古老國(guó)度的亡魂。悠久的文化傳承，使得它與世界格格不入，而他實(shí)行的鎖國(guó)政策，也讓外人對(duì)它知之甚少，他們就像故事中的傳說(shuō)，神話(huà)中的造物，有千百種版本的歷史，卻沒(méi)有一種可以用作參考。就像長(zhǎng)空之風(fēng)，飄忽不定，卻不可忽視。

但即便是國(guó)民思想高度統(tǒng)一的塔列斯公國(guó)，也無(wú)法阻止向往世界懷抱的人們自新歷278年塔列斯大公破例準(zhǔn)許“卡倫蒂集團(tuán)”入境進(jìn)行長(zhǎng)期貿(mào)易開(kāi)始，在塔列斯公國(guó)境外其他各國(guó)漸漸可以看見(jiàn)些許黃瞳灰發(fā)的身影。但是不知何種原因，漂流在外的塔列斯人民從不討論自己的家鄉(xiāng)，對(duì)與之相關(guān)的問(wèn)題也閉口不談。