很多書里都會有涉及中國古代文化常識的內(nèi)容，像《中國文化要略》，《古代漢語》，《中國歷代政治得失》，《中國哲學(xué)史大綱》等，它們在不同方面對中國古代的文化、社會、生活、習(xí)俗等做出介紹。本書就基本脫胎于王力先生《古代漢語》中的古代文化常識的部分，期間經(jīng)歷了多次修訂。相較于前面幾本書，其涉及面更廣，講述更系統(tǒng)，內(nèi)容更集中，知識點更密集；缺點也有，圖釋更亂入，語言更平直，觀點更凌亂等，但依然值得收藏閱讀。這個版本的主要特點在于：

第一，在文字閱讀方面，有注音，重點是部分注音源于王力等語言學(xué)家和歷史學(xué)家的研究成果，涉及到音韻學(xué)知識和研究，減少了閱讀障礙，也提出了一些和平常不一樣的看法，比如伽藍，龜茲等詞（至于對不對，我本人對音韻沒有研究，不敢妄言），因此盡管大量的古漢語名詞、生僻字在書中充斥，但閱讀起來無礙。對生僻字注音、注釋，可以減少閱讀消耗，避免讀者花費太多精力在工具書查閱上，閱讀體驗較為友好。對不少讀者來講，為了解一些古代文化常識，隔三岔五就要對著“鬲甗甑簋盨簠籩卣罍斝觶匜”或“麰脩醢醓醯葅齏菹餳槚荈湩”查工具，實在有點慘無人道。我個人覺得，對于這類生僻字、生僻概念太多的常識類書籍，不要吝于注音和注釋，畢竟要降低閱讀難度，不是抬升閱讀門檻；

第二，有大量的插圖、表格以及文物、文獻實例，更便于直觀理解和觀察。而且隨著考古研究的發(fā)展，一些新的結(jié)論和看法也相應(yīng)出現(xiàn)，成為本書修訂的重要依據(jù)。比如十一章“車馬”、十三章“衣飾”、十四章“什物”等章節(jié)。像天文星占圖、曾侯乙二十八宿衣箱展開圖，秦皇陵二號銅車馬復(fù)原圖、四馬車的六轡系結(jié)法讓人眼界大開，示意清晰明確；武王克商之戰(zhàn)的行軍路線圖這一類做得也可以，讓人看得明明白白。我記得以前朋友狄狄看《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》時說，你看人家這個配圖，希臘軍隊從哪到哪，經(jīng)過什么地方，在哪吃了敗仗，多清楚，不像有的書講中國古代戰(zhàn)爭連個圖都沒有……不過本書也有的配圖風格清奇，就像那個占據(jù)四頁篇幅的“前垂式六尺裈的基本纏法”；

第三，非常詳盡的文物資料注釋，其注釋的字數(shù)可能比正文還多，因為原著相對言簡意賅，在盡量不大幅修改訂正原著的基礎(chǔ)上，許多相關(guān)知識和事件就融入到了注釋之中，盡量讓讀者對某一方面有更詳盡的了解。所以有時注釋要比原文讀起來更有意思，因為原文知識點太干太密集。但這也是最讓一些讀者詬病的地方，畢竟誰也不想這頁正文還沒讀完，下頁突然就亂入了整頁的圖片或注釋，再想接著看正文就不知道翻到哪頁去了。所幸本書字間距、行距、段落排版比較舒服，字體區(qū)別度大，如果伴隨著亂入要是排版還密密麻麻，真是想打人的心都有；

第四，在注釋中，涉及到了一些評價和觀點，與時俱進地對某些編者認為的“曲解和誤讀”做出了批評，少有大而空的贊美，比如對茶道，漢服等。這類觀點類的東西都隱藏在注釋中，很容易引起爭議，但有的也算一針見血。像說茶道：今日盛行于中國的所謂“茶道”、“茶文化”所謂‘’勤和簡靜”的茶道思想，以及諸多扭捏姿態(tài)，全是近三十年來好事者向壁捏造故弄玄虛的胡扯。所謂“茶文化的研究”，自然更是瞎掰居多；還有漢服：近年某某網(wǎng)站有一票靠吹捧深衣“漢服”為生的人并不正面解釋澄清什么是“曲裾”、“直裾”；他們對于古代服飾的“研究”、“解說”也多為抄襲出來的“一團漿糊”。不足的是，大抵是執(zhí)筆人或者修訂者較多，有些觀點還是散亂，風格未免不太統(tǒng)一；

第五，還是在注釋行文方面，突然就冒出了幾句冷幽默，讓人猝不及防，比如關(guān)于犢鼻裩(開襠褲)的描述，固然是為了解釋“漢代深衣結(jié)構(gòu)復(fù)雜是因為漢代沒有結(jié)構(gòu)完善的內(nèi)褲”這個問題，但行文上就有點讓人噴飯——“如果要說那時的女性就只是屁股后面一塊和兩腿中間格外不怕冷，恐怕沒人會相信”；還有說《詩經(jīng)·秦風·無衣》里的“豈曰無衣？與子同袍”指的就是“秦國士兵在寒冷的夜間相擁取暖，兩個人裸身互抱，縮在同一件貼身衣袍里”——讀者想的可能不是幽默不幽默的問題，而是可信不可信的問題了。

總之，本書作為中國古代文化常識的系統(tǒng)讀物，非常有助于感興趣的讀者了解和厘清一些似是而非的文化傳言，也喚起人們對古代文化的興趣，具備一定的權(quán)威性和專業(yè)性，尤其值得某些網(wǎng)文寫手、古裝片編劇拿來參考做背景資料設(shè)定。不要像傳言中某小說主角號稱精通八卦奧義習(xí)得絕世神功，比武出招時大喊“乾三連”、“坤六斷”，話說你就是喊聲爛大街的“亢龍有悔”也說得過去啊，因為這二者顯示出的不是文化差異，而是有文化和沒文化的差異。