《蛋仔派對(duì)》為親子構(gòu)建溝通橋梁,關(guān)注未成年人成長責(zé)無旁貸!
可以說如今的信息科技時(shí)代,陪伴了00后和10后的小朋友們共同成長,而電子設(shè)備作為信息科技時(shí)代下的產(chǎn)物,也成為了小朋友們休閑娛樂的主要方式。但現(xiàn)在市面上的游戲大多受眾都是以成年人為主,而專業(yè)的兒童游戲又太過于簡單化、教育化。這些游戲也大多都是由成年人為小朋友們打造的,為了迎合小朋友的的喜好,忽略掉他們想要感受真正的游戲價(jià)值的需求。

在《蛋仔派對(duì)》的開發(fā)之初,創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)就拋開了對(duì)于兒童“操作能力差、意識(shí)差、接受能力慢”的固有偏見,并將未成年人視為個(gè)體給予他們平等的對(duì)待。使得大家對(duì)“寶寶蛋”技術(shù)的刮目相看,也讓很多未成年人主播在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上展現(xiàn)自己的才華,憑借靈活的小手指操作贏得了很多觀眾的稱贊與認(rèn)可。

針對(duì)8+年齡段的游戲設(shè)定,游戲形象不在強(qiáng)調(diào)成年的喜好,更加注重未成年人的心靈健康,摒棄了競技類游戲常見的暴露和血腥暴力元素。選擇蛋仔這一可愛且呆萌的卡通形象,更能為小朋友們塑造出一個(gè)溫馨的童話世界,讓他們對(duì)未來充滿希望與期待。

對(duì)于現(xiàn)在的孩子們來說,最擔(dān)心的就是父母不允許玩手機(jī)游戲,這讓家長與孩子之間存在難題,家長了解不了孩子的內(nèi)心世界,孩子也無法理解大人的競技游戲,導(dǎo)致雙方存在代溝。因?yàn)楹ε潞⒆映撩云渲?,許多家庭中也將游戲列為“違禁品”。孩子也不明白父母的游戲又是怎樣的一個(gè)世界,從而使代溝一直存在著。

而蛋仔的到來讓小朋友與父母可以在游戲中并肩作戰(zhàn),讓孩子們也能看到父母可愛的另一面,讓他們也顯得不再遙不可及,而是和孩子們一樣,在輸?shù)舯荣悤r(shí)也會(huì)感到悲傷。在一起闖關(guān)的時(shí)候,看著父母一起照顧著自己,仿佛比自己探索陌生的游戲世界多了一份溫馨。

在游戲中,寶貝們可以與爸爸媽媽一同爭先恐后地?fù)斓谰?,共同爭奪第一、打決賽。在蛋仔島上,父母還可以和寶寶蛋一起闖關(guān),這些都會(huì)成為小朋友們?cè)谕暧洃浿凶顪剀暗臅r(shí)刻?!兜白信蓪?duì)》不經(jīng)幫助小朋友們找到屬于他們的益智游戲,更幫助他們結(jié)交更多的朋友,了解外面更廣闊的世界,甚至與父母成為了游戲伙伴?!兜白信蓪?duì)》為孩子與家長之間搭建了互相了解溝通的橋梁,并為有更深入的交流、產(chǎn)生共鳴提供了一份幸福指南。
為了未成年人在游戲中也可以學(xué)到知識(shí),《蛋仔派對(duì)》與網(wǎng)易有道共同設(shè)計(jì)了《有道縱橫圍棋迷局》主題地圖。這個(gè)地圖將復(fù)雜難懂的圍棋知識(shí)簡易化,并讓小朋友們通過闖關(guān)的模式了解到圍棋知識(shí),讓圍棋的教育更為輕松。不僅如此還有表現(xiàn)皮影戲文化的《老北京皮影戲》、再現(xiàn)剪紙藝術(shù)的《紙落成雕》、表現(xiàn)敦煌文化魅力的《一夢(mèng)敦煌》等豐富的地圖,每一個(gè)地圖都代表著不同文化意義。將這些文化知識(shí)與游戲的結(jié)合,使未成年人更能夠有興趣的去探索與了解。

《蛋仔派對(duì)》的UGC地圖都帶給小朋友們樂趣的同時(shí)還重新燃起了他們對(duì)與傳統(tǒng)文化的興趣,讓他們?cè)谟螒蛑械臉啡ぶ懈惺軅鹘y(tǒng)文化的魅力。這樣做也是為未成年人打開探索文化歷史的大門!
《蛋仔派對(duì)》為親子構(gòu)建溝通橋梁,關(guān)注未成年人成長責(zé)無旁貸!的評(píng)論 (共 條)
