芥川龍之介是日本新思潮的代表性作家，他的小說(shuō)里通常借用典故或歷史，用舊瓶裝新酒。

“演出今日之悲劇，衣著古人之光鮮，賦予今人之個(gè)性”。芥川從古典中發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代，或者說(shuō)，他賦予古典今日之意義。

《羅生門》是芥川早期的作品。講述的是一個(gè)貧困倒霉的失業(yè)武士，在正義與墮落間，反復(fù)猶豫何去何從時(shí)，目睹了世間最本真的罪惡，從而墮落的故事。

羅生門作為京都的大門，已然墮落為人間地獄，其余的地方又怎么樣呢？烏鴉、尸體、城門，人間已然是地獄，做鬼又有什么稀奇呢？

《蜘蛛之絲》、《基督徒之死》、《羅生門》它們都像極了宗派里面的寓言故事，宗教給了芥川一個(gè)廣大的視角。甚至在他有著“自殺念頭”創(chuàng)造的《河童》一篇的開頭，都在說(shuō)：“滾出去！壞蛋！你這家伙也是個(gè)愚蠢、多疑、淫穢、傲慢、殘暴、自私、厚臉皮的動(dòng)物吧。滾出去！壞蛋！”

這“七宗罪”芥川包含了一切人，如果說(shuō)芥川對(duì)于人性的批判是極端的也不為過(guò)。他仿佛是從地獄里歸來(lái)，用幽默的語(yǔ)言，來(lái)描繪一座他眼里的人間。

可是他為什么會(huì)這樣呢？

“生母發(fā)狂，寄人籬下”

雖然養(yǎng)母呵護(hù)幼年的龍之介，但是也會(huì)因愛成恨，彼此傷害。這種境遇產(chǎn)生的精神壓力一直壓抑著芥川的個(gè)性，直至終生。

芥川曾經(jīng)對(duì)朋友說(shuō)：“造成我一生不幸的是某某，她還是我唯一的恩人。”

直到他棄世前，他還給朋友寫道：“我是個(gè)養(yǎng)子。在養(yǎng)父家從未說(shuō)過(guò)任性的話，做過(guò)任性的事.......自盡在即。也許這是我此生唯一的一次任性吧。我也有過(guò)種種夢(mèng)想，可如今看來(lái)，我畢竟是瘋子所生的兒子?！?/p>

看得出，芥川龍之介終其一生，為生母發(fā)狂，為養(yǎng)子身份苦惱不已。

他去世時(shí)僅僅35歲，他并不是一個(gè)洞悉世間的作家，他更多是從書中了解人生與人性。世間的爾虞我詐，人性的自私自利，他從自身入手，導(dǎo)致了對(duì)社會(huì)的充滿了悲觀、失望和懷疑。

我每每讀起《羅生門》時(shí)，總會(huì)覺得：好一座偌大的羅生門啊，人人都在門里。但是你甘心去做誰(shuí)呢？

芥川總是暗喻人心微妙難以捉摸，世間呢？世間盡是丑惡，連他自己也是丑惡的，活著就是痛苦?？伤谕纯嗬镞€有悲壯的瞬間。

他太像波德萊爾了，他把丑惡寫到了極致，讓你看了就接受不了，就想立刻撲向善良，哪怕只有一絲也好。這種醍醐灌頂般的剎那之善，這種渡盡劫波的長(zhǎng)舒一氣，才是芥川最值得追隨的地方。

讀他的文章，就像被他封住了口鼻，捆綁住了手腳，帶你一步步走入了愈來(lái)愈黑暗的房間，當(dāng)恐懼丑惡把你團(tuán)團(tuán)裹挾，你越是掙扎越是窒息，終你撕碎夜幕，奪門而出，才發(fā)現(xiàn)門外早有一個(gè)人等著你，渾身散發(fā)黯淡的光輝，這就是芥川龍之介。