開心文化創(chuàng)始人李元：助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展

2023年，中國迎來了百年未有的大變局，伴隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國文化也迎來了歷史性的新起點(diǎn)、新征程。堅(jiān)定文化自信，擔(dān)負(fù)起傳播中華優(yōu)秀文化的使命，成為新時(shí)代新文化的創(chuàng)造者和推動(dòng)者，是每個(gè)人乃至每個(gè)企業(yè)與組織的責(zé)任。成立20多年的開心文化，在創(chuàng)始人李元老師的帶領(lǐng)下，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從改變一個(gè)人、一群人開始，始終如一地高舉中華民族優(yōu)秀文化的旗幟，與時(shí)俱進(jìn)地豐富著理論體系，幫助每個(gè)人開啟心門，以強(qiáng)大的心力，迎接充滿變化的未來。

在多元化融合中持續(xù)迭代，助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展

中華五千年文明源遠(yuǎn)流長，新中國成立后，文化的承襲與發(fā)展更是進(jìn)入全新歷程。新中國創(chuàng)新地將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，建立起有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為整個(gè)人類文明的新形態(tài)實(shí)踐提供了有力理論支撐。開心文化始終跟隨主旋律的節(jié)奏，從創(chuàng)辦至今，始終為中華民族的先進(jìn)文化鼓與呼。

心靈導(dǎo)師李元，于2002年創(chuàng)辦開心文化，以“天下一家”為基本理念，以利國利他利天下為依據(jù)，汲取從諸子百家到陽明心學(xué)、忠孝禮義等不同流派的中國傳統(tǒng)文化，融合現(xiàn)代心理學(xué)、哲學(xué)等理論與觀點(diǎn)，最終形成開心文化獨(dú)有的理論體系。在理論基礎(chǔ)上，李元總結(jié)出的一整套身心鍛煉的方法，包括開心壘雞蛋、開心跳龍門、開心推乒乓、開心俯臥撐等，切實(shí)幫助很多人成功地改變自我、超越自我，也被越來越多的人們所接受和認(rèn)同。

開心文化創(chuàng)立20多年來，堅(jiān)持倡導(dǎo)尊重萬事萬物，主張以“認(rèn)真、謙下、積德”為原則修心，致力于幫助人們打開心胸，放寬視野，激發(fā)內(nèi)在的潛能與智慧。開心文化以小見大地傳遞著生命的真諦，展示出中國文化的核心要義、內(nèi)在價(jià)值和精神體系，成為中華先進(jìn)文化的縮影。

曾有歷史學(xué)專家評(píng)價(jià)：開心文化的理念，是對(duì)王陽明“心學(xué)”的延續(xù)與發(fā)揚(yáng)光大。開心文化用更容易被普羅大眾所接受的方式，把原本門檻較高的中國古代先賢的哲學(xué)思辨進(jìn)一步延伸，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)人們的困境，融入全新的內(nèi)容，形成更有普世價(jià)值的“開心方法論”。

幾經(jīng)迭代的開心文化，今天已經(jīng)成為真正的大眾文化。其理論體系與訓(xùn)練方法越來越豐富和完善，既有著眼于歷史和未來的視野，又有融合中外多元化思維、與“全人類命運(yùn)共同體”理念高度一致的站位，并收獲了來自全球各國各界人士的信任、欣賞與贊揚(yáng)，更有很多人主動(dòng)成為開心文化的傳播者，自發(fā)地分享李元老師的理念。

用“開心方法論”，開心文化啟發(fā)大眾打開心門

開心文化創(chuàng)辦至今，已惠及萬千個(gè)人乃至萬千家庭，數(shù)十萬計(jì)的人在開心文化的幫助下重獲新生，很多海外人士，也通過開心文化的理念與方法，體驗(yàn)到開心的力量。

李元認(rèn)為，打開心門，才能真正的開心，才能真正的進(jìn)步。所謂打開心門，就是古人所說的“開心開竅”。李元說，開啟心門需要足夠的心力，當(dāng)一個(gè)人經(jīng)過科學(xué)而持續(xù)的鍛煉，當(dāng)心力強(qiáng)大到一定程度，就能打開心門。這個(gè)過程，既是訓(xùn)練與鍛煉，也是成長，需要不斷升級(jí)難度，逐漸鞏固和提高。一旦開心、開竅，就成為“明眼人”，更能洞悉萬事外物的規(guī)律與本質(zhì)，就如同盲人睜開了眼睛，原本復(fù)雜的事情就會(huì)變得簡單。當(dāng)一個(gè)人打開心門，就能長期保持愉悅的心情，無論是工作還是學(xué)習(xí)，都更容易聚精會(huì)神，快速進(jìn)入物我兩忘的心流狀態(tài)，從而達(dá)到事半功倍的效果。

事實(shí)上，很多人長期處于心靈貧瘠的狀態(tài)，無法打開心門。因?yàn)樗麄兝в诹w慕嫉妒恨、喜怒憂思悲恐驚，限于各種負(fù)面情緒。李元指出，最有效的應(yīng)對(duì)方法就是“專注”。歷史上諸多圣賢都推崇“無我利他”，因?yàn)?，只有?dāng)一個(gè)人真正做到不在意自己的時(shí)候，才能最大程度地釋放潛能，足夠?qū)Ｗ⒌臅r(shí)候，人就能達(dá)到忘我的境界。就像一位開心文化的學(xué)員所說，做拍球訓(xùn)練的時(shí)候，不想其他任何事，只專注于拍球這件事，就發(fā)現(xiàn)拍球的技能提高很快。這就是專注當(dāng)下、專注一件事的力量。

好習(xí)慣從小培養(yǎng)，開心文化讓孩子“定心”

移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，很多孩子是在智能電視、智能手機(jī)、平板電腦等各種屏幕包圍的環(huán)境中長大的，他們的注意力不斷被紛紜的信息所分散，影響了他們做事的習(xí)慣，很容易蜻蜓點(diǎn)水、虎頭蛇尾。逼迫式學(xué)習(xí)也許能把孩子逼成學(xué)霸，但無法激發(fā)孩子真正的學(xué)習(xí)興趣，反而會(huì)帶來巨大壓力，很容易半途而廢。

有一個(gè)曾經(jīng)總拿第一名的男孩，考進(jìn)一個(gè)周圍全是學(xué)霸的好學(xué)校之后，因?yàn)楦偁幪ち?，學(xué)習(xí)成績長期落后，沒有了榮譽(yù)的激勵(lì)，這個(gè)孩子很快就對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣。李元建議讓孩子每天訓(xùn)練“壘雞蛋”。半個(gè)月后，孩子考了97分，老師大為驚訝，孩子解釋說，“壘過雞蛋之后，耐心提高了，出錯(cuò)就少了?！边@背后的邏輯和原理，與“滴水藏海”“見微知著”異曲同工，通過開心文化的體育鍛煉方式，訓(xùn)練聚精會(huì)神的方法，把孩子的注意力引導(dǎo)到學(xué)習(xí)上，讓他們不斷從專注中獲得進(jìn)步，進(jìn)而不斷增強(qiáng)信心，把心定下來，養(yǎng)成積極思考、做事有始有終的好習(xí)慣，而這樣的好習(xí)慣，能助益孩子們一生。

很多原本厭學(xué)的孩子經(jīng)過一系列提高專注力和磨練耐心的開心訓(xùn)練之后，成績普遍提高了，原因就在于專注與耐心已經(jīng)潛移默化地融入到他們的學(xué)習(xí)習(xí)慣中。

孔子說“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂乎”，李元總結(jié)，當(dāng)大家能專注地做事，知行合一地做事，并從專注做事的過程中享受到樂趣，人生也會(huì)越來越好。

助力年輕人擺脫迷茫，開心文化“為心靈打夯”

很多人在生活與職場中都心存迷茫，尤其是許多剛畢業(yè)的年輕人，往往對(duì)自己適合從事什么行業(yè)和什么職業(yè)一頭霧水。有的人知道自己喜歡和擅長什么，但是對(duì)于做好工作、做出成績，并沒有信心。這并非個(gè)例，甚至年復(fù)一年的在初入職場的人群身上存在著。這背后同時(shí)存在家庭教育和學(xué)校教育，以及自我教育的不足。

在李元看來，如果讀書而不解其意，學(xué)技能而不能應(yīng)用，只是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，就等于是心靈的導(dǎo)航儀失靈，只能隨波逐流。

李元強(qiáng)調(diào)，人的心力增長，與動(dòng)手能力相得益彰，因此他主張，心力的訓(xùn)練要?jiǎng)屿o結(jié)合。開心文化開發(fā)的心力訓(xùn)練方法，如“掏彈珠”“壘雞蛋”“雙手雙拍乒乓球”“開心投籃球”，都是通過動(dòng)手能力提高心力的好方法。這些練習(xí)看似簡單，人人都能做，想做得非常嫻熟并不容易，練習(xí)的過程，就是積蓄耐力、錘煉沉穩(wěn)氣質(zhì)的過程。

例如“開心投籃球”這項(xiàng)鍛煉，要求第一關(guān)連續(xù)120次不間斷地投進(jìn)球，只要間斷就得重新計(jì)數(shù)，它的難度在于連續(xù)性的準(zhǔn)確。這個(gè)過程能充分培養(yǎng)眼、手、心的協(xié)調(diào)，同時(shí)培養(yǎng)耐性。李元形容：“這是在給心靈打夯。能讓人不斷體驗(yàn)希望與失望，以此鍛煉心理承受力?！币晃粍偣ぷ鲀赡甑哪猩?jīng)過一段時(shí)間的籃球訓(xùn)練后，高興地說：“我發(fā)現(xiàn)自己分析問題的時(shí)候，思路更清晰了。我對(duì)自己的優(yōu)勢和劣勢做了深入分析后發(fā)現(xiàn)，我雖然喜歡與人打交道，但并不適合做銷售工作，反而更適合研究型的工作?！?/p>

修煉好“內(nèi)功”，才能獲得源源不斷、樂于積極探索、深入鉆研的心靈能量，這種能量可以轉(zhuǎn)化為毅力、恒心、決心、耐心，長久地為一個(gè)人的成長與成熟帶來幫助。

富民先富心，開心文化為小康社會(huì)帶來長久活力

2020年，我國實(shí)現(xiàn)了“徹底消除絕對(duì)貧困”的歷史任務(wù)。從中央到地方，從企業(yè)到公益組織，都針對(duì)鄉(xiāng)村振興這一目標(biāo)做出了扶貧的具體行動(dòng)。

李元說，“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，共同富裕的對(duì)象是全體人民，不是少數(shù)人的富裕，也不是少數(shù)地區(qū)的富裕，而要實(shí)現(xiàn)共同富裕，最難的就在于提高農(nóng)村人群的收入水平。

曾有人問李元，對(duì)于一些游手好閑的人，給予他們?cè)俣嗟奈镔|(zhì)幫助，他們還是會(huì)把錢用在吃喝玩樂上，還是改變不了貧窮的命運(yùn)。這真的是在積德嗎？

李元認(rèn)為，共同富裕和鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不僅需要物質(zhì)上的扶貧和技術(shù)上的培訓(xùn)，也需要文化上的“扶貧”、精神上的鼓勵(lì)。真正的扶貧，是先清掃掉扶貧對(duì)象內(nèi)心的陳舊觀念，改變掉他們畏懼困難、畏懼改變的心態(tài)，讓他們發(fā)自內(nèi)心地意識(shí)到“種瓜得瓜，種豆得豆”的規(guī)律，意識(shí)到“天道酬勤”的意義，也認(rèn)識(shí)到努力改變的價(jià)值，他們才會(huì)有真正的奮斗動(dòng)力。

滴水藏海，共赴中華民族偉大復(fù)興的美好未來

開心文化的logo很有意思，它是一個(gè)道化多維的心字。其中融合了心、仁、公、飛四個(gè)字的字形與含義，推崇心靈的力量，倡導(dǎo)仁義之心、公益之心，幫助人們放飛心靈。用李元的話總結(jié)就是：心仁公飛，道顯多維，笑對(duì)人生，才能更美。

李元強(qiáng)調(diào)，文化的豐富與財(cái)富的積累相輔相成，物質(zhì)是基礎(chǔ)，文化是靈魂，物質(zhì)的豐厚，離不開靈魂的豐盈，所以靈魂的健康是關(guān)鍵中的關(guān)鍵。對(duì)于個(gè)體的人而言，一個(gè)沒有文化的人很難獲得持續(xù)的財(cái)富，對(duì)于企業(yè)而言，沒有文化就很難實(shí)現(xiàn)基業(yè)長青。站在歷史發(fā)展的角度，中華民族的偉大復(fù)興離不開文化的復(fù)興，我們每個(gè)中國人都是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興成果的一份子，我們每個(gè)人都加倍努力，國家民族的復(fù)興腳步才會(huì)加速。

今天的中國，已經(jīng)成長為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中華文化在全球范圍內(nèi)的傳播，也加速了腳步。面對(duì)未來，開心文化將與更多優(yōu)秀的學(xué)者、專家、文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)公益組織等一起，向世界講述中國文化的故事，推動(dòng)中國文化在全球范圍內(nèi)的傳播。更將與全球各國的文化研究機(jī)構(gòu)一起，為全人類命運(yùn)共同體更美好的明天，以全部的赤誠，盡綿薄之力。

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