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中國最西北新疆自駕游的第22天，今天由于很多特殊原因，行程突變，不過還好，還可以庫車半日游。

中午12點(diǎn)半從酒店出來，沿著天山路一路向西，第一個(gè)站先去龜茲故城看看吧。

庫車古稱龜茲，位于天山中部南麓，塔里木盆地北緣，阿克蘇地區(qū)東端，是阿克蘇地區(qū)所轄的一座縣級(jí)市。

庫車市因是獨(dú)庫公路的終點(diǎn)而被很多游客所熟知，由于特殊的地理位置，庫車市是全國年平均晴天最多的縣市。

庫車系突厥語譯音，維吾爾語中為胡同之意，因其地為達(dá)南疆腹地之要街而得名。還有一種說法，庫車系古代龜茲語，意為龜茲人的城。

據(jù)史料記載，1958年，庫車河、渭干河出現(xiàn)約200年不遇的大洪水，庫車?yán)铣窃獾綒缧云茐?。在那之后，庫車人開始擇地另建新城，于是庫車有了新城和老城之分。

一會(huì)兒我們要去的龜茲故城，就位于庫車新城與老城之間的皮朗村。其實(shí)昨天晚上，我們?nèi)フ疫^一次龜茲故城，但由于天黑也沒有燈光，所以幾乎什么也沒看到，從而對(duì)于龜茲故城具體在哪里，還是一無所知，只能跟著導(dǎo)航再找一次了。

大約12點(diǎn)38左右，我們來到了天山西路與文化西路的交叉口，路邊有一處正在建設(shè)的大黃樓，應(yīng)該是西域都護(hù)府。按照導(dǎo)航提示，龜茲故城就在這附近。

龜茲又稱曲先?丘慈?邱慈?屈支?丘茲?拘夷?歸茲?屈茨?庫徹?庫叉，龜茲國是古代西域西域地區(qū)的一座綠洲國家，位于塔克拉瑪干沙漠北緣的古代龜茲國，最早是出現(xiàn)在班固的《漢書》中龜茲，國都延城。其國東通焉耆，西通姑墨，北通烏孫。有人口8萬余，傭兵2萬余。在西域城郭諸國中最為強(qiáng)大。

也就是說當(dāng)年的龜茲國，其最盛時(shí)北枕天山，南臨大漠，西占姑墨舊地與疏勒接壤，東抵鐵門關(guān)與焉耆國為鄰，地理范圍相當(dāng)于今天新疆的輪臺(tái)?庫車?沙雅?拜城?阿克蘇?新和六縣市。

龜茲國是中國古代西域三十六城邦國之一，在歷史發(fā)展過程中，西域諸國相互吞并，時(shí)分時(shí)合，但龜茲國始終為天山南部最有影響的王國之一，其歷史延續(xù)從西漢一直到宋代上千年之久。

龜茲國的國都延城，在唐代稱為伊邏盧城，也就是我們正在尋找的龜茲故城。龜茲故城，又名瑪扎不坦古城，當(dāng)?shù)厝朔Q之為皮朗古城，龜茲故城遺址，又稱哈拉墩遺址，哈拉墩是古城的中心。

近幾十年來，龜茲故城因城市建設(shè)?農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭受破壞嚴(yán)重，如今的天山西路從故城中穿過，城內(nèi)外均為村鎮(zhèn)和農(nóng)田占據(jù)。從文化西路自東向西走過來，可以看見現(xiàn)在龜茲故城留存在路邊的城墻，都被鐵網(wǎng)包圍了起來。

玄奘在《大唐西域記》中記載，龜茲故城周十七八里，其城郭之大，在當(dāng)時(shí)的西域諸國中也算是非常大的。龜茲古城毀于戰(zhàn)火，龜茲故城周長約7公里，城內(nèi)土墩及高臺(tái)地下保存面積非常宏大，在新疆現(xiàn)存的故城遺址中非常罕見。

1958年3月，歷史學(xué)家黃文弼先生來到庫車考察了龜茲故城。那時(shí)的龜茲故城呈現(xiàn)出不規(guī)則的長方形狀，城墻可見有北、東、南三面，西面不見墻。城墻迂回曲折，頗不整齊。城內(nèi)有6個(gè)大土丘，當(dāng)?shù)厝朔Q“土拉”，分別為薩克剎克土拉 南海墩 烏庫土拉 白尖土拉 哈拉墩和皮朗土拉。城外有5處遺跡，分別是雀魯拔克土拉（A） 雀魯拔克士拉（Ｂ）雀魯哈拉、沙雅巴克土拉和麻扎甫塘遺址。后經(jīng)過考古發(fā)掘又在這里發(fā)現(xiàn)了新疆獨(dú)有的地下城墻和地下護(hù)城河。

庫車有中國白杏之鄉(xiāng)之稱，城內(nèi)的道路邊栽種著不少小白杏，在龜茲故城旁邊，就是杏花公園。

現(xiàn)在用鐵絲網(wǎng)圍住的龜茲故城，雖然不是公園也不對(duì)游客開放參觀，但小朋友們都知道了，現(xiàn)在的庫車就是古代西域聞名天下的龜茲國的所在地。

龜茲古國是歷史上絲綢之路北道的必經(jīng)之地，連接?xùn)|西方之貿(mào)易，傳載東西方之文明，是古印度?希臘?羅馬?波斯?漢唐四大文明在世界上唯一的交匯之處，絲綢之路上的中西政治?經(jīng)濟(jì)和文化交流極大地促進(jìn)了龜茲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了輝煌燦爛的龜茲文化并享有盛譽(yù)。

在音樂、舞蹈方面是西域樂舞的杰出代表，早在漢唐時(shí)期龜茲就被西方譽(yù)為?西域樂都，素有?歌舞之鄉(xiāng)?的美名，著名的龜茲樂舞就誕生于此。

龜茲故城作為漢代的西域都護(hù)府和唐代的安西大都護(hù)府所在地，同時(shí)也是西域地區(qū)漢唐時(shí)期重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和貿(mào)易中心之一，唐代著名詩人王維的《送元二使安西》中的安西就在庫車附近。

提到龜茲，不得不說的就是龜茲的佛教。佛教產(chǎn)生于印度，公元初年前后，印度佛教經(jīng)大夏，安息，大月氏，越過蔥嶺傳入龜茲。龜茲佛教以小乘為主，兼及大乘。

公元3世紀(jì)中葉，龜茲佛教進(jìn)入全盛時(shí)期，《晉書·四夷傳》記載龜茲國西去洛陽八千二百八十里，俗有城郭，其城三重，中有佛塔廟千所。西晉以后，龜茲的佛教已經(jīng)相當(dāng)普及。

唐貞觀元年（627年）著名高僧玄奘到印度取經(jīng)，在《大唐西域記》紀(jì)述屈支國（即龜茲）的佛教伽藍(lán)百余所。僧徒五千余人習(xí)學(xué)小乘教說一切有部。經(jīng)教律儀取則印度。當(dāng)時(shí)玄奘在龜茲停留了兩個(gè)多月，講經(jīng)60天，這期間，玄奘與龜茲國師木叉麹多辯經(jīng)，大獲全勝。

早在公元三世紀(jì)時(shí)，佛教在龜茲地區(qū)已廣為傳布，僧俗造寺?開窟?塑像?繪畫?供佛等活動(dòng)已很頻繁。龜茲的佛教石窟是中國佛教石窟中開鑿最早的，包括6個(gè)主要石窟群，克孜爾石窟，庫木吐拉石窟，森木塞姆石窟，克孜尕哈石窟，瑪扎伯哈石窟，托乎拉克埃石窟。

其中克孜爾石窟是龜茲石窟中建造最早的，也是現(xiàn)存規(guī)模最大的，龜茲石窟在伊斯蘭教征服西域后被埋沒于荒沙蔓草之中近千年，直至被后人所發(fā)現(xiàn)，另有研究表明，佛教很可能是最初由龜茲傳入中國的。

回顧龜茲到庫車的發(fā)展歷史，也是頗為曲折的，西漢時(shí)龜茲隸屬于匈奴，公元前77年，龜茲服從于漢。公元前60年，漢朝在龜茲東烏壘城（今輪臺(tái)策達(dá)雅）設(shè)西域都護(hù)，自此龜茲國歸漢朝統(tǒng)轄，部分官職由漢朝政府設(shè)置，龜茲王及下屬官員皆佩漢印綬。

到了西漢末年，中原內(nèi)亂，無暇西顧，匈奴趁機(jī)卷土重來，另立龜茲王，控制龜茲國，王莽時(shí)重又隸屬于匈奴。

東漢永元三年（91年），班超定西域，設(shè)都護(hù)府于龜茲延城，龜茲王歸其節(jié)制。

5世紀(jì)前期，龜茲一度被柔然控制。

5世紀(jì)后，龜茲先后被嚈噠、吐蕃、回鶻統(tǒng)治，佛教文明曾受破壞。

隋朝時(shí)，龜茲臣屬于北方西突厥汗國。

唐朝貞觀十四年（640年），唐軍攻滅高昌，設(shè)置西州（今新疆吐魯番）、庭州（今新疆吉木薩爾），并設(shè)安西都護(hù)府在交河城。

貞觀二十二年（648年），唐軍攻滅龜茲，將龜茲納入統(tǒng)治。到公元658年，唐代在龜茲伊羅盧城設(shè)立安西大都護(hù)府，領(lǐng)轄西域22個(gè)都護(hù)府及龜玆 焉耆 于闐和疏勒四鎮(zhèn)駐軍。

五代至宋朝，漠北回鶻諸部遷至安西稱可汗，為龜茲回鶻可汗之始，又稱龜茲回鶻

遼保大四年（1124年），契丹貴族耶律大石西征，建立西遼國，龜茲為其附庸。

蒙古成吉思汗十三年（1218年），成吉思汗破西遼，龜茲歸蒙古汗國管轄，

成吉思汗二十年（1225年），庫車屬察合臺(tái)汗封地。

明嘉靖十二年（1533年），葉爾羌汗國脫離東察合臺(tái)汗國而獨(dú)立，庫車轄屬葉爾羌汗國。

清乾隆二十三年（1758）定名庫車，設(shè)庫車辦事大臣，

1759年歷史上第一任庫車王走馬上任。

其實(shí)現(xiàn)在看來，龜茲故城也是挺好找的，就在天山西路與文化西路交叉口的杏花公園旁邊。

聊完龜茲故城，我們也很快沿著天山西路到達(dá)了林基路街，沿著林基路街一直走就是庫車王府了，林基路街的街口，有一段清代城墻的遺址，不知道是不是庫車王府遺留下來的城墻。

雖然現(xiàn)在的庫車王府都是近些年新建的，但去了解一下十幾代庫車王的歷史也是很值得的，另外，庫車王府的停車場也是值得一轉(zhuǎn)的，那庫車王府里還有哪些有意思的故事呢？咱們下期繼續(xù)吧。