近期關(guān)于室溫超導(dǎo)，可謂是沸沸揚(yáng)揚(yáng)。先不論它在科學(xué)界造成了多大的震動，但是僅憑在媒體上的各種令人驚訝的反轉(zhuǎn)又反轉(zhuǎn)，便足夠令人稱道許久了。

而在這種環(huán)境下，除了學(xué)術(shù)界相關(guān)人士，不可避免地參合進(jìn)來了很多對學(xué)術(shù)界不甚了解的普通人。根據(jù)筆者這些天在各個b站、知乎、貼吧微博等媒體平臺的觀察，參與討論的非學(xué)術(shù)界相應(yīng)專業(yè)的普通人群中，有支持者（支持者中可以細(xì)分出見證歷史者、樂觀相信者，謹(jǐn)慎支持者）、反對者（反對者中又可以細(xì)分出狹隘的民族主義者、反對一切炒作者、反對盲目炒作者）、科普者、樂子人等。在這篇文章中，筆者打算淺談一下自己對“樂子人”現(xiàn)象的一點思考，供大家一哂。

這里的樂子人是指：“既不支持也不反對，僅看熱鬧并以此為樂”的人群。筆者認(rèn)為所謂樂子人行為，便是普通人在跨越媒體與學(xué)術(shù)這兩種不同認(rèn)知體系框架的過程中，認(rèn)知層面難以協(xié)調(diào)二者之間的沖突，而被迫遭到重塑，在無法找到合理解釋的情況下，進(jìn)而產(chǎn)生的一種自嘲、自我安慰的心理補(bǔ)償行為。

首先，我們要明確，在學(xué)術(shù)的認(rèn)知體系中，對于室溫超導(dǎo)這種嚴(yán)肅的科學(xué)問題，在掌握一定的知識/信息之前，不應(yīng)該隨便下結(jié)論。并且，在學(xué)術(shù)界，互相證明證偽都是很正常的。當(dāng)然，學(xué)生為了保畢業(yè)發(fā)一些不痛不癢的水論文也是被默許的。只要不去硬沖頂刊，學(xué)術(shù)不端，水論文也不是什么原則性錯誤。

那么為什么要說，學(xué)術(shù)與媒體的認(rèn)知體系沖突造成了大量所謂的樂子人的產(chǎn)生呢？這里需要分析一下媒體認(rèn)知體系和學(xué)術(shù)認(rèn)知體系的區(qū)別。

從某種意義上講，學(xué)術(shù)和媒體二者有其相通之處。比如媒體需要爆點，學(xué)術(shù)論文需要創(chuàng)新點，二者都需要講故事的能力。但是媒體和學(xué)術(shù)畢竟是不一樣的，在媒體的認(rèn)知體系下，一個新聞假如一而再再二三的反轉(zhuǎn)，那么就可以被理解為有人在攪渾水/炒作等，但是，學(xué)術(shù)或者說科學(xué)本身和媒體是不一樣的。

對于科學(xué)問題而言，大多數(shù)時候就其本質(zhì)都是允許甚至鼓勵觀點交鋒和辯論的。今天出一個結(jié)果否定一種觀點，明天出另一個結(jié)果再否定之前的理論，都是很正常的。人類的科學(xué)也是在這樣不斷的證明證偽當(dāng)中發(fā)展而來的。

至于樂子人，在ta成為樂子人之前，一定是屬于“科普者”以外人群中的一員，即支持者或反對者。大部分情況下，屬于支持者或者反對者中相對靠前的部分。

具體來說，在秉持媒體認(rèn)知體系的前提下 ，ta首先會根據(jù)看到的第一個媒體，堅定地持有一種觀點，肯定的或者否定的。接下來ta會在和另一方觀點的大量爭論中，不斷做出“保證”、“許諾”、“威脅或者被人威脅要記錄言論制作合訂本（言下之意是塵埃落定后以此為依據(jù)嘲諷對方）”。然后在一而再再二三的反轉(zhuǎn)中逐漸失去對原有觀點的信任。但是人的自尊心是不允許ta承認(rèn)（自認(rèn)為的）“錯誤”的，在無法找到答案的情況下，進(jìn)行自嘲或者嘲諷就是一種很好的排解心理壓力的辦法。這也可以理解為是一種變相的阿Q精神。有所不同的是，這樣的樂子人精神要更加積極、娛樂化一點。不過主要相同點并無區(qū)別，即在無法協(xié)調(diào)認(rèn)知體系沖突情況下的一種自我安慰。

講完了樂子人的來由，不妨再進(jìn)一步探討一下樂子人的去路。

某種情形下，樂子人可以通過學(xué)習(xí)相應(yīng)知識或者獲取有價值信息的辦法，重塑自己的認(rèn)知體系，即將自己的認(rèn)知體系從媒體認(rèn)知體系中跳脫出來，全部或部分地轉(zhuǎn)換為學(xué)術(shù)的認(rèn)知體系。進(jìn)而彌合認(rèn)知體系的不協(xié)調(diào)，獲得對事物更深刻的理解。

但是在更多的情況下，ta會在成為樂子人的過程中得到一種對于類似原本自己的支持者/反對者的優(yōu)越感，進(jìn)而促使ta主動停留在樂子人狀態(tài)，以維持這種優(yōu)越感。

這樣的優(yōu)越感，可以稱之為“信息差”優(yōu)越感，即“你不知道但是我知道，因為我是過來人”，這樣通過刻意對他人在信息獲取能力上的貶低，就可以獲得一種優(yōu)越感。其本質(zhì)是一種虛張聲勢。

停留在樂子人狀態(tài)的時間或長或短，樂子人狀態(tài)通常會隨著事件的結(jié)束都而慢慢消失。如果沒有在這種狀態(tài)消失前修正自己的認(rèn)知，在接下來的其他事件中，這樣的人依舊會重復(fù)上面所說的變成樂子人的流程，直到生活的壓力讓ta再也沒有時間和精力做這樣的事情，才會告一段落。

====本文的總結(jié)：由ChatGPT完成=====

文章內(nèi)容總結(jié)：

本文主要探討了近期熱議的室溫超導(dǎo)話題在媒體上引起的廣泛關(guān)注，以及其中涉及的不同人群態(tài)度，尤其是一種被稱為“樂子人”的現(xiàn)象，內(nèi)容可以分為以下幾點：

1. 室溫超導(dǎo)的熱議：近期，室溫超導(dǎo)話題在科學(xué)界和媒體界都引起了廣泛的關(guān)注，有很多的反轉(zhuǎn)和令人驚訝的消息。

2. 不同人群的態(tài)度：

? ? - 學(xué)術(shù)界相關(guān)人士

? ? - 普通人：包括支持者、反對者、科普者和樂子人。

3. 學(xué)術(shù)與媒體的認(rèn)知體系差異：學(xué)術(shù)界對于科學(xué)問題持有嚴(yán)肅、謹(jǐn)慎的態(tài)度，而媒體更重視爆點和敘事，這導(dǎo)致了公眾的誤解。

4. 樂子人現(xiàn)象：這種人群對室溫超導(dǎo)沒有明確的支持或反對態(tài)度，他們主要是為了看熱鬧，尋求娛樂。這種行為可能是由于他們在理解學(xué)術(shù)和媒體之間存在的認(rèn)知體系差異時產(chǎn)生的心理沖突，從而采取的自嘲和自我安慰方式。

????4.1 樂子人的形成：樂子人可能最初是支持者或反對者，但受到媒體和學(xué)術(shù)之間的認(rèn)知沖突影響，逐漸變得自嘲和尋找娛樂。

????4.2?樂子人的去路：

? ? - 有些樂子人可能會轉(zhuǎn)變態(tài)度，通過學(xué)習(xí)和了解相關(guān)知識來彌合自己的認(rèn)知體系差異。

? ? - 但更多的樂子人可能會沉浸在一種“信息差”優(yōu)越感中，他們會刻意貶低他人，以此獲得優(yōu)越感。

總結(jié)：本文主要探討了公眾如何在學(xué)術(shù)與媒體的不同認(rèn)知體系中形成不同的態(tài)度，以及“樂子人”這一特定群體的產(chǎn)生、特點和未來走向。